नकुल, सहदेव, युयुधान, धनंजय, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण आणि इतर अनेक पुरुष व स्त्रिया तिथे उपस्थित होते. त्या वेळी भीम अत्यंत संतापाने म्हणाला की, जो कोणी कारण नसताना झोपलेल्या मुलांना मारतो, तो ना स्वामीसाठी ना स्वत:साठी, त्याला मृत्यूच योग्य शिक्षा आहे. भीमाच्या आणि द्रौपदीच्या बोलण्यानंतर, चार भुजांचा प्रभू श्रीकृष्ण, आपल्या मित्राच्या चेहऱ्याकडे पाहत, मंद स्मितहास्य करत म्हणाले, “ब्राह्मण असला तरी तो आक्रमक असेल, तर त्याला मारू नये; पण आक्रमकाला मृत्यूच शिक्षा आहे. मी दोन्ही बाजू शिकविल्या आहेत — माझ्या उपदेशाचे पालन करा. तुम्ही कुरूंना दिलेले वचन, प्रियजनांना दिलेले आश्वासन, आणि जे भीम, द्रौपदी आणि मलाही प्रिय आहे, ते पूर्ण करा.” सूतजी म्हणतात, श्रीकृष्णाचा अभिप्राय ओळखून अर्जुनाने अचानक आपली तलवार काढली आणि द्विजाच्या डोक्यावरील रत्नासकट त्याचे केस कापले. त्याला कमरबंदाने बांधून, पापामुळे तेज हरवलेला, रत्नही हिरावून घेतलेला, अर्जुनाने त्याला शिबिराबाहेर नेले. ज्यांना फक्त नावाने ब्राह्मण म्हणतात, त्यांना डोके मुंडण करणे, संपत्ती काढून घेणे आणि गावाबाहेर हाकलून देणे — हीच शारीरिक शिक्षा आहे, दुसरी नाही. पुत्राच्या शोकाने व्याकुळ झालेले पांडव आणि कृष्णा (द्रौपदी) यांनी एकत्र येऊन मृतांच्या अंत्यसंस्काराची आवश्यक कृत्ये केली. पुढे, सातवे अध्याय सुरू होत आहे. श्रीभगवान म्हणाले, “तू माझ्याकडे जे विचारले आहेस, हेच मी करावयाचे आहे, हे भाग्यशाली! ब्रह्मा, शिव आणि सर्व लोकपालही माझ्या धामात वास करावयाची इच्छा धरतात.” दरम्यान, त्या प्रेमळ दांपत्याने आपल्या मुलांचे संगोपन करीत, त्यांच्या गोड बोलण्याने, किलबिलाटाने लोक आनंदात नांदू लागले. त्यांच्या पंखाच्या मृदू स्पर्शाने, गोड किलबिलाटाने आणि मोहक हालचालींनी, जेव्हा ती पिल्ले जवळ येत, तेव्हा त्यांच्या दुःखरहित आई-वडिलांना अपार आनंद मिळे. परंतु, विष्णुमायेच्या प्रभावाने, त्या दोघांचे मन मोहात गुंतले होते. ते व्याकुळ मनाने मुलांचे व लोकांचे पालन पोषण करीत होते. एकदा, ती दोघे आपल्या पिल्लांसाठी अन्न शोधायला वनात गेली. खूप वेळ भटकूनही ते अन्न शोधत होते. त्या वेळी, एक शिकारी, योगायोगाने तिथे फिरताना, त्याने जाळे पसरवले आणि घरट्याजवळ आलेल्या त्या पिल्लांना पकडले. मग, नर आणि मादी कपोत, नेहमीप्रमाणे आपल्या पिल्लांना अन्न द्यायला, अन्न घेऊन परतले. मादी कपोत आपल्या मुलांना जाळ्यात अडकलेले पाहून, त्यांच्या ओरडण्याने व्याकुळ होऊन, ती धावत गेली आणि शोकाने भरून ओरडू लागली. ती मायेने भरलेली, दुःखाने विव्हळ, भ्रमित होऊन, आपल्या पिल्लांना बांधलेले पाहून, शुद्ध हरपून, स्वतःही जाळ्यात अडकली. नर कपोताने आपल्या प्राणाहून प्रिय मुलांना आणि स्वतःइतकीच प्रिय पत्नीला जाळ्यात अडकलेले पाहून मोठ्या शोकाने विलाप केला, “अरे, माझे हे दुर्दैव! मी अल्पपुण्य, मूढ मनाचा आहे. माझा गृहस्थाश्रम, तीन पुरुषार्थांचा प्रयत्न, अपूर्णच राहिला. माझी भक्त, स्नेही पत्नी, माझी देवी, ही रिकाम्या घरात मला सोडून, आपल्या धर्मनिष्ठ मुलांसह स्वर्गाला गेली. मी एकटा, पत्नी आणि मुलांशिवाय, या रिकाम्या घरात दुःखी अवस्थेत, दुःखमय जीवनात, कशासाठी जगावे?” अशा प्रकारे, आपल्या संततीने वेढलेला, मृत्यूच्या पकडीत सापडलेला, असहाय्य अवस्थेत तडफडणारा, तो दयनीय कपोत, बाण दिसत असूनही अज्ञानाने खाली पडला. क्रूर शिकारीने त्याला पकडले आणि आपल्या इच्छेनुसार कपोत, त्याची पत्नी आणि त्यांची पिल्ले — हे सर्व गृहस्थ — घरी घेऊन गेला. अशा प्रकारे, ज्याचे मन शांत नाही, जो द्वैतात रमतो, कुटुंबाच्या मोहात गुंततो, तो गृहस्थ, त्या पक्ष्याप्रमाणे बंधनात अडकून खाली घसरतो. ज्याने मानवजन्म मिळवला असूनही, मुक्तीच्या दारापर्यंत जाऊनही, गृहस्थाश्रमात पक्ष्याप्रमाणे आसक्त राहतो, त्याला ‘वर गेलेला पण पुन्हा खाली पडलेला’ असे म्हणतात. यानंतर, सूतजी सांगतात, departed (मृत) नातेवाईकांना जलदान करण्याची इच्छा असलेल्या स्त्रिया, कृष्णा (द्रौपदी) यांच्या पुढाकाराने गंगेकाठी गेल्या. त्यांनी जल अर्पण केले, पुन्हा एकदा जोरात शोक केला, आणि मग श्रीहरी व ब्रह्मा यांच्या पवित्र चरणांनी पावन झालेल्या गंगेच्या पाण्यात स्नान केले. तेथे माधवाने कुरुकुलपती धृतराष्ट्र, त्याचा लहान भाऊ, गांधारी — जी आपल्या पुत्रांच्या शोकाने व्याकुळ होती — पृथा आणि कृष्णा यांना एकत्र बसलेले पाहिले. भगवान श्रीकृष्णाने, ऋषींच्या सोबत, आपल्या नातेवाईकांच्या मृत्यूने व्याकुळ झालेल्या, शोकाक्रांत लोकांना, सर्व प्राण्यांवर अपरिहार्य असलेल्या काळाचे स्वरूप समजावून त्यांना सांत्वन दिले. अजातशत्रूला, जुगाराने हिरावून घेतलेले त्याचे राज्य परत मिळवून देऊन, आणि कचाच्या स्पर्शाने अपवित्र झालेल्या अधर्मी राजांना मारून, श्रीकृष्णाने आपले कर्तव्य पूर्ण केले. त्याच्याकडून उत्तम प्रकारे तीन अश्वमेध यज्ञ करवून घेतले, आणि त्याच्या शुद्ध कीर्तीने सर्व दिशांत वैभव पसरले, जणू इंद्रासारखे. पुढे, पांडवांचा निरोप घेऊन, सात्यकी व उद्धव यांच्यासह, व्यास व इतर ऋषींनी सन्मानित केलेल्या श्रीकृष्णाने त्यांना देखील आदराने वंदन केले. मग, द्वारकेला जाण्याचा निर्धार करून, रथावर चढला. तेवढ्यात, उत्तराराणी भयभीत अवस्थेत धावत आली. उत्तराने म्हणाले, “मला वाचवा, मला वाचवा, हे महायोगी, देवाधिदेव, विश्वनाथ! मला सर्वत्र मृत्यूचा धोका आहे, तुमच्याशिवाय दुसरा कोणताही आधार नाही.” ती म्हणाली, “हे प्रभो, धगधगणारा लोखंडाचा बाण माझ्याकडे धावत येतो आहे! तो मला जळो, पण माझ्या पोटातील अजन्म्या बाळाचे रक्षण करा, त्याचा नाश होऊ देऊ नका.” सूतजी सांगतात, तिचे बोल ऐकून, भक्तवत्सल भगवान श्रीकृष्णाने समजले की, द्रोणपुत्राने सोडलेले अस्त्र पांडववंशाच्या नाशासाठी आहे. त्या वेळी, पाचही पांडवांनी, त्या धगधगत्या बाणांना येताना पाहून, आपली शस्त्रे हातात घेतली. पण, ज्यांच्या मनात फक्त श्रीकृष्णच आहेत, त्यांच्यावर ओढवलेल्या या संकटात, प्रभुने आपल्या सुदर्शनचक्राने, आपले शस्त्र वापरून, आपल्या लोकांचे रक्षण केले. हरि, योगेश्वर, सर्व प्राण्यांच्या हृदयात आत्मरूपाने वास करणारा, आपल्या योगमायेमुळे, उत्तराच्या गर्भात असलेल्या भ्रूणाचे संरक्षण केले.