नंद, गोकुळातील गोप, आणि गोपिका यांच्या मनात श्रीगोविंदाच्या कमळपादांमध्ये इतकी तल्लीनता होती की, त्यांना तेथून मन मागे घेता आले नाही; मात्र तरीही, त्यांनी मथुरेच्या दिशेने प्रस्थान केले. त्यांच्या नातेवाईकांचे प्रस्थान झाल्यावर, कृष्णाला आपला आराध्य मानणारे वृष्णिवंशीय, पावसाळा जवळ येत आहे हे पाहून पुन्हा द्वारकेला परतले. तेथे त्यांनी यदूंच्या मोठ्या उत्सवाची, तीर्थयात्रेतील मैत्रीभेटींची आणि इतर घडामोडींची कथा लोकांना सांगितली. या प्रकारे, 'तीर्थयात्रेचे वर्णन' नावाचा, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील चौर्याऐंशीवा अध्याय समाप्त झाला. काही काळाने, राजा परीक्षीत म्हणाला, “हे ब्राह्मण, राम आणि कृष्णाची बहीण—तिच्याविषयी आम्हाला जाणून घ्यायचे आहे. अर्जुनाने तिच्याशी कसे लग्न केले आणि ती माझी आजी कशी झाली, हे सांगावे.” शुकदेव म्हणाले, “अर्जुन, तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने पृथ्वीवर भ्रमण करीत असताना प्रभास या पवित्र स्थळी पोहोचला. तेथे त्याला आपल्या मावस बहिणीविषयी काही ऐकायला मिळाले. काहींनी सांगितले की, राम तिला दुर्योधनास देणार आहेत, तर काहींनी त्यास विरोध केला. अर्जुनाच्या मनात तिच्याविषयी इच्छा निर्माण झाली, आणि त्याने त्रिदंडी संन्यासीचे रूप धारण करून द्वारकेकडे प्रयाण केले. द्वारकेत, आपली इच्छा साध्य करण्याच्या उद्देशाने, अर्जुनाने अनेक महिने वास्तव्य केले. नगरातील लोकांनी आणि रामाने त्याचे आदरातिथ्य केले, मात्र रामाने त्याला ओळखले नाही. एक दिवस रामाने त्याला आपल्या घरी नेले, पाहुणा म्हणून आमंत्रित केले, आणि श्रद्धेने भोजन दिले. अर्जुनाने मिळालेल्या भिक्षेचे अन्न संतोषाने ग्रहण केले. तेथे अर्जुनाने एक अत्यंत तेजस्विनी, पराक्रमी वीरांनाही आकर्षित करणारी कुमारिका पाहिली. अर्जुनाचे मन तिच्या प्रेमात पडले; तिच्या कमळासारख्या डोळ्यांनी आणि कोमल हसण्याने तो मोहित झाला. तिनेही अर्जुनाला पाहिले आणि त्याच्यावर आपले मन स्थिर केले; लज्जेने किंचित हसत, तिरप्या नजरेने त्याच्याकडे पाहत तिने आपला भाव व्यक्त केला. अर्जुन सतत तिचाच विचार करू लागला, तिची इच्छा मनात धरून तो अस्वस्थ झाला; प्रेमाच्या ओढीने त्याचे मन गोंधळले. एका मोठ्या उत्सवाच्या दिवशी, ती राजकुमारी रथात बसून किल्ल्याबाहेर पडली. त्या वेळी, तिच्या माता-पित्यांची आणि कृष्णाची संमती घेऊन, अर्जुनाने तिला रथावर बसवून आपल्या सोबत नेले. रथावर उभा राहून, अर्जुनाने आपला धनुष्य उचलले आणि त्याला रोखणाऱ्या शूर वीरांना मागे हटवले; आपल्या स्वतःच्या लोकांना सिंह जसा हरिणांना पळवतो, तसा दूर केले. हे ऐकून राम समुद्र जसा पौर्णिमेच्या वेळी उसळतो तसा संतप्त झाला; पण कृष्णाने, मित्रांसह त्याचे पाय धरून, त्याला शांत केले. यानंतर, बलरामाने या विवाहानिमित्त अत्यंत आनंदाने हत्ती, रथ, घोडे, पुरुष, स्त्रिया आणि विपुल संपत्ती अशी भरघोस भेटवस्तू पाठवली. शुकदेव पुढे सांगतात—कृष्णभक्तांमध्ये एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता, त्याचे नाव श्रीतदेव. तो केवळ कृष्णभक्तीमध्ये तृप्त, सर्व पुरुषार्थसिद्ध, शांत, ज्ञानी आणि विषयभोगांपासून निवृत्त होता. तो मिथिलानगरीतील विदेह देशात, गृहस्थाश्रमी जीवन जगत होता; त्याला जे काही सहज मिळे, त्यावर समाधान मानून, आपले कर्तव्य तो सहज पार पाडत असे. दररोज, त्याला जे काही तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने मिळे, त्यावर संतुष्ट राहून, योग्य विधी तो पार पाडत असे. त्या प्रदेशाचा राजा बहुलाश्वही अत्यंत विनम्र आणि कृष्णास प्रिय होता. दोघेही अच्युतास अतिशय प्रिय होते. भगवान कृष्ण, दोघांवर प्रसन्न होऊन, दारूकाने आणलेला रथ चढून, अनेक ऋषींसह विदेह देशाकडे निघाले. त्या सहलीत नारद, वामदेव, अत्रि, कृष्ण, राम, असित, अरुणी, शुकदेव स्वतः, बृहस्पती, कण्व, मैत्रेय, च्यवन आणि इतर ऋषी होते. राजा, जिथे जिथे भगवान कृष्ण गेले, तेथील नागरिक आणि प्रजाजन त्यांच्याकडे विविध भेटवस्तू घेऊन आले, जणू काही सूर्य आपल्या ग्रहांसह उदयाला येतो तशी त्यांची स्वागतयात्रा झाली. आनर्त, धन्व, कुरु, जांगल, कंक, मत्स्य, पांचाल, कुंती, मधु, केकय, कोसल, अर्ण आणि इतर प्रदेशातील स्त्री-पुरुषांनी, कृष्णाच्या कमळासारख्या तेजस्वी, मृदू हास्याने उजळलेल्या मुखाकडे आपल्या डोळ्यांनी तृप्त होईपर्यंत पाहिले. ज्यांच्या दृष्टीतील अंधकार कृष्णाच्या कृपादृष्टीने नाहीसा झाला, अशा त्या प्रजेला, त्रैलोक्यगुरूने अभय आणि आपल्या रूपाचे दर्शन दिले. देव-मानवांनी गायिलेल्या, आकाशासारख्या शुभ्र आणि दु:खनाशक कीर्तीने सर्वत्र गूंजत, ते हळूहळू विदेह देशात दाखल झाले. अच्युताचे आगमन झाल्याचे कळताच, त्या प्रदेशातील नागरिक आणि प्रजाजन अत्यंत आनंदाने, हातात भेटवस्तू घेऊन आले. भगवानाचे तेजस्वी रूप पाहून, त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंद फुलला; त्यांनी आणि पूर्वी केवळ ऐकलेले असलेले ऋषी यांनीही, हात जोडून वंदन केले. जगाचा गुरू आपल्या कल्याणासाठी आला आहे, असे समजून, मिथिलाचा राजा आणि श्रीतदेव दोघेही भगवानाच्या पायांवर पडले. मिथिलेश्वर आणि श्रीतदेव यांनी हात जोडून, दाशार्ह कृष्णास आणि ब्राह्मणांना एकाच वेळी आपल्या घरी भोजनासाठी आमंत्रित केले. भगवानाने त्यांची भावना जाणून, दोघांनाही संतुष्ट करण्यासाठी, अशा प्रकारे त्यांच्याकडे गेले की, एकमेकांना कळलेही नाही. मिथिलाचा राजा जनक, अत्यंत उदार अंत:करणाचा होता; त्याने दूरवरून आलेल्या, अगदी सदाचार नसलेल्या पाहुण्यांनाही आपल्या घरी सन्मानाने बसवले आणि त्यांचे बोलणे ऐकले. त्याच्या मनात भक्तीची गोडी, हृदयात आनंदाचा ओलावा आणि डोळ्यांत अश्रू होते; त्याने त्यांच्या पायांवर वाकून, पाय धुऊन, त्या पादोदकाचा स्वीकार केला, जे जगाला पावन करते. कुटुंबीयांसह, त्याने त्या पादोदकाचे मस्तकावर धारण केले आणि सुगंध, हार, वस्त्र, धूप, दिवे, नैवेद्य, गायी आणि बैल यांच्याने भगवानांची पूजा केली. तो मधुर वाणीने त्यांचे स्वागत करीत, ते अद्याप पूर्णपणे तृप्त झाले नव्हते, तोपर्यंत तो आनंदाने, भगवान विष्णूच्या पायांना स्पर्श करत होता, जे पाय अंगाजवळ घेऊन बसले होते. राजा बहुलाश्व म्हणाला, “आपणच आत्मा, सर्वांचा साक्षी, सर्वांचा द्रष्टा आहात, प्रभो! आज आम्ही, आपल्या कमळपादांचे स्मरण करणारे, आपल्या साक्षात्काराने धन्य झालो आहोत. आपल्या वचनांची पूर्तता करण्यासाठी आपण आमच्यासमोर प्रकट झाला आहात; कारण आपण म्हणाला होता की, एकनिष्ठ भक्त आपल्याला लक्ष्मी किंवा ब्रह्मापेक्षा अधिक प्रिय आहेत. आपले कमळपाद कोण सोडील, जे या जगात काहीही न ठेवणाऱ्या, शांत, संन्यस्त ऋषींना आत्मस्वरूप देतात? आपण यदुवंशात मनुष्यरूपाने अवतरले, जगातील लोकांचा त्रास दूर करण्यासाठी, आपली कीर्ती सर्वत्र पसरवली. आपणास, भगवन् कृष्णा, अखंड ज्ञानस्वरूप, नारायण, शांत तपश्चर्या करणाऱ्या ऋषीस, मी वंदन करतो. प्रभो, कृपया काही दिवस आपल्या या ब्राह्मणांसह आमच्या घरी निवास करा; आपल्या पावन चरणरजाने निमी वंश पवित्र करा.