एका घनदाट जंगलात दोन कपोत, म्हणजेच दोन पिक्क पक्षी, आपल्या पिल्लांसोबत आनंदाने राहात होते. त्यांच्या पिल्लांचे पंख स्पर्श करत, त्यांच्या गोड कुजनाने आणि मोहक हालचालींनी, ते पिल्ले जसे-जसे जवळ येत, त्यांच्या आई-वडिलांच्या दु:खरहित मनात आनंद भरून येत असे. पण त्या आई-वडिलांचे हृदय, विष्णूच्या मायेमुळे, प्रेमाने बांधले गेले होते. त्यामुळे ते दोघे, व्याकुळ मनाने, आपल्या पिल्लांना आणि इतर लोकांना पोसण्याचा प्रयत्न करत होते. एकदा, या दोघांनी आपल्या पिल्लांसाठी अन्न मिळवण्यासाठी जंगलात खूप वेळ भटकंती केली. त्याच वेळी, एक शिकारी जंगलात फिरत होता. त्याने त्या पिक्क पक्ष्यांच्या घरट्याजवळ पिल्ले फिरताना पाहिले आणि संधी साधून जाळे पसरले. त्या पिल्लांना जाळ्यात अडकवून घेतले. आई-वडील अन्न मिळवून परत आपल्या घरट्याकडे आले. पण आई पक्षीने आपल्या पिल्लांना जाळ्यात अडकलेले पाहिले. ती अत्यंत व्याकुळ होऊन, रडत, पिल्लांकडे धावली. आपल्या पिल्लांना जाळ्यात अडकलेले पाहून, मायेमुळे भरलेल्या आणि दुःखी हृदयाने, ती स्वतःही जाळ्यात अडकली; तिचे भान हरपले. वडील पक्षीने आपल्या जीवापेक्षा प्रिय पिल्लांना आणि स्वतःइतकीच प्रिय पत्नीला जाळ्यात अडकलेले पाहून फार दुःखाने विलाप केला. "अरे, माझ्या दुर्दैवाला बघा! मी अज्ञानी, अल्पपुण्य, आणि अजूनही माझ्या गृहस्थ जीवनातील तीन पुरुषार्थ पूर्ण झाले नाहीत. माझी पत्नी, जी माझी देवी होती, माझ्या पिल्लांसह स्वर्गात गेली आहे, आणि मला या रिकाम्या घरात एकटा सोडून गेले आहे. आता, पत्नी आणि पिल्ले नसताना, या दुःखमय जीवनात राहण्याची मला काय गरज?" अशा प्रकारे, आपल्या पिल्लांनी वेढलेला, मृत्यूच्या गाठीने पकडलेला, तो पक्षी, बाणे दिसत असूनही, विवेक हरपून, जाळ्यात अडकला. शेवटी, त्या क्रूर शिकाऱ्याने, आपल्या उद्दिष्टात समाधान मिळवून, त्या पिक्क पक्ष्याला, त्याच्या पत्नीला आणि पिल्लांना—सर्व गृहस्थांना—आपल्या घरी नेले. या गोष्टीतून स्पष्ट होते: ज्याचा मन शांत नाही, जो द्वैतात आसक्त आहे आणि कुटुंबाशी बांधलेला आहे, तो पक्ष्यासारखा गृहस्थ, आपल्या संबंधांनी बांधला जाऊन, अधःपतनास जातो. मानवजन्म मिळाला असून, मुक्तीचा दरवाजा उघडा असताना, जो पक्ष्यासारखा गृहस्थ जीवनात आसक्त राहतो, त्याला "वर चढून खाली पडलेला" असे ओळखतात. यापुढे, सूतांनी सांगितले: त्या दिवशी, आपल्या मृत नातेवाईकांना पाणी अर्पण करण्याची इच्छा बाळगून, कृष्णा यांच्या नेतृत्वाखाली स्त्रिया गंगेकडे गेल्या. त्यांनी पाणी अर्पण केले, पुन्हा दुःखाने रडल्या, आणि हरिच्या कमळपादांनी आणि ब्रह्म्याने पवित्र केलेल्या नदीत स्नान केले. तेथे, माधवाने कुरूंच्या राजाला—धृतराष्ट्राला—त्याच्या लहान भावासह, गांधारीला, तिच्या पुत्रांच्या दुःखात मग्न, पृथा आणि कृष्णा यांना पाहिले. भगवान आणि ऋषी यांनी, आप्तस्वजन गमावलेल्या आणि दुःखाने भरलेल्या लोकांना, सर्व जीवांमध्ये कालाचा अपरिहार्य प्रवास दाखवून, सांत्वन दिले. अजातशत्रूला, जुगाराने हिरावलेले राज्य परत दिले; अधर्म्य राजांना, कचाच्या स्पर्शाने कलुषित झालेले, मारून, त्याने आपला हेतू पूर्ण केला. त्याने तीन अश्वमेध यज्ञ उत्तम प्रकारे करवून, आपल्या शुद्ध कीर्तीचा प्रसार सर्व दिशांनी केला, इंद्रासारखा. पांडवांना निरोप देऊन, सात्यकी आणि उद्धवासह, व्यास आणि इतर ऋषींच्या सन्मानाने, त्याने त्यांना सन्मान दिला. ब्राह्मणहो, द्वारकेला जाण्याचा निर्धार करून, त्याने रथावर चढून निघाला; तेव्हा उत्तराने, भयाने भरून, त्याच्याकडे धावत येऊन, त्याला थांबवले. उत्तराने म्हणाली, "माझा रक्षण करा, माझा रक्षण करा, हे महायोगी, देवांचा देव, विश्वाचा स्वामी! मृत्यू सर्व बाजूंनी घेरत आहे; तुझ्याशिवाय मला दुसरा आश्रय नाही. एक प्रज्वलित लोखंडी बाण माझ्याकडे झेपावत आहे! तो मला जळवू दे, पण हे प्रभू, माझ्या अजन्म्या बाळाला नष्ट होऊ देऊ नका." सूतांनी सांगितले: तिच्या शब्दांनी, भगवंत भक्तांवर प्रेम करणारा, समजला की द्रोणपुत्राचा अस्त्र पांडव वंश नष्ट करण्यासाठी आहे. तेव्हा, पाच पांडवांनी, प्रज्वलित बाण येताना पाहून, स्वतःचे अस्त्र उचलले. पण भगवानाने, ज्यांच्या मनात फक्त त्याच्याच स्मरण होते, त्यांच्या संकटात, आपल्या सुदर्शन चक्राने, स्वतःच्या अस्त्राने, आप्तांचा रक्षण केला. हरी, योगाचा स्वामी, सर्वांच्या आत्मरूपाने, आपल्या शक्तीने, उत्तराच्या गर्भाला—कुरू वंशाच्या वारसाला—झाकून ठेवले. ब्रह्मशिरा अस्त्र अचूक आणि अपरिहार्य असले तरी, भगवंताच्या वैष्णव शक्तीसमोर ते शांत झाले. हे आश्चर्य मानू नका, कारण अच्युत—सर्व अद्भुतांचा स्रोत—अजन्मा, आपल्या दिव्य मायेमुळे, हे जग निर्माण, पालन आणि नाश करतो. ब्रह्म्याच्या शक्तीपासून मुक्त होऊन, आपल्या पुत्रांसह आणि कृष्णासह, पुण्यशाली पृथा, कृष्णा जाण्यास तयार असताना, त्याला म्हणाली: कुंती म्हणाली: "मी तुझ्या चरणी नतमस्तक आहे, तू आदिपुरुष, भगवान, प्रकृतीपलीकडचा, सर्व जीवांना अदृश्य, पण सर्वत्र उपस्थित आहेस. मायेमुळे झाकलेला, अज्ञेय आणि अविनाशी, तू भ्रमित दृष्टिकोन असलेल्या लोकांना दिसत नाहीस, जसे नट वेषात दिसत नाही. शुद्ध हृदयाचे, सर्वोच्च त्यागी, तुझ्या भक्तीची स्थापना करण्यासाठी, तू विविध रूपे घेतोस. आम्ही स्त्रिया तुला कसा ओळखू? सतत नमस्कार कृष्णाला, वासुदेवाला, देवकीपुत्राला, नंदगोप आणि गोपांच्या बालकाला, गोविंदाला—पुन्हा पुन्हा मी नतमस्तक. कमळनाभाला नमस्कार, कमळमाळा घालणाऱ्याला नमस्कार, कमळासारख्या डोळ्यांना नमस्कार, कमळासारख्या पायांना नमस्कार. हरीकेशाने, जसा देवकीला, कंसाच्या कारागृहात, दुःखातून मुक्त केले, तसाच तू मला आणि माझ्या पुत्रांना अनेक संकटांतून वारंवार मुक्त केले आहेस. मृत्यूपासून, महाभयानक अग्नीतून, नरभक्षकाच्या दर्शनातून, दुष्टांच्या सभेतून, वनातील कष्टांतून, अनेक सामर्थ्यवान योद्ध्यांसह युद्धातून, आणि द्रोणपुत्राच्या अस्त्रापासून, हे हरी, तू आम्हाला रक्षण केले आहेस. हे जगाचा गुरु, अशी संकटे आमच्यावर नेहमी येऊ देत, जेणेकरून आम्ही तुला पुन्हा पुन्हा पाहू; कारण तुला पाहिल्यावर आम्ही पुन्हा जन्ममृत्यूच्या चक्रात अडकणार नाही.