नारदमुनींना सांगताना, कुमार म्हणाले, “या भागवत कथेला ऐकणाऱ्यांसाठी भोजन करणे अधिक योग्य आहे; उपवासामुळे कथा खंडित झाली तर तो उपवास अनुचित आहे. नारदा, आता मी तुला सात दिवसांच्या व्रताचे नियम सांगतो. ज्यांना विष्णूदीक्षा नाही, त्यांना या भागवत कथेला ऐकण्याचा अधिकार नाही. व्रतधारी व्यक्तीने दररोज ब्रह्मचर्य पाळावे, जमिनीवर झोपावे, पानांवरूनच जेवावे आणि कथा पूर्ण झाल्यावरच भोजन करावे. व्रताच्या काळात तुटलेली डाळ, मध, तेल, जड पदार्थ, अपवित्र किंवा शिळे अन्न यांना सर्वथा वर्ज्य करावे. तसेच, वासना, क्रोध, मद, अहंकार, मत्सर, लोभ, दंभ, मोह आणि द्वेष यांपासून दूर राहावे. व्रतधारीने वेदज्ञ, वैष्णव, ब्राह्मण, गुरु, गायी, व्रती, स्त्रिया, राजे आणि महात्मा यांची निंदा करू नये. तसेच, रजस्वला स्त्रिया, अस्पृश्य, विदेशी, पतित, वेदबाह्य, द्विजद्वेषी किंवा वेदविरोधी यांच्याशी संवाद साधू नये. व्रताचे पालन करणाऱ्याने सत्य, शुद्धता, दया, मौन, साधेपणा, नम्रता आणि मनाची उदारता पाळावी. गरीब, कृश, आजारी, दुर्दैवी, पापयुक्त, संतानहीन आणि मुक्तीची इच्छा असणाऱ्यांनी ही कथा ऐकावी. ज्यांना संतान होत नाही, ज्यांची मुले मृत्युमुखी पडतात, वंध्या, अपत्यहानी झालेल्या किंवा अपत्यपात झालेल्या स्त्रियांनाही ही कथा काळजीपूर्वक ऐकावी. योग्य पद्धतीने ही कथा ऐकली तर, अशा व्यक्तींना अव्याहत पुण्य प्राप्त होते. ही दिव्य व श्रेष्ठ कथा कोट्यवधी यज्ञांचे फळ देते. व्रत पूर्ण केल्यावर, जसे इच्छित फल मिळवण्यासाठी जन्माष्टमीचे व्रत केले जाते, तसेच या व्रताची सांगता करावी. मात्र, जे दीन पण भक्त आहेत, त्यांच्यासाठी सांगतेची सक्ती नाही; ते केवळ श्रवणानेच, कामनारहित वैष्णव असल्याने, शुद्ध होतात. कथा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, श्रोत्यांनी ग्रंथ व वक्त्याची अत्यंत भक्तीने पूजा करावी. नंतर पवित्र तुळशीच्या माळा श्रोत्यांना द्याव्यात आणि मृदंग-तालासह गोड कीर्तन करावे. विजयघोष, स्तुतीवचन, शंखध्वनी करावी; ब्राह्मण व भिक्षुकांना धन व अन्नदान द्यावे. श्रोता विरक्त असल्यास दुसऱ्या दिवशी गान व वाद्य वाजवावे; गृहस्थ असल्यास कर्मशुद्धीसाठी होम करावा. प्रत्येक श्लोकासाठी, विशेषतः दहाव्या स्कंधासाठी, योग्य पद्धतीने गोड पायस, मध, तूप, तीळ इत्यादी पदार्थांचे अर्पण करावे. अन्यथा, गायत्री मंत्राने, एकाग्रतेने अग्निहोत्र करावे, कारण पुराण हेच परब्रह्म आहे. अग्निहोत्र शक्य नसेल, तर त्यासाठी लागणारे पदार्थ इतरांना द्यावेत, जेणेकरून सर्व दोष, न्यूनता किंवा अधिकता दूर होईल. दोष शमविण्यासाठी, श्रीविष्णूच्या हजार नावांचे पठण करावे; याने सर्व काही फलित होते, कारण याहून श्रेष्ठ काही नाही. यानंतर, बारा ब्राह्मणांना गोड पायस व मधाने भोजन द्यावे, सुवर्ण व गाय दान करून व्रताची सांगता करावी. शक्य असल्यास, तीन पल वजनाचा सुवर्ण सिंह तयार करून त्यावर सुंदर अक्षरांत लिहिलेला भागवत ग्रंथ ठेवावा. त्या पूज्य, संयमी, योग्य वक्त्याला सर्व विधी, आमंत्रण, वस्त्र, अलंकार, सुगंध इत्यादी अर्पण करावे. शहाण्या व्यक्तीने हे गुरुला दान केल्यास, तो संसारबंधनातून मुक्त होतो; या विधीने सर्व पापे नाहीशी होतात. हे मंगलमय श्रीमद्भागवत पुराण फळदायक आहे; धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष यांची प्राप्ती होते—याबद्दल शंका नाही. कुमार म्हणाले, “हे सर्व तुला सांगितले; अजून काय ऐकायचे आहे? कारण श्रीमद्भागवतच भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते.” सूत म्हणाले: असे सांगून त्या महात्म्यांनी पावन, पुण्यदायी आणि भोग-मोक्ष देणारी भागवत कथा सांगितली. सात दिवस सर्वांनी, मन एकाग्र करून, नियमानुसार कथा ऐकली आणि मग परमेश्वर, देवांमध्ये श्रेष्ठ, याची स्तुती केली. त्यानंतर ज्ञान, वैराग्य व भक्तीची शक्ती अतिशय वाढली; सर्वांमध्ये नवी तरुणाई, आकर्षक तेज निर्माण झाले. नारद, आपले साध्य सिद्ध झाल्याने, परम आनंदाने भरून गेले; त्यांचे संपूर्ण शरीर रोमांचित झाले. त्यांनी एकाग्रतेने कथा ऐकली होती. मग, प्रभूचे प्रिय नारद, हात जोडून, प्रेमाने गदगदलेल्या स्वरात म्हणाले, “मी धन्य आहे, मी तुमच्या अपरंपार कृपेने लाभलेलो आहे; आज मला सर्व पापांचा हरण करणारा हरि प्राप्त झाला. सर्व धार्मिक कृत्यांमध्ये, मला श्रवण श्रेष्ठ वाटते, कारण केवळ श्रवणानेच वैकुंठवासी कृष्ण प्राप्त होतो.” सूत म्हणाले: नारद असे बोलत असताना, योगीश्वर, श्रेष्ठ वैष्णव, शुकदेव तेथे आले. त्या वेळी, सोळा वर्षांचा, ज्ञानसागराचा चंद्र, व्यासांचा पुत्र शुकदेव, आपले साध्य पूर्ण करून, प्रेमाने, हळूवारपणे भागवत कथा सांगू लागले. त्यांना पाहताच, सभेतील सर्वजण त्यांच्या दिव्य तेजामुळे त्वरित उठले, त्यांना श्रेष्ठ आसन दिले; देवमुनींनी त्यांचे प्रेमपूर्वक सत्कार केले. तेव्हा, आसनस्थ शुकदेव म्हणाले, “माझ्या पवित्र वचनांचे ऐका.” श्री शुक म्हणाले, “भागवत हे वेदांच्या कल्पवृक्षाचे पिकलेले फळ आहे, माझ्या मुखातून वाहणाऱ्या अमृतरसाने ओतप्रोत; पृथ्वीवरील रसिकांनो, संवेदनशील जीवांनो, या भागवतरसाचा पुनःपुन्हा आस्वाद घ्या. या श्रीमद्भागवतामध्ये, महर्षीने रचलेल्या या ग्रंथात, कपटी धर्म बाजूला ठेवला आहे; हा शुद्ध, मत्सररहित हृदयांसाठी आहे. येथे सत्य, हितकारी तत्त्व प्रकट होते, जे त्रिविध तापांचा समूळ नाश करते. मग इतर ग्रंथांची गरज काय? येथे श्रीभगवान तत्क्षणी, एकाग्रतेने ऐकणाऱ्यांच्या अंतःकरणात बंधनात येतात. श्रीमद्भागवत हे पुराणांचा शिरोमणी रत्न आहे, वैष्णवांचा खजिना आहे; यात परमहंसांचे परम निर्मळ ज्ञान गाण्यात आले आहे. येथे निष्क्रिय ज्ञान, विवेक, वैराग्य आणि भक्ती प्रकट होते; भक्तिपूर्वक ऐकणाऱ्याला, पठण व मनन करणाऱ्याला मुक्ती प्राप्त होते.