जे लोक गरिबीने त्रस्त असले तरी भगवंताच्या भक्तीत तल्लीन असतात, त्यांच्यासाठी समारोपाच्या विधीचे कठोर पालन आवश्यक नाही. कारण हे इच्छाशून्य वैष्णव केवळ ऐकूनच पावन होतात. जेव्हा या पवित्र कथा-कर्माचे पारायण पूर्ण होते, तेव्हा श्रोत्यांनी त्या ग्रंथाची आणि वक्त्याची अत्यंत भक्तीभावाने पूजा करावी. श्रोत्यांना पवित्र तुळशीच्या माळा अर्पण कराव्यात आणि मृदंग, झांज यांच्या सुस्वर कीर्तनाने वातावरण भक्तिमय करावे. यावेळी जयजयकाराचे घोष, सन्मानाच्या शब्दांचा उच्चार, शंखनाद करावा. ब्राह्मण आणि गरिबांना धनधान्य आणि भोजन द्यावे. जर श्रोता विरक्त असेल, तर दुसऱ्या दिवशी गान व वाद्यांचे आयोजन करावे; जर तो गृहस्थ असेल, तर त्याच्या कर्मशुद्धीसाठी अग्निहोत्र करावे. प्रत्येक श्लोकावर योग्य पद्धतीने गोड पायस, मध, तूप, तीळ इत्यादी अर्पण करावे, विशेषत: दहाव्या स्कंधासाठी. एवढे शक्य नसेल, तर एकाग्रतेने गायत्री मंत्राने होम करावा, कारण पुराण हेच परब्रह्म आहे. अग्निहोत्र शक्य नसेल, तर विद्वानाने त्यासाठी लागणारे साहित्य इतरांना द्यावे, जेणेकरून विघ्न, दोष, अति-अल्पता दूर होईल. दोषशांतीसाठी भगवंताची हजार नावे जपावीत; याने सर्व काही फलदायी होते, कारण याहून श्रेष्ठ काहीच नाही. यानंतर, बारा ब्राह्मणांना गोड पायस व मध देऊन, सुवर्ण व गाय दान करावे आणि संकल्प पूर्ण करावा. सामर्थ्य असेल, तर तीन पल वजनाचा सुवर्ण सिंह तयार करून त्यावर सुंदर अक्षरात लिहिलेला ग्रंथ ठेवावा. यथोचित आमंत्रण व अन्य विधी, वस्त्र, अलंकार, सुगंध इत्यादींनी संयमी व पूज्य वक्त्याचा सन्मान करावा. हा ग्रंथ आणि उपदेशक योग्य रीत्या दान केल्यास, ज्ञानी पुरुष संसारबंधनातून मुक्त होतो आणि सर्व पापे नाहीशी होतात. हे शुभदायक श्रीमद्भागवत फळप्रद आहे; धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष प्राप्तीसाठी हेच श्रेष्ठ साधन आहे—यात शंका नाही. कुमार म्हणाले, “आम्ही तुला सर्व काही सांगितले आहे; अजून काय ऐकावयाचे आहे? कारण श्रीमद्भागवतच भोग आणि मोक्ष देते.” सूत म्हणाले, “असे म्हणून त्या महात्म्यांनी पवित्र भागवत कथा सांगितली, जी सर्व पापांचा नाश करणारी, पुण्यदायी आणि भोग-मोक्ष देणारी आहे.” सात दिवस, सर्व संयमी जीवांनी विधिपूर्वक ऐकले आणि मग ते सर्वश्रेष्ठ पुरुष, देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या भगवंताची स्तुती करू लागले. त्या वेळी ज्ञान, वैराग्य आणि भक्ती या गुणांची सर्वोच्च प्रबलता निर्माण झाली; सर्वांना मोहून टाकणारे तरुण तेज प्रकट झाले. नारद, ज्याने आपले ध्येय साध्य केले होते, तो परमानंदाने भरून गेला, त्याचे सर्व शरीर रोमांचित झाले. या प्रकारे, लक्षपूर्वक कथा ऐकून, भगवदप्रेमी नारद, हात जोडून, गदगदलेल्या स्वरात म्हणाले, “मी धन्य आहे, मी तुमच्या असीम करुणेने लाभलेलो आहे; आज मी सर्व पापांचा नाश करणारा हरि प्राप्त केला आहे. सर्व धार्मिक आचारांत मला श्रवण श्रेष्ठ वाटते, कारण केवळ ऐकण्यानेच वैकुंठवासी कृष्ण प्राप्त होतो.” सूत म्हणाले, “जेव्हा हा उत्तम वैष्णव नारद असे बोलत होता, तेव्हा योगीश्वर शुक तेथे आले, फिरत असताना. त्या वेळी, सोळा वर्षांचा व्यासपुत्र, ज्ञानसागराचा चंद्र, आपली साधना पूर्ण करून, प्रेमाने, मंद स्वरात भागवत कथा सांगू लागला. त्याला पाहताच सभेतील सर्वजण त्याच्या दिव्य तेजाने भारावून उठले, आणि त्याला मोठ्या आसनावर बसवले. देवऋषीने त्याचा स्नेहपूर्वक सन्मान केला. तो आरामात बसला आणि म्हणाला, “माझे शुद्ध वचन ऐका.” श्री शुक म्हणाले, “भागवत हे वेदांच्या कल्पवृक्षाचे पिकलेले फळ आहे, जे शुकांच्या मुखातील अमृतरसाने ओथंबले आहे. पृथ्वीवरील रसिकांनो, सतत भागवताचा सार प्यावा. या श्रीमद्भागवत ग्रंथात, महान ऋषीने सर्व कपटी धर्म दूर केले आहेत; हे निर्मल, मत्सररहित हृदयांसाठी आहे. येथे खरे, हितकारी तत्त्व सांगितले आहे, जे त्रिविध तापांचा उच्छेद करते. मग इतर ग्रंथांची काय गरज? येथे भगवंत तत्क्षणी भक्तांच्या हृदयात बंधनात येतो. भागवत हे पुराणांचा शिरोमणी, वैष्णवांचे धन आहे; यात परमहंसांचे सर्वोच्च, निर्मल ज्ञान गाऊन सांगितले आहे. येथे निष्क्रिय ज्ञान, विवेक, वैराग्य आणि भक्ती यांचा संयोग आहे; भक्तीने ऐकून, वाचून, मनन केल्याने मनुष्य मुक्त होतो. स्वर्गात, सत्यलोकात, कैलासावर किंवा वैकुंठातही असा रस मिळत नाही; म्हणून, भाग्यवानांनो, सदैव याचा आस्वाद घ्या, कधीही सोडू नका.” सूत म्हणाले, “बदरायण (व्यास) असे बोलत असताना, त्या सभेत हरि प्रकट झाले, त्यांच्याबरोबर प्रह्लाद, बळी, उद्धव, अर्जुन व इतर होते; देवऋषीने त्यांचा सन्मान केला. हरिला तेजस्वी आसनावर बसलेले पाहून, सर्वांनी पुढे जाऊन त्यांची स्तुती केली. मग शिव पार्वतीसह, आणि ब्रह्मा कमळासनावर बसलेले, हे गौरवदर्शन करण्यास आले. प्रह्लादाने झांज घेतली, उद्धवाने घंटा वाजवली, देवऋषीने मधुर वीणा वाजवली, अर्जुन सूर लावू लागला; इंद्राने मृदंग वाजवून, ‘जय हो! जय हो! कुमारांनो, किती सुंदर स्तुती करता!’ असे उद्गार काढले. पुढे, व्यासपुत्र शुक सुंदर रचनेत पाठ केले. त्या मध्ये, हरि, शिव, ब्रह्मा तिघे एकत्र नाचू लागले, भक्तांत तेजस्वी नटांसारखे चमकत. हे अद्भुत गौरवदर्शन पाहून, हरि प्रसन्न होऊन म्हणाले, “मनाप्रमाणे वर मागा; तुमच्या या कथावाचन व स्तुतीने मी अत्यंत प्रसन्न आहे.” त्यावर सर्वांनी प्रेमाने, आनंदाने हरिला उद्देशून मागितले, “डोंगर, सर्प, आणि सर्व भक्तांच्या गाण्यात, सर्वत्र तुझे स्मरण व्हावे—हीच आमची इच्छा आहे.” भगवान अच्युताने “तथास्तु” म्हणत अदृश्य झाले. नंतर नारद, शुक व इतर ऋषींनी भगवंताच्या पायांना वंदन केले. सर्वजण आनंदित, मोहमुक्त होऊन, या दिव्य कथारसाचे अमृत पिऊन निघून गेले. ती भक्ती, आपल्या पुत्रांसह, शुकाने आपल्या ग्रंथात जपली. म्हणून भागवताची सेवा केल्याने वैष्णवांचे मन हरितत्त्वाकडे आकर्षित होते. गरिबी, दुःख, ताप, मोहाच्या राक्षसांनी त्रस्त, संसारसागरात बुडालेल्यांसाठी, भागवताचा निनाद कल्याणासाठी घुमतो. शौनक म्हणाले, “शुकाने राजाला केव्हा सांगितले? गोकरणाने पुन्हा केव्हा सांगितले? देवऋषीने ब्राह्मणांना केव्हा सांगितले? माझ्या या शंकेचे निरसन कर.” सूत म्हणाले, “कृष्णाच्या प्रस्थानानंतर तीस वर्षांनी, कली युग वाढले असताना, भाद्रपद महिन्यात शुकाने शुक्ल नवमीस भागवत कथा सांगण्यास आरंभ केला.