भगवान श्रीकृष्णाने अर्जुनाला सांगितले, “ब्राह्मण, जरी तो आक्रमक असला तरी त्याचा वध करणे उचित नाही; पण आक्रमकाला मृत्युदंड देणे योग्य आहे. मी दोन्ही बाजू समजावून दिल्या आहेत—माझ्या शिकवणीचे पालन कर.” मग श्रीकृष्णाने पुढे सांगितले, “कुरु वंशाला दिलेली तुझी प्रतिज्ञा पूर्ण कर, जी तू आपल्या प्रिय पत्नीला दिली होती; आणि जी भीमसेन, द्रौपदी आणि मलाही प्रिय आहे.” सूतांनी सांगितले, अर्जुनाने श्रीहरीच्या इच्छेचा अर्थ ओळखला आणि आपल्या तलवारीने त्या द्विजाच्या शिरावरचे रत्न व केस एकत्र कापून घेतले. त्याला कंबरपट्ट्याने बांधलेले, आणि बालहत्येच्या पापामुळे तेज हरवलेले, रत्नाचा उज्ज्वलपणा गमावलेले त्या द्विजाला शिबिराबाहेर नेले. ब्राह्मणत्व केवळ नावापुरते असणाऱ्यांसाठी शरीरावरची शिक्षा म्हणजे डोके फडणे, संपत्ती काढून घेणे आणि गावाबाहेर हाकलणे—याशिवाय दुसरी शिक्षा नाही. पुत्राच्या मृत्यूमुळे दुःखी झालेल्या पांडवांनी, कृष्णेसह, मृतांचे अंतिम संस्कार केले, त्यांचे शरीर उचलून नेले. या घटनेनंतर, सातवे अध्याय सुरु झाला. श्रीभगवान म्हणाले, “हे भाग्यवान, तू जे विचारलेस, तेच मी करायला इच्छितो. ब्रह्मा, शिव आणि सर्व लोकपाल माझ्या धामात राहण्याची इच्छा करतात.” लोक आनंदात नांदू लागले, कारण प्रेमळ दांपत्य आपल्या मुलांना जपून त्यांची कूजन आणि गोड बोलणे ऐकून आनंदी झाले. मुलांच्या पंखांच्या मऊ स्पर्शाने, त्यांच्या कूजनाने आणि मोहक हालचालींनी, मुलांनी जवळ येताच, दुःखरहित पालकांना आनंद मिळाला. माया आणि मोहाने बांधलेले, विष्णूच्या मायेमुळे भ्रमित, त्या दोन जणांनी आपल्या मुलांना आणि लोकांना प्रेमाने पोसले. एकदा, ते दोघे आपल्या मुलांसाठी जंगलात गेले, अन्न मिळवण्यासाठी बराच वेळ भटकले. तेव्हा, एक शिकारी जंगलात फिरताना, त्यांच्या घरट्याजवळ आलेल्या मुलांना जाळ्यात पकडले. मुलांना अन्न मिळवून, नर आणि मादी कबूतर आपल्या घरट्यात परतले. मादी कबूतराने आपल्या मुलांना जाळ्यात अडकलेले पाहिले, ती रडत, मोठ्या दुःखाने त्यांच्या दिशेने धावली. माया आणि मोहाने भरलेल्या, दुःखी हृदयाने, ती स्वतःही जाळ्यात अडकली, मुलांना बांधलेले पाहून शुद्ध हरपली. नर कबूतराने आपल्या प्रिय मुलांना—जीवनापेक्षा प्रिय—आणि पत्नीला, स्वतःसारखी, बांधलेले पाहून मोठ्या दुःखाने विलाप केला. तो म्हणाला, “अरे, माझ्या दुर्दैवाचा पहा! अल्प पुण्याचा, मूर्ख मनाचा मी. गृहस्थाश्रमात तीन पुरुषार्थ साधता आले नाही, जीवन व्यर्थ गेले.” “ती माझी भक्त आणि प्रिय पत्नी, माझी देवी, या रिकाम्या घरात मला सोडून, पुत्रांसह स्वर्गात गेली.” “मी, पत्नी आणि मुलांशिवाय, या रिकाम्या घरात, दुःखी, दु:खमय जीवनाने त्रस्त, जगण्याची इच्छा कशासाठी ठेवू?” मुलांनी वेढलेला, मृत्यूच्या पाशात अडकलेला, तो दयनीय पक्षी, बाण दिसत असूनही, अज्ञानाने खाली पडला. त्याला पकडून, निर्दयी शिकारीने, कबूतर, त्याची पत्नी आणि मुलं—सर्व गृहस्थ—आपल्या घरी नेले. अशाप्रकारे, गृहस्थ जो मनःशांती न मिळवता, द्वैतात रमतो, कुटुंबाशी आसक्त राहतो, तो संबंधांच्या बंधनात अडकून अधःपात होतो. मानव जन्म प्राप्त करून, मुक्तीचा मार्ग खुले असताना, जो पक्ष्यासारखा गृहस्थ जीवनात आसक्त राहतो, त्याला ‘वर चढून खाली पडलेला’ म्हणतात. नंतर, सूतांनी सांगितले—मृत बांधवांना जल अर्पण करण्याची इच्छा असलेल्या स्त्रिया, कृष्णेसह, गंगेवर गेल्या. त्यांनी जल अर्पण केले, पुन्हा दुःखाने विलाप केला, आणि श्रीहरीच्या कमलपादांनी आणि ब्रह्माने पावन केलेल्या गंगेच्या पाण्यात स्नान केले. माधवाने तिथे कुरुंच्या राजा धृतराष्ट्राला, त्याच्या धाकट्या भावासह, गांधारी, पुत्रांच्या दुःखाने व्याकुळ, पृथा आणि कृष्णा यांना पाहिले. तो, ऋषींसह, मृत बांधवांच्या दुःखाने व्याकुळ झालेल्यांना, कालाच्या अटळ गतीचे स्मरण करून, सांत्वना दिली. अजातशत्रूला जुगाराने हरवलेले त्याचे राज्य परत मिळवून दिले, आणि कचाच्या स्पर्शाने कलुषित झालेल्या अधर्मराजांचा वध करून, आपली कामना पूर्ण केली. त्याने तीन अश्वमेध यज्ञ उत्तम प्रकारे करवून घेतले, आणि आपल्या शुद्ध कीर्तीचा प्रसार इंद्रासारखा सर्व दिशांना केला. पांडवांना निरोप देऊन, सात्यकी आणि उद्धवासह, व्यास आणि इतर ऋषींच्या सन्मानाने, श्रीकृष्णाने सर्वांना सन्मान दिला. ब्राह्मणांनो, श्रीकृष्णाने द्वारकेला जाण्याचा निर्धार करून, रथावर चढला; तेव्हा उत्तराने, भयाने ग्रस्त होऊन, धावत त्याच्या दिशेने आली. उत्तर म्हणाली, “माझा रक्षण करा, माझा रक्षण करा, हे महान योगी, देवांचा देव, विश्वाचा स्वामी! मृत्यूने चारही बाजूंनी घेरले आहे, मी तुझ्याशिवाय दुसरा आश्रय पाहत नाही.” “हे प्रभु, एक जळणारा लोखंडी बाण माझ्याकडे येतो आहे! तो मला जळू दे, पण, हे स्वामी, माझ्या अजन्म्या बाळाचा नाश होऊ देऊ नकोस.” सूतांनी सांगितले, तिचे शब्द ऐकून, भक्तांवर प्रेम करणारा प्रभु, द्रोणपुत्राचा अस्त्र पांडव वंश नष्ट करण्यासाठी आहे हे ओळखला. तेव्हा, हे श्रेष्ठ ऋषी, पाच पांडवांनी, जळणारे बाण आपल्या दिशेने येताना पाहून, स्वतःच्या अस्त्रांनी बचाव करण्याचा प्रयत्न केला. पांडवांचे मन फक्त श्रीकृष्णावर केंद्रित होते; त्यांच्यावर संकट आलेले पाहून, प्रभुने आपल्या सुदर्शन चक्राने, स्वतःच्या अस्त्राने, आपल्या लोकांचे रक्षण केले. हरि, योगेश्वर, सर्व जीवांच्या अंतःकरणात वसणारा, आपल्या सामर्थ्याने उत्तराच्या गर्भाचे रक्षण केले. ब्रह्मशिर अस्त्र अचूक आणि अपराजेय असले तरी, हे भृगुकुलश्रेष्ठ, तुझे वैष्णव सामर्थ्य समोर आल्यावर ते शमले. हे आश्चर्य मानू नकोस, कारण अच्युत—सर्व अद्भुतांचा मूळ—आपल्या दिव्य मायेमुळे, अजन्मा, या जगाचा निर्माण, पालन आणि संहार करतो. ब्रह्मशक्तीपासून मुक्त होऊन, पुत्रांसह आणि कृष्णेसह, पृथा, धर्मवती, श्रीकृष्णाला, जो निघू इच्छित होता, असे वचन दिले.