संपूर्ण ऋषी, जे आपली दंडे ठेवून शांत, समदृष्ट, निर्ग्रही आणि सद्गुणी झाले आहेत, त्यांचा अंतिम ध्येय म्हणून परमेश्वराचे वर्णन केले जाते. त्याचा प्रिय रूप हे सत्त्व आहे, आणि ब्राह्मण हे त्याचे निवडक देवता आहेत; शांत, इच्छारहित आणि ज्ञानी लोक कोणताही फलाची अपेक्षा न करता त्याची उपासना करतात. परमेश्वराच्या मायेमुळे, गुणांनी युक्त, राक्षस, असुर आणि सुर या तीन वर्गांची निर्मिती होते; आणि सत्त्व हे त्या पवित्र स्थान प्राप्त करण्याचा मार्ग आहे. शुकदेव म्हणाले, "सारस्वत ब्राह्मणांनी, लोकांच्या शंकांचे निरसन करण्यासाठी, परम पुरुषाच्या कमलपादांची सेवा करून परम ध्येय प्राप्त केले." सूत म्हणाले, "जो व्यक्ती, आपल्या कानांना पात्र करून, ऋषिपुत्राच्या कमलपादांनी सुगंधित असलेल्या या अमृताचा वारंवार पान करतो, जो संसाराच्या भयाचा नाश करतो आणि परम पुरुषाशी संबंधित आहे, तो प्रवासी आपल्या मार्गावरील थकवा दूर करतो." शुकदेव पुढे सांगतात: एकदा द्वारकेत, ब्राह्मणाच्या पत्नीच्या नवजात पुत्राचा मृत्यू झाला, तो पृथ्वीला स्पर्श करताच. ब्राह्मणाने मृत बालकाला घेऊन राजाच्या दरवाजाजवळ ठेवले, आणि दुःखी, व्याकुळ मनाने अशा प्रकारे विलाप केला: "ब्राह्मणद्वेषी, कपटी, लोभी आणि इंद्रियासक्त राजाच्या दुष्कृत्यांमुळे माझ्या मुलाचा मृत्यू झाला आहे. जेव्हा राजा हिंसामध्ये रमतो, दुष्ट आणि अनियंत्रित इंद्रियांचा असतो, तेव्हा प्रजा दुःखी, गरीब आणि सतत त्रस्त होते." अशा प्रकारे, दुसऱ्या आणि तिसऱ्या बालकाचा मृत्यू झाल्यावर, ब्राह्मणाने ते राजाच्या दरवाजाजवळ ठेवले आणि पुन्हा विलाप केला. हे ऐकून, केशवाच्या उपस्थितीत, अर्जुनाने ब्राह्मणाशी संवाद साधला, तेव्हा ब्राह्मणाचा नववा मुलगा मृत झाला होता. अर्जुन म्हणाला, "हे ब्राह्मण, तुझ्या घरात काय कमी आहे? हे ब्राह्मण यज्ञ करत आहेत, क्षत्रिय मित्रांनी वेढलेले आहेत. जिथे ब्राह्मण, संपत्ती, पत्नी आणि पुत्रांनी वेढलेले, विलाप करत आहेत, तिथे क्षत्रियाच्या रूपात राहणारे लोक खरेतर ढोंगी आहेत, आणि अपमानजनक जीवन जगत आहेत. हे प्रभु, मी तुझ्या दुःखी आणि असहाय्य मुलांना येथे रक्षण करीन; जर मी माझे वचन पूर्ण केले नाही, तर मी पवित्र होण्यासाठी अग्नीत प्रवेश करीन." ब्राह्मण म्हणाला, "संकर्षण, वासुदेव, प्रद्युम्न—श्रेष्ठ धनुर्धर—and अनिरुद्ध, ज्याचा रथ अजिंक्य आहे, हेही त्यांना वाचवू शकले नाहीत. मग तू, जगाच्या प्रभूंनाही कठीण असलेले कार्य, बालिशपणाने कसे साध्य करशील? आम्ही यावर विश्वास ठेवत नाही." अर्जुन म्हणाला, "हे ब्राह्मण, मी संकर्षण, कृष्ण किंवा कृष्णाचा पुत्र नाही; माझे नाव अर्जुन आहे, आणि माझा धनुष्य गांडीव आहे. माझ्या सामर्थ्याची कमी लेखू नको, हे ब्राह्मण; ज्याने त्र्यंबकाला प्रसन्न केले आहे. युद्धात मृत्यूवर विजय मिळवून, मी तुझे मुलांना परत आणीन." फाल्गुनाने अशी दिलासा दिल्यावर, ब्राह्मण अर्जुनाचे पराक्रम पाहून आनंदित झाला आणि आपल्या घरी परतला. ब्राह्मणाच्या पत्नीच्या प्रसूतीचा काळ जवळ आल्यावर, तो ब्राह्मण, दुःखी होऊन अर्जुनाला पुकारतो: "माझ्या मुलाचे मृत्यूपासून रक्षण कर!" अर्जुन शुद्ध जलाने स्वतःला शुद्ध करतो, महेश्वराला नमस्कार करतो, दिव्य अस्त्रे आठवतो, आणि गांडीव धनुष्य घेऊन तयार होतो. पार्थाने विविध अस्त्रे वापरून, बाणांनी प्रसूतीगृहाला सर्व बाजूंनी, वर, खाली आणि आडवे, बाणांचे पिंजरे तयार केले. मग, ब्राह्मणाच्या पत्नीला मुलगा झाला, तो बालक वारंवार रडत असताना, शरीरासह आकाशात अदृश्य झाला. कृष्णाच्या उपस्थितीत, ब्राह्मण अर्जुनाच्या यशावर तक्रार करतो: "माझ्या मूर्खपणाकडे पाहा, की मी त्याच्या गर्विष्ठ शब्दांवर विश्वास ठेवला." "प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, राम, केशव—हेही त्याला वाचवू शकले नाहीत; मग, हे जगाच्या प्रभु, दुसरे कोण करू शकते?" ब्राह्मण म्हणतो, "अर्जुनाच्या खोट्या शब्दांवर शाप, त्याच्या आत्मप्रशंसेवर, आणि त्याच्या धनुष्यावर शाप; तो भ्रमित होऊन, नियतीने ठरवलेले कार्य करण्याचा प्रयत्न करतो." अशा प्रकारे ब्राह्मण ऋषीने शाप दिल्यावर, फाल्गुन आपल्या ज्ञानावर विश्वास ठेवून, त्वरेने यमराजाच्या निवासस्थान, सम्यमनी येथे गेला. तिथे ब्राह्मणाचा मुलगा न सापडल्याने, तो शस्त्र घेऊन इंद्राच्या, मग अग्नी, निरृति, सोम, वायू, आणि वरुण यांच्या शहरात गेला. तो रसातल, स्वर्ग, आणि इतर देवांच्या निवासस्थानी गेला, शस्त्र घेऊन; पण ब्राह्मणाचा मुलगा कुठेही सापडला नाही, आणि वचन पूर्ण करता न आल्याने, अर्जुन अग्नीत प्रवेश करण्याचा विचार करू लागला, पण कृष्णाने त्याला थांबवले. कृष्ण म्हणाले, "मी तुला ब्राह्मणाचे मुलगे दाखवीन; स्वतःचा अपमान करू नकोस. जे पुरुष आमचे शुद्ध कीर्ती स्थापन करतात, ते धन्य आहेत." अशी वाणी बोलून, भगवान अर्जुनासह, सर्वांच्या प्रभुने, आपल्या दिव्य रथावर पश्चिम दिशेकडे प्रस्थान केले. सर्वश्रेष्ठ भगवानाने सात महाद्वीप, सात समुद्र, सात पर्वत, आणि लोकालोक पार करून अंतर्भूत प्रवेश केला. तेथे, हे भरतश्रेष्ठ, शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प आणि बलाहक हे घोडे मार्ग चुकून अंधारात हरवले. हे पाहून, योगेश्वर कृष्णाने आपला सुदर्शन चक्र, जो हजार सूर्यांसारखा तेजस्वी आहे, पुढे पाठवला. ते सुदर्शन, मनासारखे वेगवान, त्या विशाल, घन, भयानक अंधारात प्रवेश करून, आपल्या तीव्र प्रकाशाने त्याचा भेद केला, जसे रामाचा बाण सैन्याचा भेद करतो, गुणमुक्त होऊन. सुदर्शनाने उघडलेल्या मार्गाने, अर्जुनाने त्या परम, असीम प्रकाशाचे दर्शन घेतले, आणि त्याच्या तेजाने डोळ्यांना झटका बसल्याने, त्याने दोन्ही डोळे मिटले. मग, वाऱ्याने वाहून नेलेला, तो मोठ्या लाटांनी अलंकृत जलात प्रवेशला; तिथे त्याला हजारो रत्नांच्या स्तंभांनी उजळणारे, अद्भुत, तेजस्वी महाल दिसले. त्या महालात, तो अद्भुत, असीम, महान शेषनाग पाहतो, ज्याचे हजार फण रत्नांनी शोभित, तेजस्वी, दोन भयानक डोळे, पर्वतासारखा शुभ्र शरीर आणि निळी जीभ. त्या नागाच्या आरामदायक आसनावर, अर्जुनाने सर्वव्यापी, परम तेजस्वी, व्यक्तींमध्ये सर्वोच्च, घनश्याम मेघासारखा, पिवळ्या वस्त्रात, शांत मुख आणि सुंदर, मोठ्या डोळ्यांचा प्रभु पाहिला. तो प्रभु मुकुट आणि मोठ्या रत्नांची कुंडले घालून, हजार वळणदार केसांनी उजळलेल्या प्रभामंडळाने वेढलेला, आठ लांब, सुंदर हातांनी, कौस्तुभ मणी आणि श्रीवत्स चिन्हाने अलंकृत, वनमाळा घालून विराजमान होता.