आनर्त, धन्व, कुरु, जांगल, कंक, मत्स्य, पांचाल, कुंती, मधु, केकय, कोशल, अर्ण आणि इतर अनेक प्रदेशांतील लोक, स्त्री-पुरुष सर्वजण, त्या प्रभूच्या कमलासारख्या मुखाकडे, जे उदार स्मित आणि कोमल डोळ्यांनी उजळलेले होते, आपल्या डोळ्यांनी प्रेमाने पाहू लागले. राजन, त्यांच्या दृष्टीने जणू अज्ञानाचा अंधार दूर झाला आणि त्रिलोकांच्या गुरूने त्यांना आपली साक्षात्त देहदर्शनाची आणि सुरक्षिततेची कृपा दिली. देव आणि मानवांनी केलेल्या स्तुती, ज्या आकाशासारख्या शुभ्र होत्या आणि दारिद्र्याचा नाश करणाऱ्या होत्या, त्या ऐकत तो प्रभू हळूहळू विदेह देशात प्रवेश करू लागला. अच्युत प्रभू आले आहेत ही बातमी ऐकून, राजन, त्या देशातील नागरिक आणि ग्रामस्थ अत्यंत आनंदित झाले. त्यांनी आपल्या हातात विविध भेटवस्तू घेतल्या आणि त्याच्या स्वागतासाठी धावले. प्रभूचे तेजस्वी रूप पाहून, सर्वांच्या चेहऱ्यावर आनंदाचे फुल उमटले. त्यांनी दोन्ही हातांनी नम्रपणे वंदन केले, जसे की पूर्वी फक्त ऐकलेल्या ऋषींनाही त्यांनी वंदन केले. त्रिलोकांचे गुरू स्वतः त्यांच्या कल्याणासाठी आले आहेत, असे समजून मिथिलाचे राजा बहुलाश्व आणि श्रुतदेव, दोघेही, प्रभूच्या चरणी लोटांगण घालून पडले. त्यांनी दोघांनीही, दोन्ही हात जोडून, दाशार्ह (कृष्ण) आणि त्यांच्यासोबत आलेल्या ब्राह्मणांना एकाच वेळी आपल्या घरी पाहुणचारासाठी आमंत्रण दिले. प्रभूंनी त्यांच्या मनातील भावना जाणली आणि दोघांनाही प्रसन्न करण्यासाठी, एकमेकांना न कळू देता, ते दोघांच्या घरात एकाच वेळी प्रवेशले. महान बुध्दीचे जनक, दूरदूरून आलेल्या सर्वांना—ज्यांचे आचरण श्रेष्ठ नव्हते अशांनाही—आपल्या घरात सन्मानाने बसवून, उत्तम आसनांवर स्थान दिले आणि त्यांच्याशी प्रेमाने संवाद साधला. भक्तीने ओतप्रोत झालेल्या अंतःकरणाने, डोळ्यात आनंदाश्रू घेऊन, त्यांनी त्यांच्या पायांवर वंदन केले, पाय धुतले आणि त्या जलाचा स्वीकार केला, जे जगाचे पावन करणारे होते. आपल्या कुटुंबासह, त्यांनी त्या जलाचा मस्तकी धारण केला आणि सुगंध, फुले, वस्त्रे, धूप, दीप, नैवेद्य आणि गायी-बैल यांच्या दानाने प्रभूंची आणि ऋषींची पूजा केली. गोड वचनांनी त्यांना प्रसन्न केले आणि अजून तृप्त न झालेल्या त्या अतिथींच्या पायांवर हर्षाने हात ठेवला. यानंतर राजा बहुलाश्व म्हणाले, "हे प्रभो, आपणच सर्वांचा आत्मा, सर्व प्राण्यांचे साक्षी आणि द्रष्टा आहात; आज आम्ही, आपल्या चरणकमलांचे स्मरण करणारे, आपल्याला प्रत्यक्ष पाहतो आहोत. आपल्या वचनांची पूर्तता करण्यासाठी आपण आम्हाला दिसत आहात; कारण आपणच सांगितले होते की, एकनिष्ठ भक्त आपल्याला लक्ष्मी किंवा ब्रह्मापेक्षाही प्रिय आहेत. हे स्वामी, आपली चरणकमले कोण सोडील? आपण, यदुकुळात अवतरून, या जगातील भटकणाऱ्या लोकांचे दुःख दूर करून, त्रैलोक्याच्या शांतीसाठी आपल्या कीर्तीचे विस्तार केले." "आपणास नमस्कार, हे भगवन् कृष्ण, अमोघ ज्ञानाचे मूर्तिमंत रूप, नारायण, शांत तपश्चर्या करणारे ऋषी! कृपया, काही दिवस आपल्या ब्राह्मणांसह आमच्या घरी निवास करा आणि आपल्या चरणरजाने निमी वंशाला पावन करा." राजाच्या या आमंत्रणावर, जगाचा सर्जक असलेला प्रभू, मिथिलानगरातील स्त्री-पुरुषांना मंगलमय करून तेथे काही दिवस राहिले. दुसरीकडे, श्रुतदेव अत्यंत आनंदित झाला. त्यानेही अच्युताचे स्वागत जनकाप्रमाणे केले, ऋषींना वंदन केले आणि आनंदाने आपल्या वस्त्राचा झोका देत नृत्य केले. त्याने गवत व बैलांच्या कातड्याची आसने अंथरली आणि पत्नीसमवेत, प्रेमाने त्यांचे पाय धुतले व पाहुणचार केला. त्या जलाने, तो, त्याचे कुटुंब व घरातील सर्वजण स्नान करून, जणू आपली सर्व इच्छा पूर्ण झाल्याचा आनंद अनुभवला. त्याने फळे, सुगंधी कंद, शुद्ध जल, माती, गोप्रसाद, तुळस, कुशा, कमळे—अशा विविध पदार्थांनी योग्य पद्धतीने पूजा केली, जी साधुत्व वाढवणारी आणि अज्ञानाचा नाश करणारी होती. "मी या संसाररूपी आंधळ्या विहिरीत पडलेलो असूनही, कृष्णस्वयं, ज्यांच्या चरणरजेत सर्व तीर्थे वसतात, आणि हे ब्राह्मण, जे त्यांचे घरच आहेत, यांचे मला साक्षात् दर्शन कसे मिळाले?" असे तो मनाशी विचार करू लागला. सर्व पाहुण्यांना सन्मानपूर्वक बसवून, श्रुतदेव आपल्या पत्नी, मुलं आणि नातेवाइकांसह त्यांच्या पायांवर वंदनासाठी गेला. तो म्हणाला, "आज, सर्वोच्च पुरुष, ज्यांनी आपल्या शक्तीने हे विश्व निर्माण केले आणि मग स्वतःच्या स्वरूपाने त्यात प्रवेश केला, त्यांनी आम्हाला प्रथमच दर्शन दिले असे नाही. जसे मनुष्य झोपेत आपल्या मनाने स्वप्नातील जग निर्माण करतो आणि मग त्यात प्रवेश करून त्यास प्रकाशित करतो, तसे आपणही करता." "जे आपले ऐकतात, बोलतात, पूजा करतात, वंदन करतात आणि मनापासून संवाद साधतात, त्यांच्या शुद्ध अंतःकरणात आपण स्वतः प्रकट होता. पण जरी आपण हृदयात वास करता, तरीही ज्यांचे मन कर्माने व्यस्त आहे, त्यांच्यापासून आपण दूरच राहता; आणि आपल्या शक्तीने अगम्य असूनही, जे प्रकृतीच्या गुणांमध्ये आसक्त आहेत, त्यांना आपण कधीच प्राप्त होत नाही." "आपणच सर्वोच्च आत्मा, अंतर्यामी, आत्म्यापलीकडचे, मृत्यूपासून आत्म्याला वेगळे करणारे, कारण-कार्यरहित व कार्ययुक्त रूप धारण करणारे, आणि आपल्या मायेमुळे ज्यांचे स्वरूप लपलेले आहे, अशा आपणास मी नमस्कार करतो. म्हणून, हे प्रभो, आम्ही आपले सेवक, आम्हाला काय करावे ते सांगा. कारण सर्व जीवांचे सर्वात मोठे दुःख हेच आहे की, आपण इंद्रियांच्या पलीकडे आहात." शुकदेव म्हणाले, या शब्दांनी प्रसन्न होऊन, भक्तांच्या दुःखाचा नाश करणाऱ्या प्रभूंनी श्रुतदेवाचा हात आपल्या हातात घेतला, हसले आणि त्याला म्हणाले, "हे ब्राह्मण, हे ऋषी तुझ्या कल्याणासाठी येथे आले आहेत; ते माझ्यासोबत सर्व लोकांत संचार करून त्यांच्या चरणरजाने जग पावन करतात. देव, तीर्थे आणि पवित्र जल, केवळ दर्शन, स्पर्श किंवा पूजा करून हळूहळू शुद्ध होतात, पण ब्राह्मणश्रेष्ठांच्या दृष्टीने ते सर्व तत्क्षणी पावन होतात." "येथील सर्व प्राण्यांमध्ये ब्राह्मण जन्मतः श्रेष्ठ आहे; मग तो तप, ज्ञान, समाधान आणि विशेषतः माझ्या भक्तीने युक्त असेल तर त्याचे महत्त्व किती अधिक! हे ब्राह्मण, माझे हे चतुर्भुज रूपसुद्धा मला ब्राह्मणांइतके प्रिय नाही; तू सर्व वेदांचा मूर्तिमंत रूप आहेस आणि मी सर्व देवांचा मूर्तिमंत स्वरूप आहे." "जे अज्ञानी, मत्सरयुक्त आणि अवमान करणारे आहेत, ते मला, गुरूंना, ब्राह्मणांना आणि स्वतःच्या आत्म्यालाही फक्त मूर्तीप्रमाणेच पूजेत पाहतात. या विश्वातील सर्व चल-अचल वस्तू आणि त्यांच्या सर्व कारणांना, ब्राह्मण माझ्या दृष्टीने, मनाने माझ्या स्वरूपातच पाहतो. म्हणून, हे ब्राह्मण, श्रद्धेने या ब्राह्मण ऋषींची पूजा कर; अशी पूजा केल्यानेच मी खरोखर पूजिला जातो—फक्त श्रीमंतीने नव्हे." श्री शुकदेव म्हणाले, प्रभूंच्या या उपदेशानुसार, मिथिलाधिपती जनकाने कृष्णासहित त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणांची, त्यांना स्वतःसारखे मानून, भक्तिपूर्वक पूजा केली आणि सर्वोच्च पद प्राप्त केले. राजन, अशा प्रकारे, भक्तांवर आणि भक्तीवर प्रेम करणाऱ्या प्रभूंनी काही काळ तेथे राहून योग्य मार्गाचा उपदेश केला आणि पुन्हा द्वारकेस परतले.