स्वतःच्या शय्येवरून उतरून, भगवान विष्णूने आपल्या शिराला ऋषी भृगुच्या पायांवर झुकवले आणि म्हणाले, "स्वागत आहे, हे ब्राह्मण! कृपया क्षणभर बसावे; आम्हाला क्षमा करा, आम्ही तुमच्या आगमनाची माहिती नव्हती." त्याने विनंती केली, "तुमच्या पवित्र पायांना स्पर्श केलेल्या जलाने, आम्हा सर्वांना—माझ्यासह जग आणि जगाच्या रक्षकांना, जे माझे भक्त आहेत—शुद्ध करा, हे पवित्र स्थळांचे निर्माता!" भगवान विष्णू म्हणाले, "आज, हे प्रभो, मी लक्ष्मीच्या कृपेचा एकमेव पात्र झालो आहे; तुमच्या पायांच्या स्पर्शाने पापमुक्त झालेली समृद्धी आता माझ्या छातीवर वास करील." शुकदेव सांगतात, "भृगु ऋषी वैकुंठात अशा कोमल शब्दांनी बोलत असताना, तो अत्यंत संतुष्ट, तृप्त, शांत झाला; भक्तीने ओतप्रोत होऊन, त्याच्या डोळ्यात अश्रू आले." मग, भृगु पुन्हा ब्रह्मनिष्ठ ऋषींच्या सभेत परतला आणि राजाला सांगितले, "भृगुने त्याने वैकुंठात प्रत्यक्ष अनुभवलेली सर्व गोष्ट ऋषींना सांगितली." हे ऐकून, आश्चर्यचकित आणि शंका मुक्त झालेल्या ऋषींनी विष्णूवर अधिक दृढ विश्वास ठेवला, कारण शांती आणि निर्भयता त्याच्याच कडून मिळते. "त्याच्याचकडून धर्म, ज्ञान, वैराग्य, आठ प्रकारचे ऐश्वर्य आणि आत्म्याच्या अशुद्धी दूर करणारी कीर्ती उत्पन्न होते," असे ऋषींनी मान्य केले. "तोच त्यागी, शांत, सम, निर्ग्रही आणि सदाचारी ऋषींच्या साधनेचा सर्वोच्च ध्येय आहे. ज्याचे प्रिय रूप सत्त्व आहे, ज्यासाठी ब्राह्मण हे निवडक देव आहेत; शांत, कामनारहित आणि ज्ञानी लोक त्याची उपासना फळाची अपेक्षा न करता करतात." "त्याच्या मायेमुळे, गुणांनी युक्त, राक्षस, असुर आणि सुर या तीन वर्गांची निर्मिती होते; आणि सत्त्व हेच त्या पवित्र स्थळात पोहोचण्याचे साधन आहे," असे शुकदेव म्हणाले. "या प्रकारे, सरस्वत ब्राह्मणांनी लोकांच्या शंकांचे निवारण करण्यासाठी, परम पुरुषाच्या कमलपादांची सेवा करून, सर्वोच्च ध्येय प्राप्त केले." सूत म्हणतो, "जो कोणी आपल्या कानांनी या अमृताचा वारंवार आस्वाद घेतो—जो ऋषीपुत्राच्या कमलपादांचा सुगंध घेऊन, संसाराच्या भयाचा नाश करणारा आणि परम पुरुषाचा विषय असणारा आहे—तो प्रवासी आपल्या मार्गावरची थकवा सोडून देतो." शुकदेव पुढे सांगतात, "एकदा द्वारकेत, एका ब्राह्मणीच्या नवजात पुत्राने पृथ्वीला स्पर्श करताच मृत्यू आला." ब्राह्मणाने मृत मुलाला घेऊन राजाच्या दारात ठेवले, आणि दुःखी मनाने, विलाप करत म्हणाला, "राजा ब्राह्मणद्वेष्टा, कपटी, लोभी आणि इंद्रियासक्त असल्यामुळे माझ्या मुलाचा मृत्यू झाला." "जेव्हा राजा हिंसाचारात आनंद घेतो, दुष्ट असतो आणि इंद्रियांवर नियंत्रण नसतो, तेव्हा प्रजेला दुःख होते, ते गरीब आणि सतत त्रस्त होतात." अशा प्रकारे, दुसरा आणि तिसरा मुलगा मृत झाल्यावर, ब्राह्मणाने त्या मुलांना राजाच्या दारात ठेवले आणि तोच विलाप केला. हे ऐकून, केशवाच्या उपस्थितीत, अर्जुनाने ब्राह्मणाच्या नवव्या मुलाच्या मृत्यूनंतर त्याच्याशी संवाद साधला. "हे ब्राह्मण, तुझ्या घरात काय कमी आहे? हे ब्राह्मण यज्ञ करत आहेत आणि क्षत्रिय मित्र उपस्थित आहेत. जिथे ब्राह्मण धन, पत्नी आणि पुत्रांनी वेढलेले दुःख व्यक्त करतात, तिथे क्षत्रियांचे रूप घेऊन राहणारे खरे क्षत्रिय नाहीत, ते अपमानित आहेत." "हे प्रभो, मी तुझ्या दुःखी आणि असहाय्य मुलांचे रक्षण करीन; जर मी माझे वचन पूर्ण केले नाही, तर पापमुक्त होण्यासाठी अग्नीत प्रवेश करीन." ब्राह्मण म्हणाला, "संकर्षण, वासुदेव, प्रद्युम्न—सर्वोत्कृष्ट धनुर्धारी—आणि अनिरुद्ध, ज्याची रथाला कोणी जिंकू शकत नाही, हे सर्व तुझे रक्षण करू शकले नाहीत. मग तू, जगाच्या अधिपतींसाठीही कठीण कार्य करण्याचा बालिश प्रयत्न करत आहेस, हे आम्हाला पटत नाही." अर्जुन म्हणाला, "हे ब्राह्मण, मी संकर्षण, कृष्ण किंवा कृष्णाचा पुत्र नाही; मी अर्जुन आहे, ज्याचे धनुष्य गांडिव आहे. माझ्या सामर्थ्याची कमी लेखना करू नको; त्र्यंबकाला प्रसन्न केलेल्या माझ्या शक्तीने, युद्धात मृत्यूला जिंकून मी तुझे मुलगे परत आणीन." अर्जुनाच्या आश्वासनाने, शत्रूंना जाळणाऱ्या फाल्गुनावर विश्वास ठेवून ब्राह्मण आनंदित झाला आणि आपल्या घरी परतला. जेव्हा ब्राह्मणाच्या पत्नीला प्रसूतीची वेळ आली, ब्राह्मणाने व्याकुळ होऊन अर्जुनाला हाक दिली, "माझ्या मुलाचे मृत्यूपासून रक्षण कर!" अर्जुनाने शुद्ध जलाने स्वतःला शुद्ध केले, महेश्वराला नमस्कार केला, दिव्य अस्त्रे आठवली आणि गांडिव धनुष्य सज्ज केले. पार्थने बाणांनी प्रसूतीगृह चारही बाजूंनी, वर, खाली, समोर, मागे—अस्त्रांच्या साहाय्याने—एक बाणांचा पिंजरा तयार केला. पण, ब्राह्मणीच्या पोटातून जन्मलेला मुलगा रडत असताना, तो अचानक शरीरासह आकाशात अदृश्य झाला. मग, कृष्णाच्या उपस्थितीत, ब्राह्मणाने अर्जुनाच्या यशावर टीका केली, "पाहा, माझी मूर्खता, मी त्याच्या गर्विष्ठ शब्दांवर विश्वास ठेवला. प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, राम किंवा केशवही त्याचे रक्षण करू शकले नाहीत; मग, हे विश्वाच्या स्वामी, दुसरे कोण करू शकेल?" "अर्जुनाच्या खोट्या शब्दांवर शाप, त्याच्या आत्मप्रशंसेवर शाप, त्याच्या धनुष्यावर शाप; तो भ्रमित होऊन, नियतीने ठरलेले काम करायला जातो." अशा शापित फाल्गुनाने, आपल्या ज्ञानावर आधारित, त्वरेने यमाच्या साम्यमनी लोकात गेला. तिथे ब्राह्मणाचा मुलगा सापडला नाही, म्हणून तो इंद्र, अग्नी, निरृति, सोम, वायू, वरुण यांच्या नगरीत गेला. तो रसातळ, स्वर्ग, आणि इतर देवांच्या निवासस्थानी आपल्या अस्त्रांसह गेला; तिथेही ब्राह्मणाचा मुलगा सापडला नाही, आणि वचन पूर्ण करता न आल्याने अग्नीत प्रवेश करण्याचा विचार केला, पण कृष्णाने त्याला थांबवले. कृष्ण म्हणाला, "मी तुला ब्राह्मणाचे मुलगे दाखवीन; स्वतःला कमी लेखू नकोस. जे लोक आमच्या पवित्र कीर्तीची स्थापना करतात, ते धन्य आहेत." अर्जुनाशी असे बोलून, भगवान श्रीकृष्ण, सर्वांचा स्वामी, दिव्य रथावर बसून पश्चिम दिशेला निघाला. तो, सर्वश्रेष्ठ, सात द्वीप, सात समुद्र, सात पर्वत आणि लोकालोक पार करून आत प्रवेश केला. तेथे, हे भरतश्रेष्ठ, रथाचे घोडे—शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प आणि बलाहक—मार्ग हरवून अंधारात हरवले.