द्वारकेचे सुंदर बाग-बगिचे, फुलांनी बहरलेली झाडांची रांग, आणि मधमाश्या व पक्ष्यांच्या गाण्यांनी निनादलेली ती स्थाने—यामध्ये भगवान श्रीकृष्ण रममाण होत होते. त्यांच्या सोळा हजार राण्यांच्या भव्य व सुंदर महालांत, प्रत्येक राणी आपल्या अद्भुत रूपाने श्रीकृष्णाच्या प्रेमात गुंतलेली होती. त्या दिव्य जलाशयांमध्ये, जिथे पूर्ण फुललेल्या कमळ, कुमुद व नील कमळांच्या परागाने पाणी सुगंधित झाले होते, आणि पक्ष्यांचे कूजन घुमत होते, श्रीकृष्ण आपल्या प्रेयसींसह जलक्रीडा करीत. त्यांच्या अंगावर राण्यांच्या उरोजांचा केशर लागलेला होता, आणि त्या प्रेमळ स्त्रिया त्यांना मिठी मारून जलक्रीडा करत होत्या. गंधर्व आपल्या मधुर गायनाने, आनंदाने वाजणाऱ्या मृदुंग, झांजा, ढोल यांच्या तालावर, तसेच स्तुतीकार, वंशावली सांगणारे व गायक वीणेवर सूर छेडत होते. त्या रम्य वातावरणात, हसत-खेळत राण्या श्रीकृष्णावर जल शिंपडत, आणि त्याच्यासह खेळ करत होत्या, जणू यक्षराज आपल्या यक्षिणींमध्ये रमला आहे. त्यांच्या ओले वस्त्रे, उघडी छाती, आणि फुलांच्या मुठीने कृष्णावर जल व फुले शिंपडत, त्या आपल्या प्रियतमाला हसत, प्रेमाने मिठी मारत होत्या, त्यांच्या चेहऱ्यावर जागृत उत्कटतेचे तेज झळकत होते. श्रीकृष्णाच्या छातीवर केशराने रंगलेली माळ, खेळात व आलिंगनात त्यांची मोकळी झालेली केस, आणि राण्यांनी वारंवार शिंपडलेल्या जलाने ते रममाण होत होते, जणू एक हत्ती आपल्या हत्तीणींमध्ये. नर्तकी, गायिका, वादक, आणि स्त्रियांना श्रीकृष्ण खेळासाठी दागिने व वस्त्रे देत होते. त्यांच्या हास्य, कटाक्ष, खेळकर बोलणे, आणि आलिंगनाने स्त्रियांची मने पूर्णपणे मोहून गेली होती. त्या राण्या, ज्यांचे मन केवळ मुकुंदावर केंद्रित होते, त्यांचे बोलणे मद्यपान केलेल्यासारखे, किंवा वेडसरासारखे अस्पष्ट होते. त्या कमळनयन श्रीकृष्णाची आठवण करत बोलू लागल्या—त्यांच्या बोलण्याचा उल्लेख मी करतो. राण्या म्हणू लागल्या: "हे कुररी पक्षीण, तू रात्रभर जागी राहून, शोक करत आहेस. जगाचा स्वामी रात्रभर आमच्या दृष्टीआड झोपलेला असतो. तुझ्या हृदयाला देखील त्या कमळनयनाच्या दयाळू कटाक्षांनी आमच्यासारखे वेदना दिल्या आहेत का? हे चक्रवाकी, तू रात्री डोळे मिटून, आपल्या जोडीदारापासून लपून रडतेस; आम्हीही अच्युताच्या चरणांची दासी झालो आहोत. की तुला केसात माळ घालण्याची इच्छा आहे? तू नेहमी जलाशयाजवळ आक्रोश करतेस, रात्रभर जागी राहतेस; मुकुंदाने तुझ्या आत्म्याचा ठसा हिरावला म्हणूनच तूही आमच्यासारखी व्याकुळ झाली आहेस का? हे चंद्रमा, तुझी कांति कमी झाली आहे, आणि तू अंधार दूर करू शकत नाहीस; आमच्यासारखे तूही विसरून गप्प झालास का? हे मलय पर्वतावरून वाहणाऱ्या वारा, आम्ही तुला काही दुखावले का? गोविंदाच्या कटाक्षांनी आमच्या हृदयात जळजळ निर्माण होते. हे सुंदर मेघा, तूही यादवांचा स्वामी श्रीकृष्णाचा प्रिय असावा; आमच्यासारखा त्याच्या स्मरणात गुंतला आहेस, आणि त्याच्या आठवणीने तुझ्या डोळ्यांतून सतत अश्रू वाहतात. हे कोकिळा, तुझ्या गोड कंठातून प्रेतही जिवंत होईल असे सूर निघतात. सांग, आज मी तुझ्यासाठी काय करू? तू प्रियकराचे नाव घेतेस का? हे पर्वता, तू न हलता, न बोलता, जणू काही मोठा विचार करतोस. तूही वासुदेवपुत्राच्या चरणांना मिठी मारण्याची इच्छा बाळगतोस का? समुद्राच्या पत्नींची सरोवरे कोरडी पडली आहेत, त्यांचे हात कोरडे, आणि कमळांची शोभा हरवली आहे—प्रियकरापासून दूर झाल्याने त्याही व्याकुळ आहेत. आम्हीही त्याच्या प्रेमळ कटाक्षांशिवाय व्याकुळ झालो आहोत. हे हंसा, स्वागत आहे! ये, हे पाणी प्या. आम्हाला शौरिकाच्या बातम्या सांग. तू त्याचा दूत आहेस का? तो अजिंक्य सुखरूप आहे का? त्याचे आमच्यावरचे प्रेम कमी झाले आहे का? जर तो आम्हाला विसरला असेल, तर आम्ही त्याची सेवा का करावी? त्याच्या कृपेव्यतिरिक्त स्त्रियांसाठी अन्य कोणताही आधार नाही." शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे श्रीकृष्णावरील प्रेमाने, योगेश्वर माधवाच्या स्त्रिया सर्वोच्च पदाला पोहोचल्या. ज्याची कीर्ती केवळ ऐकली तरी मनाला ओढ लावते, त्याला प्रत्यक्ष पाहणाऱ्यांचे काय होईल! ज्यांनी प्रेमाने, पती म्हणून भगवानाची सेवा केली, त्यांचे तप वर्णन करता येणार नाही. श्रीकृष्णाने वेदप्रतिपादित धर्माचे आचरण करून गृहस्थांसाठी धर्म, अर्थ, आणि काम यांचा आदर्श दाखवला. गृहस्थधर्माचा सर्वोच्च आदर्श स्थापणाऱ्या कृष्णाच्या सोळा हजार एकशे अधिक राण्या होत्या. त्यात रुक्मिणीप्रमुख आठ राण्या सर्वश्रेष्ठ होत्या, आणि त्यांच्या पुत्रांची गणना पुढे दिली आहे. प्रत्येक पत्नीपासून श्रीकृष्णाने दहा पुत्र उत्पन्न केले. या पुत्रांमध्ये अठरा महान रथी, पराक्रमी आणि कीर्तिवंत होते—त्यांची नावे: प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, दीप्तिमान, भानु, सांब, मधु, बृहद्भानु, चित्रभानु, वृक, अरुण, पुष्कर, वेदबाहु, श्रुतदेव, सुनंदन, चित्रबाहु, विरूप, कवि, आणि न्यग्रोध. या सर्व पुत्रांमध्ये, मदुशत्रू कृष्णाचा आणि रुक्मिणीचा पुत्र प्रद्युम्न सर्वश्रेष्ठ होता, अगदी आपल्या वडिलांसारखा. त्या पराक्रमी प्रद्युम्नाने रुक्मीच्या कन्येशी विवाह केला, आणि तिच्यापासून अनिरुद्धाचा जन्म झाला, जो हजार हत्तींइतका बलवान होता. अनिरुद्धाने रुक्मीच्या नातवंडाशी विवाह केला, आणि तिच्यापासून वज्राचा जन्म झाला, जो यादवांचा विनाश झाल्यावरही वाचला. वज्रापासून प्रतिबाहु, प्रतिबाहुपासून सुभाहु, सुभाहुपासून शांतसेन, आणि शांतसेनापासून शतसेनाचा जन्म झाला. या वंशात कोणीही गरीब, अल्पसंतती, अल्पायुषी, दुर्बल, किंवा ब्राह्मणांप्रती श्रद्धाहीन नव्हता. राजन, यादव वंशातील पुरुषांची गणना दहा हजार वर्षे केली, तरी संपणार नाही, तेवढे त्यांचे कर्तृत्व आणि संख्या होती. ऐकिवात आहे की, यादव वंशात तीन कोटी अठ्ठ्याऐंशी हजार राजकुमार होते, जे कुलगुरूंकडून शिक्षित झाले होते. यादवांचे, त्या महात्म्यांचे, गणना कोण करू शकेल? जिथे अहुकासुद्धा शंभर हजार दशांशांनी वेढलेला होता. जे प्राचीन काळी दैत्य व असुर म्हणून देव-दानव संग्रामात मारले गेले, तेच मानवी रूपात जन्म घेऊन, गर्वाने लोकांना त्रास देत होते.