द्रौपदी आपल्या मृत मुलांसाठी वारंवार अश्रूंनी ओले झालेले तोंड घेऊन रडत होती. तिने प्रार्थना केली की, "गौतम ऋषींची पतिव्रता पत्नी गौतमीने, जशी मी माझ्या मुलांसाठी शोक केला तसे तिने कधीच शोक करू नये." तिने असेही सांगितले की, जर ब्राह्मण वंश क्रोधावश झाला, तर तो वंश, अगदी शुद्ध असलेल्यांनाही, क्षत्रिय आणि त्यांच्या कुटुंबासह लवकरच नष्ट करतो. सूतजी सांगतात, धर्मपुत्र युधिष्ठिराने राणीचे हे धर्मयुक्त, न्याय्य, दयाळू, प्रामाणिक आणि समतोल शब्द स्वीकारले. त्या वेळी नकुल, सहदेव, युयुधान, धनंजय, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण आणि अन्य सर्व पुरुष आणि स्त्रिया तेथे उपस्थित होते. तेव्हा भीम क्रोधाने म्हणाला, "जो कुणी, स्वतःच्या किंवा स्वामीच्या हितासाठी नव्हे, तर कारण नसताना झोपलेल्या मुलांचा वध करतो, त्याला मृत्यूच योग्य आहे." भीम आणि द्रौपदीचे शब्द ऐकून, चार भुजांचा भगवान श्रीकृष्ण, आपला मित्र अर्जुनाकडे हसत हसत म्हणाले, "ब्राह्मण, जरी तो आक्रमक असला तरी, त्याचा वध करू नये; परंतु आक्रमकाला मृत्यू मिळायलाच हवा. मी दोन्ही बाजू सांगितल्या आहेत—माझ्या उपदेशाचे पालन करा." श्रीकृष्ण पुढे म्हणाले, "कुरु वंशाला दिलेली, आपल्या प्रियजनांना दिलासा देण्यासाठी केलेली प्रतिज्ञा पूर्ण करा. आणि जे भीमसेंन, द्रौपदी आणि मलाही प्रिय आहे, ते करा." सूतजी सांगतात, हे समजताच अर्जुनाने श्रीकृष्णाच्या मनातील हेतू ओळखला आणि आपल्या तलवारीने त्या द्विजाच्या डोक्यावरचा मणि आणि केस एकदम छाटले. पुढे, त्याला कमरेला दोरीने बांधून, मुलाच्या वधाचा पापामुळे तेज हरवलेला आणि मण्याची प्रभा गमावलेला तो ब्राह्मण, अर्जुनाने छावणीतून बाहेर नेला. अशा केवळ नावाच्या ब्राह्मणाला शिरशेवटी, धनाचा अपहरण आणि देशातून हाकलून देणे—हेच शारीरिक दंड आहे; दुसरा काहीही नाही. पुत्रशोकाने व्याकुळ झालेले पांडव आणि कृष्णा, एकत्र येऊन, मृतांच्या शरीरांचे दहन व इतर आवश्यक विधी पार पाडू लागले. यानंतर सातवे अध्याय सुरू होते. श्रीभगवान म्हणाले, "तू मला जे विचारलेस, तेच करण्याची माझी इच्छा आहे. ब्रह्मा, शंकर आणि सर्व लोकपालही माझ्या धामात वास करावा असेच इच्छितात." दरम्यान, त्या स्नेहाने ओतप्रोत भरलेल्या दांपत्याने आपल्या मुलांची काळजी घेतली, त्यांच्या किलबिलाट आणि गोड बोलण्याने आनंद मानला. पिल्लांचे पंखांचे मऊ स्पर्श, त्यांचा किलबिलाट आणि मोहक हालचाली, यामुळे दुःखरहित पालकांचे मन आनंदित होत असे. विष्णूच्या मायेमुळे दोघांचे मन मोहात पडले होते. ते आपल्या मुलांवर आणि लोकांवर प्रेमाने बंधून गेले होते. एकदा, हे दोघे गृहस्थ आपल्या पिल्लांसाठी अन्न शोधायला जंगलात गेले. बराच वेळ अन्न शोधून, ते आपल्या घरट्याकडे परतले. तेवढ्यात, एका शिकाऱ्याने, जो सहजपणे जंगलात फिरत होता, घरट्याजवळ आलेल्या त्या पिल्लांवर जाळे टाकले आणि त्यांना पकडले. नर आणि मादी कपोत अन्न घेऊन परतले. मादी कपोत आपल्या पिल्लांना जाळ्यात अडकलेले पाहून, मोठ्या दुःखाने ओरडत त्यांच्याकडे धावली. ती मायेने आणि शोकाने भरलेली होती, आणि मोहाने ग्रासली गेली होती; आपल्या पिल्लांना अडकलेले पाहून, ती स्वतःच जाळ्यात अडकली. नर कपोताने आपल्या जीवापेक्षा प्रिय असलेल्या पिल्लांना आणि आपल्या स्वतःसमान पत्नीला जाळ्यात अडकलेले पाहून फार शोक केला. तो म्हणाला, "हाय! माझे दुर्दैव! मी थोड्या पुण्याचा, मूढ मनाचा आहे. माझे गृहस्थाश्रमातील धर्म, अर्थ, काम या तिन्ही प्रयत्नांचे फळ मला मिळाले नाही." "माझी पतिव्रता, प्रिय पत्नी—जी माझ्यासाठी देवीसमान होती—मुलांसह स्वर्गात गेली. आता मी रिकाम्या घरात एकटा राहिलो आहे. पत्नी आणि मुलांशिवाय हा दुःखमय जीवन जगण्यात अर्थच काय?" अशा प्रकारे, मृत्यूच्या घेरावात, आपल्या मुलांनी वेढलेला, असहाय्यपणे तडफडणारा तो पक्षी, जरी समोर बाण दिसत असले तरी, अज्ञानाने खाली पडला. शिकारीने त्याला आणि त्याच्या जोडीदारासह, त्यांची सारी मुले—हे सर्व गृहस्थ—पकडून आपल्या घरी नेले. असा गृहस्थ, ज्याचे मन शांत नाही, जो द्वैतात रमतो आणि कुटुंबाच्या आसक्तीत अडकतो, तो आपल्या संबंधांनी बांधला जाऊन अधोगतीला जातो. ज्याने माणुसकीचे जन्म घेतले, जिथे मुक्तीचे द्वार खुले आहे, आणि तरीही तो पक्ष्याप्रमाणे गृहस्थाश्रमाच्या आसक्तीत अडकतो, त्याला 'वर चढून पुन्हा खाली पडलेला' असे म्हणतात. यानंतर सूतजी सांगतात, "मग, आपल्या नातेवाइकांसाठी जलदान करण्यासाठी, कृष्णा (द्रौपदी) यांच्या नेतृत्वाखाली सर्व स्त्रिया गंगेवर गेल्या. त्यांनी जल अर्पण केले आणि पुन्हा एकदा जोराने विलाप केला. नंतर, हरीच्या आणि अजन्मा ब्रह्म्याच्या चरणांनी पावन झालेल्या गंगेत स्नान केले." तेथे, माधवाने कुरुराज धृतराष्ट्राला, त्याच्या धाकट्या भावासह, गांधारीला—जी आपल्या पुत्रांच्या शोकाने व्याकुळ होती—पृथेला आणि कृष्णेला बसलेले पाहिले. श्रीकृष्णाने ऋषींसह, आपल्या नातेवाइकांच्या मृत्यूने व्याकुळ झालेल्यांना, सर्व प्राण्यांवर अपरिहार्य असलेल्या काळाच्या प्रवाहाचे स्मरण करून, सान्त्वना दिली. अजातशत्रू (युधिष्ठिर) याला, जुगाराने हिरावून घेतलेले राज्य परत मिळवून दिले, दुष्ट राजांचा वध केला आणि आपले कर्तव्य पूर्ण केले. त्याच्याकडून तीन उत्तम अश्वमेध यज्ञ करवून घेतले आणि त्याची कीर्ती सर्व दिशांना पसरली, जणू काही इंद्रासारखी. पुढे, पांडवांचा निरोप घेऊन, सात्यकी आणि उद्धवाच्या सोबतीने, व्यास व इतर ऋषींचा सन्मान करून, श्रीकृष्णाने त्यांना सन्मान दिला आणि निघण्याचा निर्धार केला. त्याने द्वारकेकडे जाण्यासाठी रथात आरूढ होण्याचा प्रयत्न केला, तेवढ्यात उत्तराने, घाबरून, त्याच्याकडे धावत येऊन, "मला वाचवा, मला वाचवा, हे महान योगी, देवांचा देव, विश्वाचे अधिपती! मृत्यू सर्व बाजूंनी घेरतो आहे; तुमच्याशिवाय मला दुसरा आधार नाही," अशी आर्त विनंती केली. उत्तराने पुढे सांगितले, "हे प्रभो, एक जळता लोखंडी बाण माझ्याकडे धावत येतो आहे! तो मला जळवू दे, पण माझ्या पोटातील अजन्म्या बाळाचे रक्षण करा." सूतजी सांगतात, तिचे शब्द ऐकून, भक्तांवर प्रेम करणाऱ्या प्रभूंनी जाणले की, द्रोणपुत्राच्या अस्त्राचा उद्देश पांडव वंशाचा नाश करणे हाच आहे.