तीनही लोकांना जाळून टाकणाऱ्या त्या अस्त्रांच्या प्रखर तेजामुळे सर्व प्राणी जणू प्रलयाचा अग्नि भडकला आहे असे समजू लागले. सर्वत्र भीतीचे आणि अस्थिरतेचे वातावरण निर्माण झाले. हे पाहून, आणि वासुदेवाने दिलेली शिकवण आठवून, अर्जुनाने दोन्ही अस्त्रे मागे घेतली. तेव्हा अर्जुन वेगाने, रागाने डोळे लाल झालेल्या गौतमीपुत्राच्या जवळ गेला आणि त्याला दोऱ्यांनी बांधले, जणू एखाद्या प्राण्याला बांधतात तसे. शिबिराकडे नेत असताना, त्या शत्रूला दोऱ्यांनी बांधून ओढत असताना, कमलनयन भगवान श्रीकृष्ण रुष्ट होऊन अर्जुनाला म्हणाले, "पार्था, याला सोडू नकोस! हा ब्राह्मण फक्त नावालाच आहे; याने रात्री, झोपेत असलेल्या निरपराध बालकांची हत्या केली आहे. याचा वधच योग्य आहे." "धर्म जाणणारा मनुष्य कधीही मद्यपी, गाफील, वेडा, झोपेत असलेला, बालक, स्त्री, असहाय, शरण आलेला, नि:शस्त्र किंवा घाबरलेला शत्रू मारत नाही. जो स्वतःचा जीव वाचवण्यासाठी इतरांचे प्राण घेतो, त्याचा मृत्यूच श्रेयस्कर आहे; अशा पापाने मनुष्य अधःपाताला जातो." "तू द्रौपदीला माझ्या समोर वचन दिले होतेस की 'तुझ्या पुत्रांचा घात करणाऱ्याचे मी डोके आणीन.' म्हणून या पापीचा वध कर; हा आक्रमक आहे, आप्तघातकी आहे, आपल्या गुरूचे अप्रिय कृत्य केले आहे, आणि आपल्या वंशाचे कलंक आहे." सूतजी म्हणतात, अर्जुन धर्माचा विचार करीत होता आणि कृष्णाने प्रोत्साहित केले असतानाही, त्याला आपल्या गुरुपुत्राचा वध करायची इच्छा झाली नाही, जरी तो मोठा अपराधी होता. यानंतर अर्जुन आपल्या शिबिरात परतला आणि आपल्या शोकाकुल पत्नीला, जिला आपले पुत्र मारले गेले होते, घडलेली घटना सांगितली. जेव्हा कृपीने, आपल्या पुत्राला दोऱ्यांनी बांधून, चेहरा खाली घालून, लाजेने आणि श्रीकृष्णामुळे तेजहीन झालेला पाहिला, तेव्हा ती दयाळू कृपी करुणेने वाकली. ती आपल्या पतीवर निष्ठावान होती, आणि आपल्या पुत्राला असे बांधलेले पाहून ती असह्य झाली आणि म्हणाली, "त्याला सोड, त्याला सोड! तो खरा ब्राह्मण आहे, गुरू आहे. तू शस्त्रविद्येचे गूढ, तिचा उपयोग, त्याचे आवाहन आणि संहार, आणि विविध अस्त्रांचे ज्ञान, हे सर्व त्याच्याच कृपेने मिळवलेस. तोच पूज्य द्रोण आता आपल्या पुत्राच्या रूपात आहे; त्याचा अर्धा भाग कृपीमध्ये आहे, जिने हा पराक्रमी पुत्र जन्माला घातला." "म्हणून, हे धर्मवेत्ता, हे महात्मा, तुझ्या पूज्य आणि प्रतिष्ठित वंशावर असे कलंक लागू देऊ नकोस. गौतमी, आपल्या पतीला समर्पित असलेल्या त्याच्या मातेला, माझ्यासारखी वारंवार अश्रूंनी ओले झालेले तोंड करून रडावे लागू नये." "जर ब्राह्मण वंश रुष्ट झाला, तर अशा अनुशासनहीन क्षत्रियांना, जरी ते पवित्र असले तरी, तो वंश आणि त्यांचे आप्त नष्ट करतो." सूतजी म्हणतात, धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिराने राणीचे हे धर्मयुक्त, न्याय्य, करुणाशील, सत्य आणि समदर्शी शब्द स्वीकारले. त्या वेळी नकुल, सहदेव, युयुधान, धनंजय, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण आणि इतर पुरुष व स्त्रिया उपस्थित होत्या. तेव्हा भीम रागाने म्हणाला, "जो कोणी निरपराध, झोपेत असलेल्या मुलांना, स्वतःच्या किंवा स्वामीच्या हितासाठी नव्हे तर, नाहक मारतो, त्याला मृत्यूच योग्य आहे." भीमाचे आणि द्रौपदीचे शब्द ऐकून, आणि अर्जुनाकडे प्रेमाने पाहत, चार भुजांचा भगवान श्रीकृष्ण मंद हास्याने म्हणाले, "ब्राह्मण जरी आक्रमक असला, तरी त्याचा वध करु नये; पण आक्रमकाला मृत्यूच योग्य आहे. मी दोन्ही बाजू सांगितल्या आहेत—माझ्या शिकवणीचे पालन कर." "तू कुरुवंशाला जे वचन दिलेस, ते पूर्ण कर. जे भीम, द्रौपदी आणि मलाही प्रिय आहे, ते कर." सूतजी म्हणतात, अर्जुनाने हरिच्या इच्छेचा अर्थ ताडून, आपल्या तलवारीने त्या द्विजाच्या डोक्यावरचे मणि आणि केस कापून टाकले. त्याला दोऱ्यांनी बांधलेले, तेज हरवलेले, आणि बालहत्येच्या पापाने कलंकित झालेले सोडून, तो शिबिराबाहेर घेऊन गेला. नावधारी ब्राह्मणाला देहदंड म्हणजे डोके मुंडन करणे, संपत्ती काढून घेणे आणि देशातून हाकलून देणे—यापलीकडे दुसरा दंड नाही. पुत्रशोकाने व्याकुळ झालेले सर्व पांडव आणि कृष्णा (द्रौपदी) यांनी आपल्या मरण पावलेल्या मुलांचे विधिपूर्वक अंत्यसंस्कार केले. यानंतर सातवे अध्याय सुरू होते. श्रीभगवान म्हणाले, "हे महाभाग्यशाली, तू जे विचारलेस, तेच मी करायची इच्छा बाळगतो. ब्रह्मा, शिव, आणि सर्व लोकपाल माझ्या धामात राहण्याची इच्छा करतात." नंतर, त्या दांपत्याने प्रेमाने आपल्या मुलांची काळजी घेतली आणि त्यांच्या गोड बोलण्याचा, किलबिलाटाचा आनंद घेतला. त्यांच्या पंखांच्या स्पर्शाने, किलबिलाटाने आणि मोहक हालचालींनी, जेव्हा ती चिमणी मुले जवळ येत, तेव्हा त्या दु:खरहित पालकांना आनंद मिळे. विष्णूच्या मायेमुळे मोहग्रस्त होऊन, त्या दोघांनी आपल्या मुलांवर आणि लोकांवर प्रेमाने लक्ष केंद्रित केले, जरी मनात थोडी चिंता होती. एकदा, त्या दोघांनी आपल्या पिलांसाठी अन्न मिळवण्यासाठी वनात गेल्यावर, बराच वेळ अन्न शोधत भटकले. त्या वेळी एक शिकारी, योगायोगाने तिथे फिरताना, आपल्या जाळ्यात चिमणीची पिले पकडली. नर आणि मादी चिमणी, आपली पिले पोसण्याच्या उत्साहात, अन्न मिळवून परत आल्या. मादीने आपल्या पिलांना जाळ्यात अडकलेले पाहून, त्या रडणाऱ्या पिलांकडे धावत गेली, आणि ती स्वतःही दु:खाने व्याकुळ होऊन जाळ्यात अडकली. नर चिमणीने, आपली प्राणाहून प्रिय पिले आणि स्वतःइतकीच प्रिय पत्नी जाळ्यात अडकलेली पाहून, मोठ्या शोकाने विलाप केला—"अहो, माझे दुर्दैव बघा! मी अल्पपुण्य, मूढबुद्धी आहे. माझ्या संसाराच्या तीन पुरुषार्थांचा (धर्म, अर्थ, काम) प्रयत्न व्यर्थ गेला." "जी माझी प्रिय, माझ्या मनासारखी पत्नी होती, ती या रिकाम्या घरात मला सोडून, आपल्या सद्गुणी मुलांसह स्वर्गात गेली.