नार आणि नारायण हे दोन महान ऋषी, त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या असतानाही, सतत धर्माचरण करतात—विश्वाची स्थिरता आणि लोककल्याणासाठी. भगवानाने त्यांना मार्गदर्शन केले आणि त्या दोन कृष्णांनी, 'ॐ' म्हणत नमस्कार करून, ब्राह्मणाच्या मुलांना आणि भगवानासह आपल्या मार्गावर निघाले. ते अत्यंत आनंदित होऊन आपल्या पूर्वीच्या निवासस्थानी परतले आणि प्रत्येक मुलाला त्याच्या स्वरूपानुसार आणि वयाप्रमाणे ब्राह्मणाला परत दिले. त्या वैष्णव लोकांच्या प्रदेशाबद्दल ऐकून पार्थ अत्यंत आश्चर्यचकित झाला; त्याने मानवांमध्ये असणारी सर्व शक्ती ही कृष्णाच्या दयेनेच मिळते असे मानले. कृष्णाने अनेक अद्भुत कार्ये दाखवत येथे भौतिक सुखांचा उपभोग घेतला आणि सर्वांना मागणीनुसार, ब्राह्मण व इतरांना, योग्य वेळी इच्छित वर दिले—जसे इंद्र आपल्या सत्ता मिळवून पाऊस पाडतो. अर्जुन व इतरांच्या सहाय्याने अधर्माचे राजे मारले गेले आणि धर्माच्या मुलांना व इतरांना माध्यम करून धर्माची स्थापना केली. शुकदेव म्हणतो: श्रीकृष्ण, ऐश्वर्याने समृद्ध अशा द्वारका नगरीत, वृष्णी वंशातील श्रेष्ठ लोकांच्या वेढ्यात, अत्यंत सुखाने वास्तव्य करीत होता. राजवाड्यातील स्त्रिया सुंदर वस्त्रांनी सजलेली, यौवनाच्या तेजाने झळकत, चेंडू व इतर खेळ खेळत, वीजेप्रमाणे चमकत होत्या. नगरातील रस्ते नेहमीच गजबजलेले, मद्यपी हत्ती, योद्धे, घोडे आणि सुवर्णाने झळकणाऱ्या रथांनी सजलेले होते. बागा आणि वनात फुलांनी भरलेली झाडांची रांग, मधमाशा आणि पक्ष्यांच्या गाण्याने सर्वत्र गुंजत होती. कृष्णाने सोळा हजार राण्यांच्या भव्य गृहात, प्रत्येकाच्या अद्भुत स्वरूपात, एकमेव प्रियकर म्हणून आनंद घेतला. पूर्ण फुललेल्या कमळ, शिरीष व नील कमळांच्या सुवासिक पाण्यात, पक्ष्यांच्या किलबिलाटात, तो जलाशयात खेळत होता; राण्यांच्या कुंतलांतील केशराने त्याचे शरीर रंगले होते, त्यांच्या आलिंगनात रमला. गंधर्वांनी गीत गायले, ढोल, झांजा, नगारे वाजवले; स्तुतीकार, वंशावलीकार, गायक वीणा वाजवत होते. स्त्रिया हसत, खेळकर हावभाव करत कृष्णावर पाणी शिंपडत, तो यक्षराजासारखा यक्षिणींमध्ये रमला. त्यांचे वस्त्र ओले, उर बहरलेले, मोठ्या मुठीत फुलांनी कृष्णावर शिंपडत, हसऱ्या, प्रेमाने झळकणाऱ्या चेहऱ्याने, प्रियकराला आलिंगन देत होत्या. कृष्णाचा उर केशराने रंगलेला, केस खेळात व आलिंगनात विस्कटलेले; तरुण स्त्रिया वारंवार शिंपडत, कृष्ण हत्तीप्रमाणे हत्तीणींमध्ये रमला. कृष्णाने नर्तक, गायिका, वादक आणि स्त्रिया यांना खेळासाठी अलंकार व वस्त्रे दिली. तो त्यांच्या हावभावांना प्रतिसाद देत, हास्य, दृष्टिक्षेप, खेळकर विनोद व आलिंगनात रमला; स्त्रियांचे मन पूर्णपणे त्याच्याकडे आकर्षित झाले. त्या स्त्रिया, मन फक्त मुकुंदावर केंद्रित, विचारात गुंतून, मोहात किंवा मद्यपानात असलेल्या व्यक्तीसारखी, अस्पष्ट बोलू लागल्या; त्यांच्या मनात कमळनयन कृष्णाचा विचार होता. त्या म्हणाल्या: “कुररी पक्षी, तू रात्रभर झोपत नाहीस, विलाप करतेस; जगाचा स्वामी रात्री आमच्या नजरेपासून दूर झोपतो. तू आमच्यासारखी, मित्रा, कृष्णाच्या उदार दृष्टिक्षेपाने आणि हास्याने मनात खोल जखम घेतली आहेस का? चक्रवाकी, तू रात्री डोळे बंद करून, साथीदाराच्या नजरेपासून लपवून, करुण स्वरात रडतेस. आम्हीही अच्युताच्या पायांची दासी झालो; किंवा तुला केसात घालण्यासाठी हाराची इच्छा आहे का? तू नेहमी पाण्याजवळ करुण स्वरात विलाप करतेस, रात्रभर जागी राहतेस; मुकुंदाने तुझ्या आत्म्याचा चिन्ह घेतल्यामुळे, तूही आमच्यासारखी दुःखद स्थितीत आली आहेस का? चंद्र, तू ज्वराने ग्रस्त आहेस; तुझा प्रकाश कमी होत आहे, तू अंधार दूर करू शकत नाहीस. आम्हीही गोंधळलेल्या, तुटक बोलणाऱ्या; तूही विसरली आहेस का, म्हणून आमच्या नजरेपासून लपली आहेस? मलय पर्वताचा वारा, आम्ही तुला काही दुखावले आहे का? गोविंदाच्या कोप दृष्टिक्षेपाने आमच्या हृदयी विरहाची वेदना जागवतोस. मेघा, तू यादवांचा प्रमुख कृष्णाला प्रिय असशील; आमच्यासारखी प्रेमाने बांधली गेलीस, श्रीवत्सधारी कृष्णाचा ध्यान सतत करत. विरहाने व्याकुळ होऊन, आमच्यासारखी, कृष्णाच्या आठवणीने अश्रूंच्या धारांतून दुःख व्यक्त करतेस. कोकिळा, तुझ्या थरथरत्या कंठातून, मृतांना पुनर्जीवित करणारे मधुर शब्द ऐकू येतात. मला सांग, आज मी तुझ्यासाठी काय करू? तू प्रियकराचे नाव घेत आहेस का? पर्वता, तू बोलत नाहीस, हलत नाहीस; काही महान विचारात मग्न आहेस. आम्हासारखी, वासुदेवपुत्राच्या पायांना आलिंगन देण्याची इच्छा आहे का? समुद्राच्या पत्न्या, त्यांचे तलाव कोरडे, हात कोरडे, कमळाचा सौंदर्य हरवले—प्रियकराच्या विरहामुळे. आम्हीही, कृष्णाच्या प्रेमदृष्टीपासून वंचित, हृदयात वेदना घेऊन दुःख सहन करत आहोत. हंसा, स्वागत आहे! ये, हे पाणी प्या. शौरीबद्दल काही बातमी सांग. तू त्याचा दूत आहेस का? अजेय कृष्ण ठीक आहे का, जसा पूर्वी म्हणाला होता? त्याचे आमच्यावरचे प्रेम कमी झाले का? तो विसरला तर आम्ही त्याची सेवा का करावी? त्याच्या कृपेव्यतिरिक्त स्त्रियांना दुसरा आधार नाही, हे गोड बोल. शुकदेव म्हणतो: अशा भावनेने, माधवाचे स्त्रिया योगेश्वर कृष्णाच्या प्रति, परमावस्था प्राप्त झाल्या. कृष्णाची कीर्ती फक्त ऐकली तरी स्त्रियांचे मन आकर्षित होते—मग जे त्याला प्रत्यक्ष पाहतात त्यांचे काय? ज्यांनी प्रेमाने विश्वाच्या स्वामी कृष्णाला पती म्हणून पाय दाबणे व अन्य सेवा केली—त्यांचे तप सांगता येणार नाही. कृष्णाने वेदप्रणीत धर्माचे पालन करून गृहस्थांना धर्माचा आदर्श दाखवला; धर्म, अर्थ, काम या गृहस्थधर्माचा आदर्श वारंवार प्रकट केला. गृहस्थधर्मात सर्वश्रेष्ठ धर्म स्थापन करणाऱ्या कृष्णाच्या सोळा हजार आणि शंभराहून अधिक राण्या होत्या. त्यातील आठ प्रमुख, रुक्मिणीपासून सुरू, स्त्रियांमध्ये अनमोल रत्न होत्या, आणि त्यांच्या पुत्रांची नावे यथाक्रम सांगितली आहेत. प्रत्येक राणीतून कृष्णाने दहा पुत्र उत्पन्न केले, जितक्या राण्या तितके पुत्र. या पुत्रांमध्ये, महान पराक्रमी, अठरा रथी, यशस्वी, त्यांची नावे ऐका: प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, दीप्तिमान, भानू, सांब, मधु, बृहद्भानू, चित्रभानू, वृक आणि अरुण.