सर्वशक्तिमान भगवान, या विश्वाचे अधिपती, यांच्या समोर एक प्रश्न उपस्थित झाला: "महापुरुषांनी पाप केल्यास, ते वाचू शकतात का? आणि जर कोणी जगाच्या गुरूचा अपमान केला, तर काय होईल?" हे विचारताना, असे सांगितले गेले की, भगवान पर्वताचे रक्षणकर्ते, श्रीहरी, यांच्या अतुलनीय शक्तीने केलेल्या या मुक्तीची कथा सांगणारा किंवा ऐकणारा, जन्म-मृत्यूच्या फेऱ्यातून मुक्त होतो, आणि त्याचे शत्रूही मुक्त होतात. एकदा, सरस्वती नदीच्या किनारी, अनेक ऋषी मोठा यज्ञ करत होते. त्या यज्ञात, "तीन प्रमुख देवांमध्ये—ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश—सर्वात श्रेष्ठ कोण?" असा वाद निर्माण झाला. सत्य जाणण्याची इच्छा झाल्याने, त्यांनी ब्रह्मपुत्र भृगु ऋषींना हे जाणून घेण्यासाठी पाठवले. भृगु प्रथम ब्रह्माच्या सभेत गेले. त्यांनी ब्रह्माला नमस्कार किंवा स्तुती केली नाही—हे सर्व ब्रह्माच्या स्वभावाची परीक्षा घेण्यासाठी होते. ब्रह्मा संतप्त झाला, त्याचा तेज प्रखरतेने चमकला. पण ब्रह्मा, स्व-नियंत्रणाचा स्वामी, त्याने आपला राग नियंत्रित केला, जणू काही उत्पत्ती करणारा स्वतःच्या स्रोताच्या पाण्याने अग्नी शांत करतो. त्यानंतर भृगु कैलास पर्वतावर गेले, जिथे महेश्वर, आनंदाने उठून, आपल्या भावाला आलिंगन दिले. पण भृगुने त्याला प्रत्युत्तर दिले नाही, त्याला हे असम्मान वाटले. महेश्वर, डोळ्यात तेज घेऊन, संतप्त झाला आणि त्रिशूल उचलून भृगुला मारण्याचा प्रयत्न केला. तेव्हा देवीने पायांवर पडून, मृदु शब्दांनी त्यांना शांत केले. मग भृगु वैकुंठात गेले, जिथे जनार्दन भगवान निवास करतात. भृगुने भगवान विष्णूच्या छातीवर पाय ठेवून त्यांना ठोसा दिला, तेव्हा भगवान, सद्गुणींचे आश्रय, लक्ष्मीसमवेत उठले. आपल्या शय्येवरून उतरून, त्यांनी भृगु ऋषीला नमस्कार केला आणि म्हणाले, "स्वागत आहे, ब्राह्मण, कृपया क्षणभर बसावे; आम्हाला तुमच्या आगमनाची माहिती नव्हती, क्षमा करा." त्यांनी विनंती केली, "तुमच्या पायातील जलाने मला, विश्वाला आणि माझे भक्त विश्वपालांना शुद्ध करा, कारण तुम्ही पवित्र स्थळांचे निर्माता आहात." भगवान विष्णू म्हणाले, "आज मी लक्ष्मीच्या कृपेचा एकमेव लाभार्थी झालो आहे; तुमच्या पायाच्या स्पर्शाने माझी छाती पापमुक्त होईल आणि लक्ष्मीचे वैभव कायम राहील." या प्रेमळ शब्दांत भृगु अत्यंत संतुष्ट झाले, समाधानी झाले, नि:शब्द राहिले, भक्तीने ओतप्रोत झाले, आणि त्यांच्या डोळ्यात आनंदाश्रू आले. मग भृगु पुन्हा ब्रह्मनिष्ठ ऋषींच्या सभेत परतले आणि त्यांनी जे काही प्रत्यक्ष अनुभवले ते सर्व सांगितले. हे ऐकून सर्व ऋषी आश्चर्यचकित झाले, त्यांच्या मनातील शंका दूर झाल्या, आणि त्यांनी विष्णूवर अधिक दृढ विश्वास ठेवला, कारण त्याच्यापासून शांती आणि निर्भयता मिळते. धर्म, ज्ञान, वैराग्य, आठ प्रकारचे ऐश्वर्य, आणि आत्मशुद्धी करणारी कीर्ती हे सर्व त्याच्यापासून उत्पन्न होते. त्याच्याच प्राप्तीला, शांतीप्रिय, समभावी, निर्ग्रही, सद्गुणी ऋषी, सर्वश्रेष्ठ लक्ष्य मानतात. त्याची प्रिय मूर्ती सत्त्वगुण आहे; ब्राह्मण त्याचे प्रिय देव आहेत; शांतीप्रिय, इच्छारहित, ज्ञानी लोक त्याची उपासना फळाची अपेक्षा न करता करतात. त्याच्या मायेमुळे, गुणधारी त्रिविध वर्ग—राक्षस, असुर, आणि सुर—निर्माण होतात; आणि सत्त्वगुणाने त्या पवित्र स्थळी पोहोचता येते. अशा प्रकारे, सरस्वती नदीकाठी असलेल्या ब्राह्मणांनी, लोकांच्या शंकांचे निरसन करण्यासाठी, परम पुरुषाच्या कमलपादांची सेवा करून सर्वोच्च ध्येय प्राप्त केले. या कथा ऐकणारा, कानांनी हे अमृतपान करणारा, जे भृगुपुत्राच्या कमलपादांचा सुगंध घेऊन, संसाराच्या भीतीचे निरसन करते आणि परम पुरुषाशी संबंधित आहे, त्या प्रवाशाने संसारातील थकवा सोडून दिला. शुकदेव म्हणाले: एकदा द्वारकेत, एका ब्राह्मणाच्या पत्नीचा नवजात पुत्र, पृथ्वीला स्पर्श करताच, मृत झाला. ब्राह्मणाने मृत बालक राजाच्या दरवाजाजवळ ठेवला, आणि दुःखाने, शोकमग्न होऊन, अशा शब्दांत विलाप केला: "ब्राह्मणद्वेष्टा, कपटी, लोभी, आणि इंद्रियासक्त राजा असल्यामुळे माझा मुलगा मृत झाला." "जेव्हा राजा हिंसेत आनंद मानतो, दुष्ट असतो, आणि इंद्रिये नियंत्रणात नसतात, तेव्हा लोकांना दुःख सहन करावे लागते, ते गरीब होतात आणि सतत त्रस्त राहतात." अशा प्रकारे, दुसरा आणि तिसरा मुलगा मृत झाल्यावर, ब्राह्मणाने त्यांना राजाच्या दरवाजाजवळ ठेवले आणि तोच विलाप केला. हे ऐकून, एकदा केशवाच्या उपस्थितीत, अर्जुनाने ब्राह्मणाशी बोलले, जेव्हा त्याचा नववा मुलगा मृत झाला होता. अर्जुन म्हणाला, "ब्राह्मण, तुझ्या घरात काय कमी आहे? हे ब्राह्मण यज्ञ करत आहेत, क्षत्रिय मित्रांसह." "जिथे ब्राह्मण, संपत्ती, पत्नी आणि पुत्रांनी वेढलेले, विलाप करत आहेत, तिथे क्षत्रियांच्या रूपात राहणारे लोक खरेतर अपात्र आहेत, आणि अपमानित जीवन जगतात." "मी तुझ्या दुःखी आणि असहाय्य मुलांचे रक्षण करीन; जर मी वचन निभावू शकलो नाही, तर पापमुक्त होण्यासाठी अग्नीत प्रवेश करीन." ब्राह्मण म्हणाला, "संकर्षण, वासुदेव, प्रद्युम्न—सर्वोत्तम धनुर्धर—and अनिरुद्ध, ज्याची रथ विजय अजेय आहे, हेही त्यांना वाचवू शकले नाहीत." "मग तू, जो जगाच्या अधिपतींसाठीही कठीण कार्य करायच्या इच्छेने, बालिशपणाने हे करायला निघाला आहेस, कसा यशस्वी होशील? आम्हाला हे मान्य नाही." अर्जुन म्हणाला, "ब्राह्मण, मी संकर्षण नाही, कृष्ण नाही, किंवा कृष्णाचा पुत्र नाही; मी अर्जुन आहे, माझे धनुष्य गाण्डिव आहे." "माझ्या शक्तीला कमी लेखू नको, ब्राह्मण; ती त्र्यंबकाला प्रसन्न केली आहे. मी युद्धात मृत्यूला जिंकले आहे, तुझे मुलगे परत आणीन." अर्जुनाने दिलेल्या आश्वासनाने, ब्राह्मण संतुष्ट झाला, आणि पार्थाची क्षमता पाहून, तो आपल्या घरी परतला. जेव्हा ब्राह्मणाच्या पत्नीला प्रसूतीचा वेळ आला, ब्राह्मण, दुःखी, अर्जुनाला बोलावू लागला: "माझ्या मुलाचे मृत्यूपासून रक्षण कर!" अर्जुनाने शुद्ध जलाने स्वतःला शुद्ध केले, महेश्वराला नमस्कार केला, दिव्य अस्त्रे आठवली, आणि गाण्डिव धनुष्य उचलले. पार्थाने बाणांनी प्रसूतीगृह बंद केले, विविध अस्त्रे वापरून सर्व बाजूंनी, वर, खाली, आणि सर्वत्र बाणांचा पिंजरा तयार केला. पण, ब्राह्मणाच्या पत्नीला मुलगा जन्मताच, तो बालक वारंवार रडत, शरीरासह, आकाशात अदृश्य झाला.