सज्जनांनी ज्या मैत्रीची स्थापना केली आहे, ती अशा लोकांसाठीही असते, ज्यांनी त्यांच्या उपकारांना प्रत्युत्तर दिलेले नसते; आणि ज्या मैत्रीचे फळ मैत्रीतच अर्पण केले जाते, ती मैत्री कधीही सोडू नये. पूर्वीच्या काळात, बंधूंमध्ये एकमेकांच्या कल्याणासाठी काहीच केले गेले नाही; आता, संपत्तीच्या गर्वाने अंध झालेले, समोर उभ्या असलेल्या लोकांनाही आपण पाहत नाही. हे सन्मान देणाऱ्या, खऱ्या कल्याणाची इच्छा असलेल्या मनुष्यासाठी राजसत्ता कधीच येऊ नये, कारण तिच्या प्रभावाने, आपले लोक आणि आप्तस्वकीय दिसेनासे होतात, आणि दृष्टी अंध होते. शुकदेव म्हणतात: अशा प्रकारे, हृदयात स्नेहाने ओलावा आलेल्या आनकदुंदुभी (वसुदेव) यांनी, ज्या मैत्रीची आठवण झाली, त्या आठवणीने त्यांच्या डोळ्यांत अश्रू आले. नंद, यदूंनी सन्मानित केला, कारण त्याने गोविंद आणि राम या प्रिय मित्रांसाठी प्रेम दाखवले होते. नंद तिथे तीन महिने राहिला, "आज, उद्या" अशी मनात विचार करत. नंतर, नंद आणि त्याचे आप्त, तसेच व्रजवासी, विविध मौल्यवान वस्त्र, दागिने आणि अनेक अनमोल भेटवस्तूंनी सन्मानित झाले. वसुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम आणि इतरांनी दिलेल्या विपुल भेटवस्तू घेऊन, नंद यदूंना सोबत घेऊन मार्गस्थ झाला. नंद, गोपाल, आणि गोपिका, गोविंदाच्या कमलपदात मन लावून, त्यांना दूर करणे शक्य झाले नाही; तरीही ते मथुराकडे प्रस्थान केले. त्यांच्या नातेवाईकांनी निघून गेल्यावर, कृष्णाला देवता मानणाऱ्या वृष्णी, पावसाळा जवळ येत असल्याचे पाहून पुन्हा द्वारकेकडे परतले. त्यांनी लोकांना यदु देवांचा मोठा उत्सव, यात्रेतील भेटी आणि इतर घडामोडी सांगितल्या. अशी ही चौर्याऐंशीवी अध्याय, "तीर्थयात्रेचे वर्णन" या नावाने, भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागात संपतो, जो परमवैराग्य साधकांसाठी शास्त्र आहे. राजा परीक्षित म्हणतो: हे ब्राह्मण, आम्हाला राम आणि कृष्णाची बहिण, ती कशी अर्जुनाने विवाह केली, आणि ती माझी आजी कशी झाली, हे जाणून घ्यायचे आहे. शुकदेव म्हणतात: तीर्थयात्रा करताना अर्जुन पृथ्वीवर फिरत होता, आणि प्रभास येथे पोहोचला, तिथे त्याने आपल्या मावस बहिणीबद्दल ऐकले. काहींनी सांगितले की राम तीला दुर्योधनाला देईल; इतरांनी यावर असहमती दर्शवली. अर्जुनाने तिच्या इच्छेने, तीन दंड घेतलेले संन्यासी बनून द्वारकेला गेला. तिथे, आपल्या हेतूसाठी, अर्जुन काही महिने राहिला. नगरातील लोक आणि राम यांनी त्याला सतत सन्मान दिला, पण रामाने त्याला ओळखले नाही. एक दिवस, रामाने त्याला घरी आणले, अतिथी म्हणून आमंत्रित केले, आणि श्रद्धेने भोजन दिले; अर्जुनाने भिक्षा म्हणून आणलेले अन्न खाल्ले. तिथे अर्जुनाने एक महान कन्या पाहिली, जी वीरांना मोहवणारी होती; त्याचे हृदय, प्रेमाने आणि फुललेल्या डोळ्यांनी, तिच्यावर स्थिर झाले. तिनेही अर्जुनाला पाहून, मनात त्याला निवडले; तिचे हृदय, स्त्रियांना स्वाभाविक असणाऱ्या आकर्षणाने, अर्जुनाकडे ओढले गेले; लाजाळू, हास्याने, आणि चोरट्या नजरेने, तिने आपले मन आणि दृष्टि त्याच्यावर स्थिर केली. अर्जुन सतत तिचा विचार करत होता, तिची इच्छा मनात धरून, त्याला शांतता मिळत नव्हती; तीव्र प्रेमाने त्याचे मन गोंधळले होते. एक मोठ्या उत्सवात, ती रथावर बसून किल्ल्याबाहेर निघाली, तेव्हा अर्जुनाने तिच्या पालक आणि कृष्ण, या शक्तिशाली सारथ्याच्या संमतीने, तिला घेऊन गेला. रथावर उभा राहून, धनुष्य घेत, अर्जुनाने त्या वीरांना दूर केले, जे त्याला अडवत होते; आपल्या लोकांना सिंह जसा हरिणांना विखरतो, तसा विखरले. हे ऐकून, राम समुद्र जसा पौर्णिमेला अस्वस्थ होतो, तसा अस्वस्थ झाला; पण कृष्णाने, मित्रांसह, त्याचे पाय धरून, त्याला शांत केले. बळराम विवाहाच्या आनंदाने, विपुल भेटवस्तू—हत्ती, रथ, घोडे, पुरुष आणि स्त्रिया, सर्व संपन्न—पाठवले. शुकदेव म्हणतात: कृष्णाच्या भक्तांमध्ये श्रुतदेव नावाचा एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता, जो कृष्णाच्या एकनिष्ठ भक्तीमुळे प्रसिद्ध होता; सर्व उद्दिष्ट साधलेला, शांत, ज्ञानी, आणि विषयांपासून मुक्त. तो मिथिलामध्ये, विदेहांमध्ये, गृहस्थ म्हणून राहात होता; जे सहज मिळे, तेच स्वीकारत, आणि स्वतःच्या कर्तव्यांचे सहज पालन करत. तो प्रत्येक दिवशी, फक्त तीर्थयात्रेसाठी जे मिळे, तेच घेत असे; त्यातच संतुष्ट राहून, आवश्यक विधी करत असे. त्याचप्रमाणे, त्या भूमीचा राजा बहुलाश्व, मैथिल, नम्रतेसाठी प्रसिद्ध होता; दोघेही अच्युताला प्रिय होते. दोघांवर प्रसन्न होऊन, प्रभुने दारुकाने आणलेला रथ घेतला, आणि ऋषींसोबत विदेह देशात गेला. नारद, वामदेव, अत्री, कृष्ण, राम, असित, अरुणी, मी स्वतः, बृहस्पती, कण्व, मैत्रेय, च्यवन, आणि इतर—हे सर्व सोबत होते. राजा, जिथे जिथे तो गेला, तिथे तिथे नागरिक आणि लोक त्याला भेटायला आले, भेटवस्तू घेऊन, जणू सूर्य आपल्या ग्रहांसह उगवतो तसा. आनर्त, धन्व, कुरु, जांगल, कंक, मत्स्य, पांचाल, कुंती, मधु, केकय, कोशल, अर्ण, आणि इतर प्रदेशातील लोक, पुरुष आणि स्त्रिया, कृष्णाच्या कमलासारख्या चेहऱ्याकडे, त्याच्या मोहक हास्य आणि मृदू डोळ्यांनी, आपली नजर लावून पाहत होते. ज्यांची दृष्टी कृष्णाच्या दृष्टिने अंधकारमुक्त झाली, अशांना तीन लोकांचा गुरू सुरक्षा आणि आपल्या रुपाचे दर्शन देत होता; देव आणि मानवांनी सर्व दिशांनी गायिलेल्या स्तुत्या ऐकून, आकाशासारख्या शुभ्र, आणि दु:ख नष्ट करणाऱ्या, तो हळूहळू विदेहात प्रवेश केला. अच्युत आला आहे हे ऐकून, नागरिक आणि लोक आनंदाने भेटवस्तू घेऊन त्याच्याकडे आले. त्या तेजस्वी कृष्णाला पाहून, त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंद फुलला; त्यांनी हात जोडून वंदन केले, ऋषींच्या पायांवर पडले, ज्यांना त्यांनी फक्त ऐकले होते. जगाचा गुरू आपल्यासाठी आला आहे, असे समजून, मिथिलाचा राजा आणि श्रुतदेव दोघेही त्याच्या पायांवर पडले. दोघेही, मिथिलाचा राजा आणि श्रुतदेव, हात जोडून दाशार्ह आणि ब्राह्मणांना एकाच वेळी आपल्या घरी पाहुणचारासाठी आमंत्रित केले. प्रभुने, त्यांचा हेतू ओळखून, दोघांनाही प्रसन्न करण्यासाठी, प्रत्येकाच्या घरी प्रवेश केला, दुसऱ्याला कळू न देता. महान विचारांचा जनक, दूरवरून आलेल्या, वर्तन चांगले नसलेल्या लोकांनाही आपल्या घरी आणला, उत्कृष्ट आसनावर बसवले, आणि त्यांचे बोलणे ऐकले. भक्तीने हृदय भरून, आनंदाने आणि डोळ्यात अश्रू घेऊन, त्याने त्यांच्या पायांवर वंदन केले, पाय धुऊन, त्या पाण्याचा स्वीकार केला, जे जगाला शुद्ध करते. आपल्या कुटुंबासह, त्याने ते पाणी डोक्यावर घेतले, आणि सुगंध, फुले, वस्त्र, धूप, दीप, नैवेद्य, तसेच गायी आणि बैलांनी प्रभुंची पूजा केली.