श्रीकृष्ण आणि अर्जुन जेव्हा त्या गहन अंधाराच्या प्रदेशात गेले, तेव्हा योगेश्वर भगवान श्रीकृष्ण यांनी आपल्या तेजस्वी, हजार सूर्यांसारख्या प्रखर प्रकाशमान सुदर्शन चक्राला पुढे पाठवले. ते सुदर्शन चक्र, मनाच्या वेगासारखे, त्या घनदाट व भयंकर अंधारात शिरले आणि आपल्या तेजाने त्या अंधाराला छेदून टाकले, अगदी जसे रामाचे बाण शत्रूंच्या सैन्यात प्रवेश करतो. त्या चक्राने निर्माण केलेल्या मार्गाने अर्जुनाने त्या अंधाराच्या पलीकडे असलेले अनंत, परम तेजस्वी प्रकाश पाहिला; त्या तेजाने त्याचे डोळे दिपून गेले आणि त्याने डोळे मिटून घेतले. वाऱ्याच्या वेगाने पुढे जात अर्जुन पाण्यात उतरला, जिथे मोठ्या लाटांनी सजलेले अद्भुत जलाशय होते. तिथे त्याला हजारो तेजस्वी रत्नांच्या स्तंभांनी झळाळणारे, अद्भुत आणि दिव्य राजप्रासाद दिसले. त्या राजप्रासादाच्या आत त्याने एक अद्भुत, अनंत, महान नाग पाहिला — ज्याच्या हजार फणांवर तेजस्वी रत्नांची शोभा होती, पांढरा शुभ्र देह, दोन भयंकर डोळे, आणि निळसर काळी जीभ. त्या नागाच्या सुखद आसनावर त्याने सर्वव्यापी, परम ऐश्वर्यसंपन्न, सर्वश्रेष्ठ पुरुष — भगवान श्रीहरि — यांना पाहिले. त्यांचा वर्ण घनगंभीर मेघासारखा काळा, पिवळ्या वस्त्रांनी विभूषित, शांत व सुंदर चेहरा आणि विशाल नेत्र. त्यांच्या शिरावर रत्नमुकुट, कानात मौल्यवान कुंडले, त्यांच्या आजूबाजूला तेजाचा प्रभामंडळ, आठ लांब व सुंदर भुजा, त्यात कौस्तुभ मणी, श्रीवत्साची छाप आणि वनमाळेची शोभा होती. श्रीकृष्ण आणि अर्जुन, दोघेही, त्या अनंत परमात्म्यास समोर नतमस्तक झाले. त्यावेळी परमेश्वराने, हस्त जोडून, मनोहारी हास्याने आणि गूढ वाणीने त्यांना संबोधले — "धर्माची स्थापना व्हावी म्हणून, आणि तुम्हा दोघांना भेटावे अशी इच्छा होती म्हणून मी ब्राह्मणाच्या मुलांना येथे आणले. तुम्ही दोघे माझ्या अंशाचे अवतार आहात; पृथ्वीवरील पापाचा भार नष्ट करून लवकर परत जा. जरी तुमच्या इच्छा पूर्ण झाल्या असल्या तरी, नरा-नारायण या श्रेष्ठ ऋषींच्या रूपाने, तुम्ही धर्माचरण करत राहा, जेणेकरून लोकांचे कल्याण आणि जगाचा स्थैर्य अबाधित राहील." भगवानाची आज्ञा ऐकून, दोन्ही कृष्ण — श्रीकृष्ण आणि अर्जुन — 'ॐ' म्हणत नमस्कार करून, ब्राह्मणाच्या मुलांना घेऊन, त्या महान प्रभूंसह परतले. अपार आनंदाने, ते आपल्या निवासस्थानी परतले आणि त्या ब्राह्मणास त्याची सर्व मुले, त्यांच्या मूळ स्वरूपानुसार आणि वयाप्रमाणे, परत दिली. या वैष्णव लोकाचे वर्णन ऐकून, पार्थ — अर्जुन — अत्यंत विस्मित झाला आणि त्याला वाटले की, पृथ्वीवरील सर्व सामर्थ्य हे केवळ श्रीकृष्णाच्या कृपेनेच शक्य होते. अशा असंख्य अद्भुत लीला दाखवत, श्रीकृष्णाने भौतिक सुखांचा उपभोग घेतला आणि इतर सर्व यज्ञांहून श्रेष्ठ यज्ञ केले. योग्य वेळी, ब्राह्मण व इतर सर्व लोकांना इच्छित वरदान दिली, अगदी इंद्राने राज्य मिळविल्यावर पाऊस पाडावा तशी कृपा केली. अधर्मी राजांचा वध करून, अर्जुन व इतरांच्या सहाय्याने, धर्मपुत्रांच्या माध्यमातून धर्माची पुनर्स्थापना केली. शुकदेव म्हणतात, "श्रीकृष्ण आपल्या वैभवशाली द्वारका नगरीत, वृष्णी कुलातील श्रेष्ठ पुरुषांनी वेढलेले, सर्व प्रकारच्या समृद्धीने परिपूर्ण, आनंदाने वास करत होते. राजमहलांमध्ये, तरुण व सुंदर वस्त्रांनी सजलेल्या स्त्रिया, विविध खेळ खेळत, वीज चमकावी तशा चमकत होत्या. रस्त्यांवर सतत गजबज, मद्यधुंद हत्ती, शूर सैनिक, घोडे, सोन्याच्या रथांनी सजलेली वाहने, सर्वत्र शोभा दिसत होती. बागा आणि वनराईत फुलांनी बहरलेली झाडांची रांग, मधमाशी आणि पक्ष्यांच्या गाण्याने सर्वत्र निनादत होती. श्रीकृष्ण आपल्या सोळा हजार पत्न्यांसोबत त्यांच्या भव्य गृहात, प्रत्येकाच्या अद्भुत रूपात, एकमेव प्रियकर म्हणून रममाण होत. पूर्ण उमललेल्या कमळ, कुमुद, नीलकमळ यांच्या परागाने सुवासित शुद्ध जलाशयांत, पक्ष्यांच्या कलरवात, ते विहार करत. स्त्रियांनी त्याला आलिंगन देऊन, त्यांच्या कुंतलांतील केशर त्याच्या अंगावर लावले. गंधर्वांनी गाण्यांनी, वाद्यांच्या गजरात, स्तुतीकार, भाट, गायकांनी वीणा वाजवून त्याचे गुणगान केले. त्या स्त्रिया हसत-खेळत कृष्णावर जल उडवत, आणि कृष्णही त्यांच्यात हास्य-विनोदात रममाण होत, जणू यक्षराज यक्षिणींसोबत खेळतो. त्यांच्या वस्त्रे भिजली, उन्नत वक्षस्थळे खुले झाली, फुलांच्या माळांनी कृष्णावर उधळण करत, उत्कट प्रेमाने त्याला आलिंगन देत, त्यांच्या चेहऱ्यावर उत्कट अभिलाषेचे स्मित फुलले होते. कृष्णाच्या छातीवर केशराची माळ, खेळात त्याचे केश विस्कटले, तरुण स्त्रियांनी त्याला वारंवार जल उडवत, जणू हत्तीभोवती हत्तीण असाव्यात तसे त्या त्याच्याभोवती होत्या. कृष्णाने नर्तिकांना, गायिकांना, वादकांना आणि स्त्रियांना अलंकार व वस्त्रे दिली. अशा या हास्य, कटाक्ष, आलिंगन, विनोद यांच्या खेळात, त्या स्त्रियांचे मन पूर्णपणे कृष्णमय झाले. त्यांचे मन एकसंधपणे मुकुंदावर स्थिर झाले होते; त्या बोलताना जणू मद्यपान केलेल्या किंवा मूढ झालेल्या स्त्रियांसारख्या बोलत, त्यांच्या वाणी विस्कळीत झाली. त्या आपल्या मनातील कृष्णप्रेम व्यक्त करत होत्या. त्यातील रुक्मिणी व इतर राण्या म्हणू लागल्या — "अगं कुररी पक्षीण, तूही रात्रभर जागी राहून आक्रोश करतेस; विश्वाचा स्वामी कृष्ण आमच्या दृष्टीआड, रात्रभर झोपतो. तूही आमच्यासारखीच का, त्याच्या कटाक्ष व हास्याने मनात विदीर्ण झाली आहेस? चक्रवाकिणीसारखी, तूही रात्री डोळे मिटून हळुवार रडतेस; आम्हीही अच्युताच्या सेवेत असतो, की तुलाही केसांत माळ घालण्याची इच्छा आहे? अगं, तू पाण्याजवळ नेहमी तक्रार करतेस, रात्रभर जागी राहतेस; मुकुंदाने तुझ्या जीवाची खूण काढून घेतली म्हणून का तूही आमच्यासारखी झालेली आहेस? ओ चंद्रा, तुला जणू कुणी ताप लावला आहे, तुझे तेज कमी झाले, स्वतःच्या किरणांनी तू अंधार दूर करू शकत नाहीस. आम्ही जशा कृष्णाच्या वियोगात व्याकुळ, विस्कळीत बोलतो, तसेच तूही मुकुंदाला विसरलीस का? मलय पर्वतातून वाहणाऱ्या वाऱ्या, आम्ही काही तुझा अपराध केला का? कारण गोविंदाच्या कटाक्षाने आमच्या हृदयात जसा विरहाचा वेदना जागी होतो, तसाच तूही अशांत आहेस. हे सुंदर मेघा, तू नक्कीच यदुकुलपतीस प्रिय आहेस; आम्हासारखा तूही त्याच्या प्रेमात बांधला गेला आहेस, श्रीवत्सधारी कृष्णाच्या आठवणीत तुझ्या हृदयात विरह जागा होतो आणि म्हणूनच तू सतत पावसाच्या रूपाने अश्रू ढाळतोस. कोकिळे, तुझ्या कंठातील गोड गाण्याने जणू मरणाऱ्यालाही प्राण मिळावा, असे वाटते; सांग, मी तुझ्यासाठी काय करू? तू जणू आपल्या प्रियतमाचे नाव घेत आहेस. पर्वता, तू स्थिर आणि मौन आहेस, जणू एखाद्या महान हेतूचे चिंतन करतोस; नक्कीच, आमच्यासारखेच तुलाही वासुदेवपुत्राच्या पायांना हृदयाशी धरावेसे वाटते. समुद्राच्या पत्नी, त्यांची सरोवरे कोरडी झाली, त्यांचे हात वाळले, त्यांचे कमळ सौंदर्य हरवले, प्रियकराच्या वियोगाने त्या व्याकुळ झाल्या; जशी आम्ही, श्रीकृष्णाच्या प्रेमळ कटाक्षाविना, विरहात तळमळतो." अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या लीला, त्याचे ऐश्वर्य, आणि त्याच्यावरील प्रेमाने भारावलेल्या स्त्रिया, त्याच्या आठवणींत रममाण झाल्या.