या दिव्य भागवत कथांचे व्रत जो पाळतो, त्याने काही नियमांचे पालन करावे लागते. अशा व्रतीने स्त्रिया ज्या रजस्वला अवस्थेत आहेत, अस्पृश्य, विदेशी, पतित, वेदबाह्य, द्विजद्वेषी किंवा वेदविरोधी अशा लोकांशी संवाद करू नये. या व्रतीने सत्य बोलावे, शुद्धता राखावी, करुणा ठेवावी, मौन पाळावे, साधेपणाने वागावे, नम्रता आणि उदारता मनाशी धरावी. ही कथा ऐकण्याची विशेष फळे आहेत. गरीब, कृश, आजारी, दुर्दैवी, पापयुक्त कृत्य करणारे, संतानहीन, मोक्षाची इच्छा असणारे—असे सर्व लोक ही कथा ऐकावी. तसेच जी स्त्री गर्भधारणा करू शकत नाही, जिची संतती मृत्युमुखी पडते, जी वंध्या आहे, जिने आपले मूल गमावले आहे, किंवा जिचा गर्भपात होतो—तिनेही ही कथा अत्यंत श्रद्धेने ऐकावी. नियत पद्धतीने ही कथा ऐकली गेल्यास, अशा व्यक्तींना अमाप पुण्य प्राप्त होते. ही दिव्य, श्रेष्ठ कथा कोट्यवधी यज्ञांचे फळ देते. व्रत पूर्ण केल्यावर, जसे इच्छित फळ मिळविणारे जन्माष्टमी व्रताची सांगता करतात, तसेच या व्रताची सांगता करावी. ज्यांना काहीच साधन नाही, पण जे भक्त आहेत, त्यांच्यासाठी सांगता करण्याचा आग्रह नाही; कारण ते केवळ ऐकूनच, इच्छा नसलेल्या वैष्णव असल्याने, पावन होतात. कथा सांगण्याचा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, त्या ग्रंथाची आणि वक्त्याची श्रोत्यांनी भक्तीभावाने पूजा करावी. नंतर तुळशीच्या माळा श्रोत्यांना द्याव्यात आणि मृदंग-टाळ यांच्या गोड कीर्तनाने वातावरण भक्तिमय करावे. जयजयकार, वंदना, शंखनाद करावा; ब्राह्मण व भिक्षुकांना धन व अन्न द्यावे. श्रोता विरक्त असल्यास, दुसऱ्या दिवशी गानवाद्यांचे कार्यक्रम करावेत; गृहस्थ असल्यास, कर्मशुद्धीसाठी अग्निहोत्र करावे. प्रत्येक श्लोकासाठी, विशेषतः दशम स्कंधासाठी, योग्य पद्धतीने पायसम, मध, तुप, आणि तिळांचे मिश्रण यांचा यज्ञ करावा. पर्यायी मार्गाने, गायत्री मंत्राने अग्निहोत्र करावे; कारण पुराण हेच परब्रह्म आहे. अग्निहोत्र शक्य नसेल, तर त्याचे साहित्य दुसऱ्यांना द्यावे, जेणेकरून विविध दोष, न्यूनता किंवा अतिरेका दूर होतात. दोष शांत करण्यासाठी, भगवानाची हजार नावे म्हणावीत; यामुळे सर्व काही सफल होते, कारण याहून श्रेष्ठ काही नाही. नंतर, बारा ब्राह्मणांना पायसम व मध खाऊ घालावे आणि सुवर्ण व गाय दान द्यावे. शक्य असल्यास, तीन पळांचे सुवर्णसिंह बनवावा आणि त्यावर सुंदर अक्षरात लिहिलेला ग्रंथ ठेवावा. योग्य विधीने, आमंत्रणापासून सर्व उपचारांसह, वस्त्र, अलंकार, सुगंध इत्यादींनी, स्वसंयमी आणि पूज्य वक्त्याचा सत्कार करावा. शहाण्या माणसाने हा ग्रंथ गुरुजींना दिल्यास, तो संसारबंधनातून मुक्त होतो; या विधीने सर्व पापे नाहीशी होतात. हे मंगलमय पुराण—श्रीमद्भागवत—सर्व फळे देते; हेच धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष प्राप्त करण्याचे साधन आहे—यात किंचितही शंका नाही. कुमार म्हणाले: आम्ही तुला सर्व काही सांगितले; अजून काय ऐकायचे आहे? कारण श्रीमद्भागवतच भोग व मोक्ष दोन्ही देते. सूतमुनी म्हणाले: असे सांगून, त्या महान आत्म्यांनी भागवत कथा सांगितली, जी सर्व पापांचा नाश करणारी, पुण्यदायिनी, आणि भोग-मोक्ष दोन्ही देणारी आहे. सात दिवस सर्व संयमी जीवांनी नियमानुसार ऐकली, आणि मग त्यांनी परमेश्वर, सर्व देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या पुरुषोत्तमाची स्तुती केली. त्या ऐकण्याच्या अखेरीस, ज्ञान, वैराग्य आणि भक्तीची शक्ती अत्युच्च झाली; सर्व प्राण्यांना मोहून टाकणारे, नवयौवनाचे तेज प्रकट झाले. नारदाने आपले ध्येय साध्य केले, आपली इच्छा पूर्ण झाली, आणि तो परम आनंदात मग्न झाला; त्याचे संपूर्ण अंग रोमांचित झाले. कथा एकाग्रतेने ऐकून, भगवानाचा प्रिय नारद, हात जोडून, प्रेमाने गदगदलेल्या स्वरात म्हणाला— "मी धन्य आहे, मी तुमच्या अमाप करुणेचा लाभार्थी आहे; आज मी सर्व पापांचा हरण करणाऱ्या हरिला प्राप्त झालो आहे. सर्व धार्मिक आचारांत, ऐकणे हेच श्रेष्ठ आहे, कारण केवळ ऐकूनच वैकुंठवासी कृष्ण प्राप्त होतो." त्यावेळी, नारद असे बोलत असता, योगिश्रेष्ठ शुकदेव तिथे आले. सोळा वर्षांचा, ज्ञानमहासागराचा चंद्र, व्यासांचा पुत्र, discourse संपल्यावर, आत्मसंतुष्ट अवस्थेत, प्रेमपूर्वक, हळुवारपणे भागवत कथा सांगू लागला. त्याला पाहून, सभेतील सर्वांनी त्याच्या तेजाचा अनुभव घेतला आणि तत्क्षणी उठून त्याला महान आसन दिले; देवऋषीने त्याचे स्नेहपूर्वक स्वागत केले. तो सुखाने बसल्यावर म्हणाला, "माझे शुद्ध वचन ऐका." श्री शुक म्हणाले: "भागवत हे वेदरूपी कल्पवृक्षाचे पिकलेले फळ आहे, शुकमुखातून आलेल्या अमृतरसाने ओतप्रोत; हे रसिकांनो, संवेदनशील जीवांनो, या भागवताचा सार पुन्हा पुन्हा आस्वाद घ्या. या श्रीमद्भागवतामध्ये, व्यासमुनींनी सर्व कपटी धर्म बाजूला ठेवले आहेत; हे निर्मळ, मत्सररहित अंतःकरणासाठी आहे. येथे खरे, हितकारक तत्त्व प्रकट होते, त्रिविध तापांचे मूळ उपटले जाते. इतर ग्रंथांची गरज नाही; येथेच, ऐकणाऱ्यांच्या हृदयात भगवान त्वरित बांधले जातात. श्रीमद्भागवत हे पुराणांचे किरीटमणी, वैष्णवांचे रत्न आहे; यामध्ये परमहंसांचे परम, निर्मळ ज्ञान गाण्यात आले आहे. येथे निष्क्रिय ज्ञान, विवेक, वैराग्य आणि भक्ती यांचे प्रकट होते; श्रद्धेने ऐकून, सांगून, चिंतन करून मनुष्य मुक्त होतो. स्वर्गात, सत्यलोकात, कैलासावर, किंवा वैकुंठातही हा रस मिळत नाही; म्हणून, हे भाग्यवान जीवांनो, नेहमी हे प्या—कधीही सोडू नका." सूता म्हणाले: बाडरायण व्यास असे बोलत असता, हरि तेथे प्रकट झाले, प्रह्लाद, बली, उद्धव, अर्जुन इत्यादींसह; देवऋषी नारदाने त्यांचे आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांचे पूजन केले. हरिला, तेजस्वी आणि उच्च आसनावर विराजमान पाहून, सर्वांनी त्याच्या स्तुतीला प्रारंभ केला. मग शिव-पार्वती, आणि ब्रह्मा कमलासनावर बसलेले, हे गौरवदर्शन पाहण्यासाठी तेथे आले. प्रह्लादाने टाळ वाजवले, उद्धवाने घंटा वाजवली, देवऋषीने स्वरातील कौशल्याने वीणा हाती घेतली, अर्जुन गाण्याचा प्रमुख झाला; इंद्राने मृदंग वाजवत, "जय हो! जय हो! कुमारांनो, किती सुंदर स्तुती करता!" असे उद्गार काढले. पुढे, व्यासपुत्र शुकने रसाळ वाणीने पठण केले. मध्यभागी, हरि, शिव, आणि ब्रह्मा तिघेही एकत्र नृत्य करू लागले, भक्तमंडळींमध्ये जणू काही रंगभूमीवरील नटच. हे अद्भुत गौरवदर्शन पाहून, हरि समाधानी असूनही म्हणाले— "तुमच्या भक्तिपूर्ण स्तुतीने मी अत्यंत प्रसन्न झालो आहे; माझ्या हृदयातील भक्तीप्रमाणे वर मागा." हे ऐकून, सर्वजण प्रेमाने व्याकुळ होऊन, आनंदाने हरिला उद्देशून बोलू लागले.