योग्य वेळी, राजा आपल्या यज्ञात सहभागी झालेल्या पुरोहितांना आणि ऋत्विजांना विधिपूर्वक दान दिली—गायी, भूमी, कन्या आणि विपुल संपत्ती देऊन त्यांना सन्मानित केले. त्यानंतर, पत्नींसाठी आवश्यक विधी आणि अंतिम स्नान केल्यानंतर, हे महान ऋषी, पुरोहित आणि यज्ञकर्ता यांच्या नेतृत्वाखाली, राम सरोवरात स्नानासाठी गेले. स्नानानंतर, राजा आपल्या दागिन्या आणि वस्त्र भाटांना आणि स्त्रियांना दिल्या. नंतर स्वतः सजून, पुरोहित व उपस्थितांना उत्तम भोजन देऊन सन्मान केला. आपल्या नातेवाईकांना, त्यांच्या पत्नी आणि पुत्रांसह, विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय आणि श्रींजय या प्रदेशातील लोकांना भरभरून सन्मान दिला. सभा सदस्य, यज्ञातील पुरोहित, ऋषी, राजे, भूत, पितर आणि संन्यासी यांनाही सन्मान दिला. प्रभूच्या निवासस्थानातून निरोप घेऊन, ते सर्व यज्ञस्थळी आशीर्वाद देत निघाले. धृतराष्ट्र, त्याचा धाकटा भाऊ, पृथा पुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथा, यमाचे दोन पुत्र, नारद, दिव्य व्यास आणि त्यांचे मित्र-नातेवाईक—यादवांना प्रेमाने मिठी मारून, हृदयात स्नेहाने विरघळलेले, काही आपल्या प्रदेशात परतले, जुदाईच्या वेदना सहन करत. नंद आणि गोपालकांना कृष्ण, राम, उग्रसेन आणि इतरांनी मोठ्या सन्मानाने पूजा केली. आपल्या नातेवाईकांचा स्नेह जपणारा नंद तिथेच राहिला. वसुदेव, आपल्या इच्छा-समुद्राचा सहज पार करून, मित्रांच्या surrounded आणि आनंदी मनाने, नंदाचा हात धरून म्हणाला, “भाऊ, लोकांमध्ये स्नेहाने निर्माण होणारा बंध, म्हणजेच प्रेम, हे वीर आणि योगींनाही सोडता येत नाही, असे मला वाटते. उत्तम लोकांनी ज्या मैत्रीची स्थापना केली, ती परतफेड न मिळाल्याच्याही, आणि जिचा फल मैत्रीत अर्पण केला जातो, ती कधीही सोडू नये. पूर्वी आपण एकमेकांच्या कल्याणासाठी काही केले नाही; आता संपत्तीच्या गर्वात अंध झालेले, आपण समोर उभ्या असलेल्या आपल्या लोकांना पाहत नाही. राज्याची शोभा ज्याला खरा कल्याण हवा आहे, त्याच्याकडे कधीही येऊ नये, कारण त्याने आपल्याच लोकांना आणि नातेवाईकांना पाहता येत नाही, दृष्टी अंध होते.” शुकदेव म्हणतो, अशा प्रकारे, वसुदेव—आनाकदुंदुभी—स्नेहाने विरघळलेला, मैत्रीच्या आठवणीने, डोळ्यात अश्रू घेऊन रडला. नंद, गोविंदा आणि रामाच्या मित्रत्वासाठी यादवांनी सन्मानित केला, तीन महिने तिथेच राहिला, “आज, उद्या” असे म्हणत. नंतर, नंद आणि त्याचे कुटुंब, व्रजवासी, इच्छा भरलेले, उत्तम दागिने, रेशमी वस्त्र आणि अनेक अमूल्य भेटी मिळाल्या. वसुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम आणि इतरांकडून विपुल भेटी मिळवून, नंद यादवांसह आपल्या मार्गाला लागला. नंद, गोपाल आणि गोपिका, गोविंदाच्या कमल चरणांमध्ये मन गुंतलेले, त्यांना ते मागे घेता आले नाही, आणि ते मथुराकडे निघाले. त्यांचे नातेवाईक निघून गेल्यावर, कृष्णाला देवता मानणारे वृष्णी, पावसाळा जवळ येत असल्याचे पाहून, पुन्हा द्वारकेला परतले. तेथे त्यांनी लोकांना यादव देवांचा मोठा उत्सव, तीर्थयात्रेतील भेटी, मित्रांचे मिलन आणि घडलेल्या इतर घटना सांगितल्या. अशी ही चौर्य्येचाळीसावी अध्याय, “तीर्थयात्रेचे वर्णन”, भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधात, दुसऱ्या भागात, सर्वोच्च संन्यास्यांसाठी शास्त्र, येथे संपतो. परीक्षित राजा म्हणतो, “हे ब्राह्मण, आम्हाला राम आणि कृष्णाच्या बहिणीबद्दल जाणून घ्यायचे आहे—अर्जुनाने तिला कशी विवाह केला, आणि ती माझी आजी कशी झाली?” शुकदेव म्हणतो, तीर्थयात्रेवर असताना, अर्जुन पृथ्वीवर भटकत प्रभास येथे आला, तिथे त्याने आपल्या मावस बहिणीविषयी ऐकले. काही म्हणाले राम तिला दुर्योधनाला देईल, काहींनी विरोध केला; अर्जुन तिला मिळवण्याची इच्छा धरून, त्रिदंड घेऊन संन्यासी झाला आणि द्वारकेला गेला. तेथे, आपला हेतू साधण्यासाठी, तो काही महिने राहिला, नगरवासीय आणि रामाने वारंवार सन्मानित केला, पण रामाने त्याला ओळखले नाही. एक दिवस, रामाने त्याला घरी नेले, अतिथी म्हणून आमंत्रित केले, श्रद्धेने भोजन दिले, आणि अर्जुनाने भिक्षेतील अन्न ग्रहण केले. तेथे त्याने एक महान कन्या पाहिली, वीरांना मोहवणारी; त्याचे हृदय प्रेमाने, डोळे फुलून, तिच्यावर स्थिर झाले. तीही, त्याला पाहून, मनाने आणि दृष्टीने त्याच्यावर स्थिर झाली—स्त्रियांना नैसर्गिक असणाऱ्या लज्जेने, स्मिताने, डोळ्यांनी त्याच्याकडे पाहत. अर्जुन सतत तिचा विचार करत, तिला मिळवण्याची इच्छा धरून, शांत राहू शकला नाही—प्रेमाच्या प्रबल भावनेने मन गोंधळले. महान उत्सवाच्या वेळी, ती किल्ल्यातून रथावर निघाली, अर्जुनाने तिच्या आई-वडिलांचा आणि कृष्णाचा संमतीने तिला उचलून नेले. रथावर उभा राहून, धनुष्य घेत, अर्जुनाने त्याला अडवणाऱ्या वीरांना दूर केले, आपल्या लोकांना सिंह जसा हरणांना पळवतो तसा पळवले. हे ऐकून, राम समुद्र जसा पौर्णिमेला उसळतो तसा अस्वस्थ झाला; पण कृष्णाने, त्यांच्या मित्रांसह, रामाच्या पायांवर धरून त्याला शांत केले. बला, विवाहात आनंदी होऊन, हत्ती, रथ, घोडे, पुरुष, स्त्रिया—सर्व मोठ्या संपत्तीचे विपुल दान पाठवले. शुकदेव म्हणतो, कृष्णाच्या भक्तांमध्ये एक श्रेष्ठ ब्राह्मण श्रुतदेव होता, जो कृष्णाच्या शुद्ध भक्तीने प्रसिद्ध, सर्व उद्दिष्ट साधलेला, शांत, ज्ञानी, संयमी होता. तो मिथिलातील विदेहांमध्ये, गृहस्थ म्हणून, सहज मिळणाऱ्या गोष्टी स्वीकारून, आपल्या कर्तव्याचे पालन करत, राहात असे. तो रोज तीर्थयात्रेसाठी मिळालेलेच स्वीकारत, त्यातच संतुष्ट राहात, आणि आवश्यक विधी पार पाडत असे. त्याचप्रमाणे, त्या भूमीचा राजा बहुलाश्व, मैथिल, विनम्रतेसाठी प्रसिद्ध; दोघेही अच्युताला प्रिय होते. दोघांवर प्रसन्न होऊन, प्रभू दारुकाने आणलेल्या रथावर बसून, ऋषींसह विदेहांच्या भूमीत गेला. नारद, वामदेव, अत्री, कृष्ण, राम, असित, अरुणी, मी, बृहस्पती, कण्व, मैत्रेय, च्यवन आणि इतर— राजा, जिथे जिथे प्रभू गेले, तिथे तिथे नागरिक आणि भूमीचे लोक भेटीस आले, अर्पण घेऊन, जणू सूर्य ग्रहांसह उगवतो तसा स्वागत केला. अशी ही कथा, भागवत महापुराणातील या अध्यायात, प्रेम, नाते, भक्ती, आणि प्रभूच्या लीला यांचे सुंदर वर्णन करते.