सूर्योदयाच्या वेळी या पवित्र भागवत कथाचे पठण सुरु करावे आणि दिवसातील सव्वातीन प्रहरीपर्यंत, स्थिर आणि एकसंध स्वरात, विद्वान पुरुषाने ते योग्य पद्धतीने सांगावे. मध्याह्नी दोन घटिका विश्रांती घ्यावी आणि त्यानंतर, त्या वेळी, वैष्णवांनी भक्तिभावाने कीर्तन करावे. शरीरावर प्रभुत्व मिळवण्यासाठी हलके, पचनास सोपे आणि मनास सुखद अन्न एकदाच घ्यावे; कथा ऐकणाऱ्या साधकाने केवळ हविष्य अन्नच एकदाच सेवन करावे. जर सामर्थ्य असेल, तर सात रात्री उपवास करावा आणि मग कथा श्रवण करावी; किंवा तूप किंवा दूध पिऊनही ऐकू शकतो. पर्यायी मार्ग म्हणून, फळाहार करावा किंवा एकदाच अन्न घ्यावे; जे सहज साधता येईल, तेच श्रवणासाठी करावे. माझ्या मते, कथा श्रवण करताना अन्न घेणे अधिक योग्य आहे; कारण उपवासामुळे जर कथा मध्येच थांबली, तर ते उचित नाही. हे नारद, आता मी तुला या सात दिवसांच्या व्रताचे नियम सांगतो—जोपर्यंत कोणाला विष्णूदीक्षा नाही, तोपर्यंत त्यांना या कथेला पात्रता नाही. व्रत धारण करणाऱ्याने ब्रह्मचर्य पाळावे, जमिनीवर झोपावे, पानांवरून अन्न घ्यावे आणि कथा पूर्ण झाल्यावरच भोजन करावे—हे नियम दररोज पाळावेत. व्रती व्यक्तीने तूटलेली डाळ, मध, तेल, जड पदार्थ, अपवित्र किंवा शिळे अन्न यापासून नेहमीच दूर राहावे. इच्छा, क्रोध, मद्यपान, गर्व, मत्सर, लोभ, कपट, मोह, द्वेष—हे सर्व व्रतीने दूर ठेवावे. कथा सांगणारा किंवा श्रवण करणारा वेदज्ञ, वैष्णव, ब्राह्मण, गुरु, गायी, व्रती, स्त्रिया, राजा, आणि महात्मा यांची निंदा करू नये. स्त्रियांच्या रजस्वला काळात, अस्पृश्य, विदेशी, पतित, वेदविरोधी, द्विजद्वेषी, किंवा वेदविरोधक यांच्याशी संवाद साधू नये. सत्य, शुद्धता, करुणा, मौन, साधेपणा, नम्रता आणि मनाने उदारता या सद्गुणांचा अंगीकार करावा. गरिब, रोगग्रस्त, दुर्दैवी, पापकर्म करणारे, अपत्यहीन, किंवा मुक्तीची इच्छा असणाऱ्यांनी ही कथा ऐकावी. जी स्त्री गर्भधारणा करू शकत नाही, जी स्त्री अपत्यहीन आहे, जिची मुले वारली आहेत, जी गर्भपाताने दुःखी आहे—तिने ही कथा अत्यंत श्रद्धेने ऐकावी. या पद्धतीने कथा ऐकली, तर अशा व्यक्तींना अमाप पुण्य मिळते; ही दिव्य आणि श्रेष्ठ कथा कोट्यवधी यज्ञांचे फळ देते. व्रत पूर्ण केल्यानंतर, जसे फलाची इच्छा असणारे जन्माष्टमी व्रत पूर्ण करतात, तसेच याचे समारोप करावे. गरिब, पण भक्त, यांच्यासाठी समारोप विधीची सक्ती नाही; कारण इच्छारहित वैष्णव केवळ श्रवणानेच शुद्ध होतात. कथा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, श्रोत्यांनी ग्रंथ व कथावाचक यांची मोठ्या भक्तीने पूजा करावी. त्यांनंतर, श्रोत्यांना तुळशीच्या माळा द्याव्यात आणि मृदंग, झांज यांच्या गजरात गोड कीर्तन करावे. जयजयकार, वंदनाची वाणी आणि शंखनाद यांची व्यवस्था करावी; ब्राह्मण आणि भिक्षुकांना धन व अन्न द्यावे. श्रोता जर विरक्त असेल, तर दुसऱ्या दिवशी गायन व वाद्य संगीत करावे; जर गृहस्थ असेल, तर कर्मशुद्धीसाठी अग्निहोत्र यज्ञ करावा. प्रत्येक श्लोकासाठी, योग्य पद्धतीने पायस, मध, तूप, तीळ इत्यादी अर्पण करावे; विशेषतः दशम स्कंधासाठी. पर्यायी, गायत्री मंत्राने एकाग्रतेने अग्निहोत्र करावे, कारण पुराण हेच परम तत्व आहे. जर अग्निहोत्र करणे शक्य नसेल, तर याची सामग्री दुसऱ्यांना द्यावी, जेणेकरून विघ्न, दोष किंवा अतिरेक दूर होतील. दोष शमवण्यासाठी, भगवानची सहस्त्रनामावली म्हणावी; कारण यापेक्षा श्रेष्ठ काही नाही आणि त्यामुळे सर्व फलप्राप्ती होते. त्यानंतर, बारा ब्राह्मणांना पायस व मधासह जेवू घालावे आणि सुवर्ण व गाय दान देऊन व्रताची पूर्णता करावी. शक्य असल्यास, तीन पल वजनाचा सुवर्ण सिंह तयार करावा आणि त्यावर सुंदर हस्ताक्षरात लिहिलेला ग्रंथ ठेवावा. योग्य विधीने, आमंत्रणापासून सुरू करून, वस्त्र, अलंकार, सुगंध इत्यादीसह, संयमी आणि पूज्य व्यक्तीचा सन्मान करावा. जो ज्ञानी हा ग्रंथ आपल्या गुरुला अर्पण करतो, तो संसाराच्या बंधनातून मुक्त होतो; या विधीने सर्व पापे नष्ट होतात. हे मंगलमय पुराण, श्रीमद्भागवत, फलदायी आहे; हेच धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष प्राप्तीचे साधन आहे—याबद्दल शंका नाही. कुमार म्हणाले, "हे सर्व आम्ही तुला सांगितले आहे, तुला आणखी काय ऐकायचे आहे? कारण श्रीमद्भागवत स्वतःच भोग आणि मोक्ष देते." सुत म्हणाले, "असे सांगून, त्या महात्म्यांनी पावन, पुण्यदायी आणि सर्व पापांचा नाश करणारी, भोग व मोक्ष देणारी भागवत कथा सांगितली." सर्व प्राणी, मन एकाग्र करून, सात दिवस विधिपूर्वक कथा ऐकत राहिले आणि मग त्यांनी परम पुरुष, देवांमध्ये श्रेष्ठ, यांची स्तुती केली. त्या श्रवणानंतर, ज्ञान, वैराग्य आणि भक्तीची शक्ती सर्वोच्च झाली; सर्व प्राण्यांना मोहक अशी नवचैतन्याची अनुभूती झाली. नारदाने आपले ध्येय साध्य केले, आपली इच्छा पूर्ण झाली, आणि तो परमानंदाने भारावून गेला; त्याच्या संपूर्ण देहात रोमांच उठले. या प्रकारे, लक्षपूर्वक कथा ऐकून, भगवंताचा प्रिय नारद, हात जोडून, गद्गद स्वरात त्यांना म्हणाला— "मी धन्य आहे, मी तुमच्या अपरंपार कृपेने पावन झालो आहे; आज मी पापांचा नाश करणाऱ्या हरिला प्राप्त झालो आहे. सर्व धार्मिक आचारांत, मला श्रवण हेच श्रेष्ठ वाटते, कारण केवळ श्रवणानेच वैकुंठवासी कृष्ण मिळतो." सुत म्हणाले, "नारद असे बोलत असताना, योगिश्रेष्ठ शुकदेव तेथे आले, योगमार्गाने संचार करत.