कृष्णाचे दिव्य स्वरूप त्या क्षणी प्रकट झाले—त्याच्या शिरावर तेजस्वी मुकुट, कानात मोठ्या रत्नांचे कुंडले, हजार वळणदार केसांचा मुकुट आणि त्याभोवती तेजाचा प्रभामंडल. त्याच्या आठ लांब, सुंदर हातांमध्ये कौस्तुभ मणी, श्रीवत्स चिन्ह, आणि वनमाळा शोभत होती. अच्युताने, म्हणजे श्रीकृष्णाने, अनंत आत्म्याला नमस्कार केला. अर्जुनही त्या दिव्य रूपाच्या दर्शनाने विस्मित होऊन नमस्कार करतो. मग, सर्व देवांचा देव, हात जोडून, हसत आणि सामर्थ्यपूर्ण आवाजात, दोघांना संबोधित करतो. तो म्हणतो, "तुम्हा दोघांना पाहण्याची इच्छा होती म्हणून मी ब्राह्मणाच्या पुत्रांना येथे आणले; पृथ्वीवर धर्म टिकावा म्हणून हे केले. तुम्ही माझ्या अंशाचे अवतार आहात—पृथ्वीवरील अधर्माचा भार नष्ट करून, लवकर परत जा." "तुमच्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या आहेत, पण तुम्ही नर आणि नारायण—महर्षींचे अग्रगण्य—सतत धर्माचरण करत राहा, जगातील स्थैर्य आणि लोकांच्या कल्याणासाठी." परमेश्वराच्या या आज्ञेनुसार, कृष्ण आणि अर्जुन दोघेही 'ॐ' म्हणत, ब्राह्मणाच्या मुलांना आणि त्या महान प्रभूंना घेऊन निघाले. आनंदाने भरलेले, ते पुन्हा आपल्या गृही परतले आणि ब्राह्मणाला त्याच्या मुलांना त्यांच्या रूप आणि वयाप्रमाणे परत दिले. पार्थाने, म्हणजे अर्जुनाने, त्या वैष्णव लोकाचे ऐकून आश्चर्यचकित झाला; त्याने मानले की, मनुष्यातील सर्व सामर्थ्य हे कृष्णाच्या कृपेनेच मिळते. अशा अनेक अद्भुत कृत्यांचे प्रदर्शन करत, त्याने पृथ्वीवरील सुख उपभोगले आणि सर्वश्रेष्ठ यज्ञ केले. कृष्णाने ब्राह्मणांसह सर्व लोकांना इच्छित वरदान दिले—योग्य वेळी, अगदी इंद्राप्रमाणे, जो सर्वोच्च सत्ता मिळवून पर्जन्यवृष्टी करतो. अधर्मी राजांचा वध करून, अर्जुन आणि इतरांच्या माध्यमातून त्यांचा नाश केला; आणि धर्माचे पुनर्स्थापन धर्मपुत्र आणि इतरांच्या द्वारे केले. शुकदेव म्हणतो: श्रीकृष्ण, भाग्याचा अधिपती, आपल्या दारुकावती नगरीत, सर्व प्रकारच्या समृद्धीने परिपूर्ण, श्रेष्ठ वृष्णी कुलातील लोकांनी वेढलेला, आनंदाने वास करत होता. महिलांनी सुंदर वस्त्रांनी शोभा मिळवली होती, त्यांच्या तरुण सौंदर्याने तेजस्वी, राजवाड्यात चेंडू आणि विविध खेळ खेळत, वीजेप्रमाणे चमकत. रस्ते नेहमी गजबजलेले, मद्यपी हत्ती, योद्धे, घोडे, आणि सोन्याने मढवलेली रथ, सर्व भव्य सजावट केलेली. उद्यानात आणि वनात फुलांच्या रांगांनी समृद्ध, मधमाशा आणि पक्ष्यांच्या गाण्यांनी गुंजणाऱ्या. कृष्णाने सोळा हजार राण्यांच्या भव्य घरात, प्रत्येक अद्भुत रूप दाखवणाऱ्या, एकमेव प्रिय म्हणून आनंद घेतला. कमळ, लिली, नीलकमळ यांच्या सुवासिक परागाने सुगंधित शुद्ध जलात, पक्ष्यांच्या किलबिलाटात, तो रमला. त्याने सरोवराच्या जलात प्रवेश करून, स्त्रियांच्या स्तनांवरील कुंकुमाने शरीर लावले, त्या स्त्रिया त्याला आलिंगन देत. गंधर्वांनी त्याच्यावर स्तुती केली, आनंदाने ढोल, झांजा, आणि नगाडे वाजवले; भाट, वंशावलीकार, आणि गायकांनी वीणेवर सूर लावले. अच्युताला त्या स्त्रिया हसत, खेळकर हावभावांनी, जल छिडकून आनंद दिला; तो यक्षराजासारखा यक्षिणींमध्ये रमला. त्यांचे वस्त्र ओले झाले, उन्नत स्तन उघडे, मोठ्या फुलांच्या ओंजळांनी कृष्णावर जल छिडकले; त्या प्रियाला आलिंगन देत, त्यांच्या चेहऱ्यांवर जागृत प्रेमाच्या स्मिताने तेज झळकत होते. कृष्णाच्या छातीवर कुंकुमाने लिप्त झालेली माळा, खेळात आणि आलिंगनात त्याचे केस विस्कटलेले, तरुण स्त्रियांकडून वारंवार जल छिडकले जात, तो हत्तीप्रमाणे हत्तीणीत वेढलेला आनंद घेत होता. कृष्णाने नर्तक, गायिका, वादक, आणि स्त्रियांना खेळासाठी अलंकार आणि वस्त्रे दिली. कृष्णाने हसत, त्यांच्या हालचालींना प्रतिसाद देत, खेळकर विनोद आणि आलिंगनात रमून, त्या स्त्रियांचे मन जिंकले. त्या स्त्रिया, मन एकट्या मुकुंदावर केंद्रित, त्याचे कमळासारखे डोळे आठवत, मद्यपी किंवा मूढासारखे अस्पष्ट बोलू लागल्या; त्यांचे बोल ऐक, मी सांगतो. राण्या म्हणतात: "अरे कुररी, तू रात्रभर रडतेस, झोपत नाहीस; जगाचा स्वामी रात्री झोपतो, आम्हाला अदृश्य. तूही आमच्यासारखी, मित्रा, त्याच्या उदार नजर आणि स्मिताने हृदयात बिंधली आहेस का?" "रात्री तू डोळे बंद करतेस, साथीदाराला न दिसता, आणि काकळीने रडतेस, चक्रवाकी. आम्हीही अच्युताच्या पायाशी दासीपद मिळवले; की तू केसात घालण्यासाठी हाराची इच्छा करतेस?" "अरे, तू नेहमी जलाशयावर रडतेस, रात्रभर जागी राहतेस; मुकुंदाने तुझ्या आत्म्याचा चिन्ह काढून घेतले म्हणून, तूही आमच्यासारखी असह्य अवस्था गाठली आहेस का?" "अरे चंद्रा, तुला शक्तिशाली क्षय झाला आहे; तुझे तेज कमी झाले, तू अंधार दूर करू शकत नाहीस. आम्हासारखे, जे गोंधळलेले आणि तुटक बोलतात, तूही विसरली आहेस का, म्हणून शांत, आमच्यापासून लपली आहेस?" "अरे मलय पर्वताचा वारा, आम्ही तुला काही दुखावले का? गोविंदाच्या कटाक्षाने आमच्या हृदयात ज्या वेदना निर्माण होतात, त्या तूही जागवतोस." "अरे तेजस्वी मेघा, तू नक्कीच यदूंच्या प्रमुखाला प्रिय आहेस; आम्हासारखा प्रेमाने बांधला आहेस, सतत श्रीवत्सधारीचे ध्यान करतोस. उत्कट प्रेमाने, तुझे हृदय आमच्यासारखे अस्वस्थ, तू पुन्हा पुन्हा अश्रू ढाळतोस, त्याची आठवण काढून—त्याच्या संगतीचे दुःख असेच आहे." "अरे कोकिळा, तुझ्या थरथरत्या गळ्याने, तू असे शब्द बोलतेस, जे मृतांना जिवंत करतात. सांग, मी आज तुझ्यासाठी काय करू? बोल, कारण तू प्रियाचे नाव घेत आहेस." "अरे पर्वता, ज्ञानी, तू न बोलतोस, न हालतोस; तू काही महान हेतू विचारात आहेस. नक्कीच, आम्हासारखा तू वासुदेवपुत्राच्या पायांना आलिंगन देण्यासाठी तडफडतोस." "अरे समुद्राच्या पत्न्या, त्यांचे सरोवर कोरडे, हात कोरडे, आता त्यांच्या कमळांची शोभा गेली, प्रियाचा वंचित. आम्हासारख्या, ज्या प्रेमाच्या कटाक्षाने वेढल्या, त्याच्या प्रेमळ नजर न मिळाल्याने दुःख सहन करतो." "अरे हंसा, स्वागत! बस आणि हे जल प्या. सांग, प्रियाची बातमी. तू त्याचा दूत आहेस का? अजिंक्य असा आहे का, जसा तो म्हणाला? की त्याचे आमच्यावरचे प्रेम कमी झाले? तो विसरला तर आम्ही त्याची सेवा का करावी? गोड बोल, कारण त्याच्या कृपेव्यतिरिक्त स्त्रियांसाठी दुसरा आधार नाही." शुकदेव म्हणतो: अशा भावनेने, कृष्णप्रती, योगींच्या स्वामीसाठी, माधवाच्या स्त्रिया सर्वोच्च स्थितीला पोहोचल्या. त्याची कीर्ती, फक्त ऐकली तरी, स्त्रियांचे मन आकर्षित करते—मग जे त्याला प्रत्यक्ष पाहतात, त्यांचे काय? ज्यांनी प्रेमाने विश्वाच्या स्वामीला पती म्हणून सेवा केली—पाय दाबणे वगैरे—त्यांचे तप सांगणे कठीण. या प्रकारे, वेदांनी शिकवलेल्या धर्माचे पालन करून, कृष्णाने गृहस्थांना धर्माचा आदर्श दाखवला; धर्म, अर्थ, आणि काम या त्रिवर्गाचा आदर्श पुन्हा पुन्हा घरात प्रकट केला. गृहस्थ धर्म सर्वोच्च ठरवणाऱ्या कृष्णाच्या सोळा हजार आणि शंभरपेक्षा अधिक राण्या होत्या. त्यातील आठ, रुक्मिणीप्रमुख, सर्वात श्रेष्ठ रत्नवत स्त्रिया होत्या, राजन; आणि त्यांच्या पुत्रांची यादी पुढे दिली आहे.