भीम अत्यंत संतप्त झाला आणि म्हणाला, "जो कुणी कारण नसताना, झोपलेल्या मुलांना मारतो, आणि तो ना स्वतःसाठी ना आपल्या स्वामीसाठी असे करतो, त्याचा योग्य परिणाम म्हणजे मृत्यू." भीमाचे आणि द्रौपदीचे शब्द ऐकून, चार हातांचा श्रीकृष्ण, आपल्या मित्राच्या चेहऱ्याकडे पाहत, सौम्य हास्याने म्हणाला, "ब्राह्मण, जरी तो आक्रमक असला तरी, त्याला मारू नये; पण आक्रमकाला मृत्यू योग्य आहे. मी दोन्ही बाजू शिकवल्या आहेत—माझ्या शिक्षणाचे पालन करा." पुढे, श्रीकृष्ण म्हणाला, "कुरू वंशाला दिलेला वचन पूर्ण करा, जे तुम्ही तुमच्या प्रिय व्यक्तीला दिले होते; आणि जे भीम, द्रौपदी आणि मलाही प्रिय आहे ते साध्य करा." सूत सांगतो—अर्जुनाला हरिची इच्छा अचानक समजली. त्याने आपल्या तलवारीने द्विजाच्या डोक्यावरचा रत्न आणि केस एकत्र कापून घेतले. त्याला, जो पोटावर पट्टा बांधून बांधलेला होता, आणि मुलांच्या हत्येच्या पापामुळे तेजहीन झाला होता, रत्नाचा प्रकाश हरवला होता, अर्जुनाने शिबिरातून बाहेर नेले. ब्राह्मणत्व फक्त नावापुरते असणाऱ्यांसाठी शारीरिक शिक्षा म्हणजे डोक्याचे केस काढणे, धन घेणे आणि स्थानाबाहेर हाकलणे—याशिवाय दुसरी शिक्षा नाही. सर्व पांडव, पुत्राच्या शोकाने दुःखी, कृष्णासह, मृत व्यक्तींचे अंतिम संस्कार, शरीर वाहून नेणे इत्यादी विधी केले. आता, सातवे अध्याय सुरू झाला. श्रीभगवान म्हणाले, "हे भाग्यवान, तू माझ्याकडे जे विचारले आहेस, तेच मी करायचे आहे. ब्रह्मा, शिव, आणि सर्व लोकपाल माझ्या धामात राहण्याची इच्छा करतात." पुढे, लोक आनंदात नांदू लागले, कारण त्या प्रेमळ जोडप्याने आपल्या मुलांची काळजी घेतली, त्यांच्या गोड बोलण्याचा आनंद घेतला. त्यांच्या पंखांच्या सौम्य स्पर्शाने, कुजबुज आणि मोहक हावभावांनी, जेव्हा लहान मुले जवळ आली, त्यांचे पालक दुःखरहित होऊन आनंदी झाले. विष्णूच्या मायेमुळे, प्रेमाने बांधलेल्या, दोघेही व्याकुळ मनाने आपल्या मुलांची आणि लोकांची काळजी घेत होते. एकदा, त्या दोन गृहस्थांनी आपल्या मुलांसाठी जंगलात अन्न शोधण्यासाठी बाहेर गेले. ते बराच वेळ अन्न शोधत भटकले. त्यांना पाहून, एक शिकारी, जंगलात फिरणारा, योगायोगाने जाळे पसरले आणि त्यांच्या घरट्याजवळ आलेल्या लहान मुलांना पकडले. मादी आणि नर कपोत, नेहमीच आपल्या पिल्लांना पोसण्यासाठी उत्सुक, अन्न मिळवून परत आपल्या घरट्यात आले. मादी कपोताने आपल्या मुलांना जाळ्यात अडकलेले पाहिले; ती घाबरून, रडत, दुःखी मनाने त्यांच्या दिशेने धावली. ती, प्रेमाने आणि दुःखाने भरलेली, मोहाने भ्रमित होऊन, जाळ्यात अडकली, आपल्या मुलांना बांधलेले पाहून शुद्ध हरपली. नर कपोताने आपल्या प्राणांपेक्षा प्रिय मुलांना आणि स्वतःइतकीच प्रिय पत्नीला बांधलेले पाहून मोठ्या दुःखात विलाप केला—"अरे, माझे दुर्दैव! अल्प पुण्य, मूर्ख मन! गृहस्थ जीवनातील तीन पुरुषार्थ साध्य न झाल्यामुळे माझे जीवन व्यर्थ गेले. माझी भक्त, प्रिय पत्नी, माझी देवी, या रिकाम्या घरात मला सोडून, मुलांसह स्वर्गात गेली. आता मी, पत्नी आणि मुलांशिवाय, या रिकाम्या घरात, दुःखाने ग्रस्त, का जगावे?" मुलांनी वेढलेला, मृत्यूच्या पकडीत असलेला, आणि बाण दिसत असूनही, तो कपोत, अज्ञानाने, विवश झाला. त्या निर्दयी शिकाऱ्याने, आपल्या उद्दिष्ट साध्य करून, कपोत, त्याची पत्नी आणि त्यांची मुले—सर्व गृहस्थ—घरी नेली. अशा प्रकारे, ज्याचे मन शांत नाही, जो द्वैतात आनंद घेतो, आणि कुटुंबाशी आसक्तीने जीवन जगतो, तो कपोतासारखा गृहस्थ आपल्या संबंधांनी बांधला जाऊन अधःपतनाला जातो. मानवजन्म मिळवून, मुक्तीचे द्वार खुले असताना, जो कपोतासारखा गृहस्थ जीवनात आसक्त राहतो, त्याला "वर चढून खाली पडलेला" असे म्हणतात. पुढे, सूत सांगतो—मृत नातेवाईकांना जल अर्पण करण्यासाठी, कृष्णा (द्रौपदी) यांच्या नेतृत्वाखाली स्त्रिया गंगेवर गेल्या. त्यांनी जल अर्पण केले आणि पुन्हा जोराने विलाप केला; त्या हरीच्या कमलपादांनी आणि अज ब्रह्म्याने पावन केलेल्या गंगेत स्नान केले. तेथे, माधवाने कुरुंचा राजा धृतराष्ट्र, त्याचा धाकटा भाऊ, गांधारी—ती आपल्या पुत्रांच्या शोकाने ग्रस्त, पृथा आणि कृष्णा—यांना बसलेले पाहिले. श्रीकृष्णाने आणि ऋषींनी, आपल्या नातेवाईकांचा नाश झाल्याने शोकाकुल झालेल्या सर्वांना, काळाचा अटल प्रवाह सांगून सांत्वना दिली. अजातशत्रूला, जुगाराने हिरावलेले राज्य परत दिले, आणि काचा स्पर्शाने कलुषित झालेल्या अधर्मी राजांना मारून, त्याने आपला उद्देश साध्य केला. त्याला उत्तम व्यवस्थेने तीन अश्वमेध यज्ञ करवले; त्याची निर्मळ कीर्ती सर्व दिशांना पसरली, इंद्रासारखी. पांडवांच्या मुलांना, सात्यकी, उद्धव आणि व्यास व इतर ऋषींच्या सन्मानाने, श्रीकृष्णाने सर्वांचा सन्मान करून, द्वारकेला जाण्याचा निर्धार केला. श्रीकृष्ण रथावर चढला, तेव्हा उत्तराने, भयाने ग्रस्त होऊन, त्याच्याकडे धावत येत, म्हणाली, "माझे रक्षण करा, माझे रक्षण करा, हे महायोगी, देवांचा देव, विश्वाचा स्वामी! मृत्यू सर्वत्र आहे; तुझ्याशिवाय मला दुसरा आधार नाही." "हे प्रभु, एक जळणारा लोखंडी बाण माझ्याकडे येतो आहे! तो मला जळवू दे, पण, हे स्वामी, माझ्या अजन्म्या बाळाला काही होऊ देऊ नका." सूत सांगतो—उत्तराचे शब्द ऐकून, भक्तांवर प्रेम करणाऱ्या प्रभूंनी जाणले की, द्रोणपुत्राचा अस्त्र पांडव वंश नष्ट करण्यासाठीच आहे. पाच पांडवांनी, जळणारे बाण आपल्या दिशेने येताना पाहून, स्वतःचे शस्त्र उचलले. पण, ज्यांचे मन फक्त श्रीकृष्णावर स्थिर होते, त्यांच्यावर संकट आलेले पाहून, प्रभूंनी आपल्या सुदर्शन चक्राने, आपले लोक रक्षण केले. हरि, योगाचा स्वामी, सर्व जीवांच्या अंतःकरणात वास करणारा, आपल्या शक्तीने उत्तराच्या गर्भाचे संरक्षण केले. ब्रह्मशिर अस्त्र अचूक आणि अप्रतिहत असले तरी, वैष्णव शक्तीसमोर ते शांत झाले.