वृकासुराचा अंत झाल्यानंतर त्याचे डोके फाटले आणि तो जणू काही बैल कापल्यासारखा एका क्षणात जमिनीवर कोसळला. त्या वेळी आकाशात "जय!", "नमस्कार!", "शाब्बास!" अशा गर्जना ऐकू आल्या. दुष्ट वृकासुराचा वध झाल्याने देव, ऋषी, पितर आणि गंधर्व आनंदित झाले; शिवाचे दुःख दूर झाले आणि फुलांचा वर्षाव झाला. त्या वेळी परमपुरुषाने मुक्त झालेल्या हिमालयाधिपतीला संबोधून सांगितले, "हे महादेव, हे दिव्यस्वरूपा, या दुष्टाचा नाश त्याच्या स्वतःच्या दुष्कृत्यामुळे झाला आहे." आणि पुढे म्हणाले, "हे प्रभु, महान व्यक्तींपैकी कोण, पाप करून, वाचू शकतो? आणि हे विश्वाधिपती, जगाच्या गुरूचा अपमान केल्यास तर काहीच राहणार नाही." जो कोणी या हिमालयाधिपतीच्या परमपुरुष हरिने केलेल्या मुक्तीची कथा सांगतो किंवा ऐकतो, त्याचा जन्म-मरणाचा फेर संपतो; तसेच त्यांच्या शत्रूंचाही. पुढे, शुकदेव म्हणतात: सरस्वती नदीच्या तीरावर काही ऋषी यज्ञ करत होते, आणि त्यांच्यात चर्चा सुरू झाली – "तीन प्रमुख देवांमध्ये कोण श्रेष्ठ आहे?" हे जाणून घेण्याची इच्छा झाल्याने त्यांनी ब्रह्माचा पुत्र भृगु याला सत्य शोधण्यासाठी पाठवले. भृगु ब्रह्माच्या सभेत गेला. त्याने नमस्कार किंवा स्तुती केली नाही, त्याच्या स्वभावाची परीक्षा घेतली. ब्रह्मा आपला तेज प्रकट करत क्रुद्ध झाला; पण ब्रह्मा, स्वधैर्याने, आत निर्माण झालेला राग पाण्याने जणू अग्नी शमवावा तसा आवरला. त्यानंतर भृगु कैलास पर्वतावर गेला, जिथे महेश्वर आनंदाने उठून आपल्या भावाला मिठी मारण्यासाठी पुढे आला. पण भृगुने त्याला प्रतिसाद दिला नाही, त्याचा अपमान झाल्याची भावना महेश्वराला झाली; त्यामुळे त्याचे डोळे लाल झाले, तो क्रुद्ध झाला आणि त्रिशूल उंचावून भृगुचा वध करण्याचा प्रयत्न केला. देवीने त्याच्या पायांवर पडून कोमल शब्दांनी त्याला शांत केले. मग भृगु वैकुंठात गेला, जिथे जनार्दन भगवान श्री लक्ष्मीच्या छातीवर विश्रांती घेत होते. भृगुने भगवानाच्या छातीवर पाय ठेवला; भगवान, सज्जनांचा आश्रय, लक्ष्मीसमवेत उठले, आपल्या शय्येवरून खाली उतरले, आणि भृगु ऋषीला नमस्कार करून म्हणाले, "स्वागत आहे, हे ब्राह्मण, कृपया क्षणभर बसावे; आम्हाला तुमच्या आगमनाची माहिती नव्हती, क्षमा करावी." "हे तीर्थनिर्माता, तुमच्या पायांचे पाणी माझ्या आणि माझ्या भक्तांच्या शुद्धीसाठी वापरावे." "आज, हे प्रभु, मी लक्ष्मीच्या कृपेमुळे धन्य झालो आहे; तुमच्या पायाच्या स्पर्शाने माझ्या छातीवर पापरहित समृद्धी वास करेल." शुकदेव सांगतात: भृगु वैकुंठात कोमल शब्द बोलत असताना, तो मनःपूर्वक संतुष्ट, समाधानी, मौन आणि भक्तिभावाने भरला; त्याच्या डोळ्यात आनंदाश्रू आले. मग तो पुन्हा ब्रह्मनिष्ठ ऋषींच्या सभेत परतला आणि त्यांना स्वतः अनुभवलेले सर्व सांगितले. हे ऐकून, ते ऋषी आश्चर्यचकित झाले, त्यांच्या मनातील शंका दूर झाल्या, आणि त्यांनी विष्णूवर अधिक विश्वास ठेवला, ज्याच्यापासून शांती आणि निर्भयता मिळते. कारण त्याच्यापासून धर्म, ज्ञान, वैराग्य, आठ प्रकारची ऐश्वर्य आणि आत्मशुद्धी करणारी कीर्ती उत्पन्न होते. त्याला, आपले दंड ठेवून शांत, समदृष्ट, निर्लोभी आणि गुणी असलेल्या ऋषींचे परम ध्येय मानले जाते. ज्याचे प्रिय स्वरूप सत्त्व आहे, ब्राह्मण त्याचे निवडक देव आहेत; शांत, इच्छारहित आणि बुद्धिमान त्याची उपासना फळाची अपेक्षा न करता करतात. त्याच्या मायेमुळे, गुणांनी युक्त असलेल्या राक्षस, असुर आणि सुर या तीन वर्गांची निर्मिती होते; आणि सत्त्वगुणच त्या पवित्र स्थानापर्यंत पोहोचण्याचा मार्ग आहे. शुकदेव सांगतात: सरस्वतावरील ब्राह्मणांनी लोकांची शंका दूर करण्यासाठी परमपुरुषाच्या कमलपादांची सेवा करून सर्वोच्च ध्येय प्राप्त केले. सूत म्हणतात: जो कोणी आपल्या कानरूपी पात्रात या अमृतरूपी कथेला, ऋषिपुत्राच्या कमलपादांचा सुवास असलेल्या, पुनःपुन्हा ऐकतो – जी संसारभय दूर करते आणि परमपुरुषाशी संबंधित आहे – तो प्रवासी जीवनाच्या थकव्याला सोडून देतो. शुकदेव पुढे सांगतात: एकदा द्वारकेत, एका ब्राह्मणाच्या पत्नीच्या नवजात मुलाचा जन्मताच मृत्यू झाला. त्या ब्राह्मणाने मृत बालक राजाच्या दरवाज्यासमोर ठेवला आणि दुःखी मनाने, विलाप करत, म्हणाला: "ब्राह्मणद्वेष्टा, कपटी, लोभी आणि इंद्रियासक्त राजाच्या दुष्कृत्यामुळे माझ्या मुलाचा मृत्यू झाला आहे." "राजा हिंसेत रमतो, दुष्ट आणि अनियंत्रित इंद्रियांचा असतो, तेव्हा प्रजा गरीब होते आणि सतत दुःखी राहते." अशा प्रकारे, दुसऱ्या आणि तिसऱ्या मुलाचा मृत्यू झाल्यावर, ब्राह्मणाने त्यांना राजाच्या दरवाज्यासमोर ठेवले आणि तसा विलाप केला. हे ऐकून, केशवाच्या उपस्थितीत, काही वेळाने, अर्जुनाने ब्राह्मणाच्या नवव्या मुलाच्या मृत्यूवर त्याला विचारले: "हे ब्राह्मण, तुझ्या घरात काय कमी आहे? या ब्राह्मणांनी यज्ञ चालवला आहे, क्षत्रिय मित्र उपस्थित आहेत." "जेथे ब्राह्मण संपत्ती, पत्नी, पुत्रांसह दुःखी आहेत, तिथे क्षत्रियांच्या रूपात वावरणारे लोक खरे क्षत्रिय नाहीत, ते अपमानित जीवन जगतात." "हे प्रभु, मी तुझ्या दुःखी आणि असहाय्य मुलांचे संरक्षण करीन; जर मी वचन पूर्ण केले नाही, तर पापमुक्त होण्यासाठी अग्नीत प्रवेश करीन." ब्राह्मण म्हणाला: संकर्षण, वासुदेव, प्रद्युम्न – श्रेष्ठ धनुर्धर – आणि अनिरुद्ध, ज्याचा रथ अजिंक्य आहे, हेही त्यांना वाचवू शकले नाहीत. "मग तू, जगाच्या अधिपतींसाठीही कठीण काम करण्याची इच्छा, बालिशपणाने कशी करणार? आम्हाला हे शक्य वाटत नाही." अर्जुन म्हणाला: "हे ब्राह्मण, मी संकर्षण, कृष्ण किंवा कृष्णपुत्र नाही; मी अर्जुन, माझ्या धनुष्याचे नाव गांडिव आहे." "माझ्या शक्तीचा तिरस्कार करू नकोस, हे ब्राह्मण, जी त्र्यंबकाला प्रसन्न झाली आहे; मी युद्धात मृत्यूला जिंकले आहे, तुझे मुले परत आणीन, हे स्वामी." फाल्गुन अर्जुनाच्या आश्वासनाने ब्राह्मण संतुष्ट झाला, त्याच्या पराक्रमाचा अनुभव घेतला आणि आपल्या घरी परतला. पुढे, ब्राह्मणाच्या पत्नीच्या प्रसूतीचा काळ जवळ आला, तेव्हा श्रेष्ठ ब्राह्मण, दुःखी मनाने, अर्जुनाला पुकारला: "माझ्या मुलाचे मृत्यूपासून संरक्षण कर, संरक्षण कर!