या दिव्य कथनानुसार, भगवद्भक्तांनी भागवत कथा श्रवणाचा संकल्प करताच, प्रथम पाच ब्राह्मणांची निवड करावी, जेणेकरून कथामध्ये कोणताही विघ्न येऊ नये. हे ब्राह्मण हरिच्या बारा अक्षरी मंत्राचा जप करत राहतील. त्यानंतर, ब्राह्मण, वैष्णव आणि अन्य कीर्तन करणाऱ्यांना नमस्कार करून, त्यांचा सन्मान करावा, आणि योग्य सूचना द्याव्यात. हे सर्व झाल्यावरच आपले स्थान ग्रहण करावे. कथा ऐकताना मनातले धन, संपत्ती, घर, मुले यांचे सर्व चिंतन बाजूला ठेवावे. मन शुद्ध आणि कथा ऐकण्याच्या एकाग्रतेने पूर्णपणे तल्लीन असावे, कारण अशा अवस्थेतच सर्वोच्च फल प्राप्त होते. कथा सूर्योदयापासून साडेतीन प्रहरपर्यंत, म्हणजेच अर्ध्या दिवसभर, एक ज्ञानी आणि स्थिरचित्ताने योग्य पद्धतीने सांगावी. मध्यान्ही दोन घटिकांचा विराम घ्यावा, त्या वेळी वैष्णवांनी कीर्तन करावे. शरीरावर प्रभुत्व ठेवण्यासाठी हलका, आराम देणारा आहार घ्यावा; कथा ऐकणाऱ्याने एकदाच हविष्य अन्न सेवन करावे. ज्यांना शक्य असेल त्यांनी सात दिवस उपवास करावा आणि नंतर कथा ऐकावी; किंवा, तूप किंवा दूध पिऊनही आरामात कथा ऐकता येईल. पर्यायाने, फळावर किंवा एकदाच अन्नावर दिवस काढावा; जे सहज शक्य होईल तेच करावे, कारण कथा ऐकणे हेच मुख्य आहे. मी (कुमार) असे मानतो की, जेव्हा उपवासामुळे कथा मध्ये व्यत्यय येतो, तेव्हा ऐकणाऱ्यांनी अन्न ग्रहण करणेच श्रेयस्कर आहे. हे नारद, आता या सात दिवसांच्या व्रताचे नियम ऐक. ज्यांना विष्णूदीक्षा नाही, त्यांना कथा ऐकण्याचा अधिकार नाही. व्रतीने ब्रह्मचर्य पाळावे, जमिनीवर झोपावे, पत्रावळीवर भोजन करावे, आणि कथा पूर्ण झाल्यावरच अन्न ग्रहण करावे. हे नियम दररोज पाळावेत. व्रतीने फोडणीचे डाळी, मध, तेल, जड अन्न, अशुद्ध किंवा शिळे पदार्थ यापासून नेहमीच दूर राहावे. तसेच, वासना, राग, मद, अभिमान, मत्सर, लोभ, कपट, मोह आणि द्वेष यांना दूर ठेवावे. व्रतीने वेदपारंगत, वैष्णव, ब्राह्मण, गुरु, गायी, व्रती, स्त्रिया, राजे आणि महात्मा यांची निंदा करू नये. स्त्रियांच्या रजस्वला अवस्थेत, जातीबाह्य, म्लेच्छ, पतित, वेदशत्रू, द्विजद्वेष्टी किंवा वेदविरोधक यांच्याशी संवाद साधू नये. व्रतीने नेहमी सत्य, शुद्धता, दया, मौन, साधेपणा, विनय आणि मनाची उदारता पाळावी. ही कथा गरीब, दुर्बल, रोगी, दुर्दैवी, पापकार्यात गुंतलेले, संततीविना, आणि मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांनी ऐकावी. ज्या स्त्रियांना संतती होत नाही, जी अपत्यहीन आहेत, ज्या वंध्या आहेत, ज्यांचे मूल मृत झाले आहे किंवा गर्भपात झालेला आहे, त्यांनी ही कथा काळजीपूर्वक ऐकावी. अशा प्रकारे नियमपूर्वक कथा ऐकली गेल्यास, अमाप पुण्य मिळते; ही दिव्य आणि श्रेष्ठ भागवत कथा कोटी यज्ञांचे फळ देते. व्रत पूर्ण झाल्यावर, जसे फलाची इच्छा असणारे जन्माष्टमी व्रताचा समारोप करतात, तसेच याचेही विधिपूर्वक समापन करावे. गरिब आणि भक्त व्रतींसाठी समारोपाच्या विधीवर आग्रह नसतो; कारण ते इच्छाशून्य वैष्णव फक्त श्रवणानेच पावन होतात. कथा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, श्रोत्यांनी ग्रंथ आणि वक्त्याची भक्तिपूर्वक पूजा करावी. नंतर, श्रोत्यांना तुळशीच्या माळा द्याव्यात आणि मृदंग-झांजांच्या गजरात मधुर कीर्तन करावे. विजयघोष, वंदना आणि शंखनाद करावा; ब्राह्मण आणि भिक्षुकांना धन व अन्न द्यावे. श्रोता विरक्त असल्यास, दुसऱ्या दिवशी गायन-वादन करावे; गृहस्थ असल्यास, कर्मशुद्धीसाठी अग्निहोत्र यज्ञ करावा. प्रत्येक श्लोकासाठी, विशेषतः दहाव्या स्कंधासाठी, योग्य प्रकारे पायस, मध, तूप, तिळ इत्यादींचा हवन करावा. पर्यायाने, एकाग्रतेने गायत्री मंत्राने हवन करावे, कारण पुराण हेच परब्रह्म आहे. हवन शक्य नसेल, तर बुद्धिमानाने हवनाची सामग्री इतरांना द्यावी, जेणेकरून विघ्न, दोष, किंवा अतिरेक दूर होईल. दोषनिवारणासाठी, भगवानच्या सहस्त्रनामाचे पठण करावे; याने सर्व काही फलदायी होते, कारण याहून श्रेष्ठ काही नाही. नंतर, बारा ब्राह्मणांना पायस व मधाचा भोजन द्यावा, आणि सुवर्ण व गायी दान देऊन व्रताची पूर्णता करावी. शक्य असल्यास, तीन पळांचे सुवर्णसिंह तयार करून त्यावर सुंदर अक्षरात लिहिलेला ग्रंथ ठेवावा. त्या वाचकाचा यथोचित सत्कार करावा—आवाहन, विविध विधी, वस्त्र, अलंकार, सुवासिक इत्यादींनी—जो संयमी आणि पूज्य आहे. बुद्धिमानाने हे सर्व गुरुला दिल्यास, तो संसारबंधनातून मुक्त होतो; विधिपूर्वक केलेल्या या कर्माने सर्व पापे नष्ट होतात. हे शुभ्र पुराण—श्रीमद्भागवत—सर्व फल देणारे आहे; धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष यासाठी हेच साधन आहे, यात शंका नाही. कुमार म्हणाले, "हे सर्व आम्ही तुला सांगितले; अजून काय ऐकायचे आहे? कारण श्रीमद्भागवतच भोग आणि मोक्ष देते." सूत म्हणाले, "असे सांगून त्या महात्म्यांनी पापांचा नाश करणारी, पुण्यप्रद आणि भोग व मोक्ष देणारी भागवत कथा सांगितली." सात दिवस सर्वांनी मन एकाग्र करून नियमाने कथा ऐकली, आणि मग सर्वांनी देवाधिदेव परम पुरुषाची स्तुती केली. त्यानंतर, ज्ञान, वैराग्य आणि भक्तीचे सामर्थ्य अत्युच्च झाले; सर्व प्राण्यांमध्ये नवचैतन्य आणि सौंदर्य प्रकट झाले. नारदाने आपले ध्येय साध्य केले, इच्छा पूर्ण झाली, आणि तो परमानंदात मग्न झाला; त्याच्या सर्व देहात रोमांच उठले. अशा प्रकारे, लक्षपूर्वक कथा ऐकून, भगवंताचा प्रिय नारद, जोडलेले हात आणि प्रेमाने गहिवरलेला स्वर घेऊन त्या महात्म्यांना संबोधित करू लागला.