शुकदेव म्हणाले: कृष्णाच्या भक्तांमध्ये एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता—श्रुतदेव. तो कृष्णाच्या भक्तीत अखंड लीन, सर्व पुरुषार्थ साधणारा, शांत, बुद्धिमान आणि विषयांपासून मुक्त होता. मिथिलेत, विदेह लोकांमध्ये तो गृहस्थ म्हणून राहात असे; त्याला जे काही सहज मिळे, तेवढ्यावर समाधान मानत असे आणि आपल्या कर्तव्यांचे सहज पालन करीत असे. दररोज, तो यात्रेसाठी जे काही मिळे, तेवढेच स्वीकारत असे आणि आवश्यक ते धार्मिक कृत्य पार पाडत असे. त्याचप्रमाणे, त्या प्रदेशाचा राजा बहुलाश्वही अत्यंत नम्र होता; दोघेही अच्युताला अतिशय प्रिय होते. कृष्ण दोघांवरही प्रसन्न झाला. दारुकाने आणलेल्या रथावर बसून, तो आणि त्याच्यासोबत अनेक ऋषी—नारद, वामदेव, अत्री, कृष्ण, राम, असित, अरुणी, शुकदेव स्वतः, बृहस्पती, कण्व, मैत्रेय, च्यवन आणि इतर—विदेह देशात गेले. राजा, जिथे जिथे प्रभू गेले, तिथे तिथे त्या प्रदेशातील नागरिक आणि लोक त्यांचे स्वागत करण्यासाठी, हर्षानं भेटवस्तू घेऊन, जणू सूर्य आपल्या ग्रहांसह उदयास येतो तसं, धावत आले. आनर्त, धन्व, कुरु, जांगल, कंक, मत्स्य, पांचाल, कुंती, मधु, केकय, कोशल, अर्ण आणि इतर अनेक प्रदेशातील लोक—पुरुष आणि स्त्रिया—कृष्णाच्या कमळासारख्या मुखाकडे, त्याच्या मोहक हास्यासह आणि कोमल नेत्रांनी, प्रेमाने पाहू लागले. त्याच्या दृष्टीने ज्यांच्या अंतःकरणातील अज्ञानाचा अंधकार नाहीसा झाला, अशा त्या लोकांना तीन जगांचा गुरु, आपली दिव्य मूर्ती आणि कृपा प्रदान करीत होता. देव आणि मानवांनी गायिलेल्या स्तुतींनी, ज्या सर्व दिशांना पसरल्या, आकाशाप्रमाणे शुभ्र आणि दुर्दैवाचा नाश करणाऱ्या, तो हळूहळू विदेह देशात प्रवेशला. अच्युत आले आहेत, हे कळताच, त्या देशातील लोक आणि नागरिक, राजा, आनंदाने भेटवस्तू घेऊन त्याच्याकडे आले. परम तेजस्वी कृष्णाला पाहून, त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंद फुलला; त्यांनी हात जोडून वंदन केले, आणि पूर्वी फक्त ऐकलेले ऋषी प्रत्यक्ष बघून देखील वंदन केले. जगाचा गुरु आपल्याला लाभावा, हा विचार करत, मिथिलाचा राजा आणि श्रुतदेव दोघांनीही कृष्णाच्या चरणी लोटांगण घातले. मिथिलाचा राजा आणि श्रुतदेव, दोघांनीही, हात जोडून दाशार्ह कृष्ण आणि सर्व ब्राह्मणांना एकत्रच आपल्या घरी पाहुणचारासाठी आमंत्रित केले. प्रभूंनी दोघांची भावना ओळखली आणि त्यांना प्रसन्न करण्यासाठी, एकमेकांच्या नकळत, दोघांच्या घरी एकाच वेळी प्रवेश केला. जनक, विशाल मनाचा, दूरदूरून आलेल्या—काहींचे आचरण उत्तम नसले तरी—सर्वांना आपल्या घरी आणून, उत्तम आसनांवर बसवले आणि त्यांचे बोलणे ऐकले. भक्तीने ओतप्रोत झालेल्या मनाने, हर्षाश्रु डोळ्यात घेऊन, त्याने त्यांच्या पायांवर वंदन केले, पाय धुतले आणि त्या पादोदकाचा स्वीकार केला, जे जगाला पावन करते. कुटुंबासह, त्याने ते पवित्र पाणी डोक्यावर घेतले आणि सुगंध, हार, वस्त्रे, धूप, दीप, नैवेद्य, तसेच गायी आणि बैल यांच्या अर्पणाने, प्रभूंची पूजा केली. गोड बोलून, त्यांनी सर्वांना संतुष्ट केले, आणि अजूनही समाधान न झालेल्या त्यांच्या आसनांवर बसलेल्या विष्णूच्या चरणांना प्रेमाने स्पर्श केला. राजा बहुलाश्व म्हणाला: प्रभो, आपण सर्व जीवांचे साक्षी, साक्षात आत्मा आहात; आज, आम्ही आपली कमळपादे स्मरण करणारे, आपल्या साक्षात्काराने धन्य झालो आहोत. आपल्या स्वतःच्या वचनाची पूर्तता करण्यासाठी आपण आम्हाला दर्शन दिले; कारण आपण म्हणाला होता की, जे आपल्यावर अखंड प्रेम करतात, ते आपल्याला लक्ष्मी किंवा ब्रह्मापेक्षाही प्रिय आहेत. आपल्या कमळपादांना कोण सोडेल, हेच अनासक्त, शांत, त्यागी ऋषी ज्यांना आपण आत्मस्वरूप देतात? यदुवंशात अवतरून, आपण या जगातील माणसांमध्ये आपल्या कीर्तीचा विस्तार केला, त्यांच्या कल्याणासाठी, आणि तीनही लोकांचे दुःख दूर केले. आपणास, भगवंत कृष्ण, अचूक ज्ञानाचे मूर्तिमंत रूप, नारायण, शांत तपश्चर्या करणाऱ्या ऋषी—आपणास मी वंदन करतो. प्रभो, कृपा करून काही दिवस ब्राह्मणांसह आमच्या घरी रहा; आपल्याच्या पावन चरणरजेनं निमी वंश पावन करा. राजाच्या या आमंत्रणावर, जगाचा स्रष्टा प्रभू त्या ठिकाणी राहिले आणि मिथिलातील पुरुष-स्त्रियांना मंगल दिले. श्रुतदेव, अत्यंत आनंदित होऊन, जनकासारखाच अच्युताचे स्वागत करू लागला, ऋषींना वंदन केले आणि आनंदाने नृत्य करू लागला. त्याने गवताच्या आणि बैलाच्या कातड्याच्या आसनांवर पाहुण्यांना बसवले; पत्नीसमवेत त्यांच्या पायांची पूजा केली आणि स्नेहाने त्यांचे स्वागत केले. त्या पवित्र पाण्याने, श्रुतदेव, त्याचे कुटुंब आणि घरातील सर्वांनी स्नान केले, जणू त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या. फळे, सुगंधी कंद, शुद्ध पाणी, माती, गोमय, तुळस, कुशा, कमळ इत्यादींनी, योग्य विधीने, त्याने सर्वांची पूजा केली, जे पुण्य वाढवतात आणि अज्ञानाचा नाश करतात. 'मी, गृहस्थ जीवनाच्या आंधळ्या विहिरीत अडकलेला, आज कृष्णस्वयं आणि त्याच्या चरणरजेसारखे पवित्र तीर्थ, तसेच हे ब्राह्मण—यांच्या सान्निध्यात कसा आलो?' असा विचार त्याने केला. पाहुण्यांना आसनावर बसवून, त्यांचा सन्मान करून, श्रुतदेव आपल्या पत्नी, मुलं आणि नातेवाईकांसह त्यांच्या चरणांजवळ गेला. श्रुतदेव म्हणाला: आज, परमपुरुष, ज्यांनी या सृष्टीची निर्मिती करून, आपल्या स्वरूपाने ती व्यापली आहे, ते प्रथमच आमच्या दृष्टीस पडले असे नाही. जसे मनुष्य झोपेत आपल्या मनाने स्वप्नरूपी जग निर्माण करतो आणि स्वतःच त्यात प्रवेश करतो, तसेच आपणही करता. जे आपले ऐकतात, बोलतात, पूजा करतात, वंदन करतात, आणि मनापासून संवाद साधतात, त्यांच्या शुद्ध अंतःकरणात आपण स्वतः प्रकट होता. आपण हृदयात असता, तरी ज्यांचे मन कर्मात गुंतले आहे, त्यांच्यापासून दूर राहता; आणि आपल्या शक्तीने अगम्य असूनही, जे विषयगुणांमध्ये आसक्त आहेत, त्यांना आपण प्राप्त होत नाही. आपण, परमात्मा, अंतर्यामी, आत्म्यापलीकडे, मृत्यूपासून आत्म्याची विभागणी करणारे, कारण व अकारण रूप धारण करणारे, आणि आपल्या मायेमुळे सर्वांनी न पाहता येणारे—आपणास वंदन. म्हणून, प्रभो, आम्ही आपले सेवक—आम्हाला काय करावे ते सांगा; कारण लोकांचे सर्वात मोठे दुःख हेच की, आपण त्यांच्या इंद्रियांना गम्य नाही. शुकदेव म्हणाले: हे ऐकून, प्रभू, जे वंदन करणाऱ्यांचे दुःख दूर करतात, त्यांनी श्रुतदेवाचा हात आपल्या हातात घेतला, हसले आणि बोलले. प्रभू म्हणाले: हे ब्राह्मण, हे सर्व ऋषी तुझ्या कल्याणासाठी येथे आले आहेत; हे माझ्यासोबत सर्व लोकांमध्ये फिरतात आणि त्यांच्या चरणरजेनं जग पावन करतात. देव, तीर्थक्षेत्रे आणि पवित्र नद्या—दृष्टी, स्पर्श आणि पूजा यांनी हळूहळू शुद्ध होतात; पण हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्यांच्या केवळ दृष्टीनेच, सर्वांना त्वरित शुद्ध करतात.