राजा, त्या वेळी यज्ञाच्या वेळी, यजमानाचे पुरोहित रेशमी वस्त्रे परिधान करून, रत्नांनी अलंकृत झाले होते. सभासदांसह ते सर्व इंद्राच्या यज्ञासारखे तेजस्वी दिसत होते. त्याच वेळी, राम आणि कृष्ण त्यांच्या आप्तेष्टांसह, आपल्या पुत्र-पत्न्यांसह, जीवनाचे स्वामी आपल्या तेजाने तिथे उजळून निघाले. यजमानाने विधिपूर्वक, अग्निहोत्र व इतर सामान्य आणि विशेष यज्ञांनी, यज्ञस्वरूप, ज्ञानस्वरूप आणि कर्मस्वरूप परमेश्वराची पूजा केली. नंतर योग्य वेळी, त्याने पुरोहितांना विधिप्रमाणे दान दिले—त्यांना गायी, जमीन, कन्या आणि विपुल संपत्ती देऊन त्यांना आणखी अलंकृत केले. पत्नींसाठी आवश्यक विधी आणि समारोपस्नान केल्यावर, त्या महान ऋषी, पुरोहित आणि यजमानाच्या नेतृत्वाखाली सर्वांनी राम सरोवरात स्नान केले. स्नान करून, यजमानाने आपली अलंकारे व वस्त्रे सूत, स्त्रिया यांना दिली आणि स्वतःही अलंकृत होऊन पुरोहित व इतरांचे अन्नाने सत्कार केला. त्याने आपल्या नातेवाईकांचा, त्यांच्या स्त्रिया व पुत्रांसह, तसेच विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय, श्रुंजय या प्रदेशातील लोकांचा भरभरून सन्मान केला. सभासद, यज्ञकर्ते पुरोहित, ऋषी, राजे, पितर, यक्ष, आणि संन्यासी यांनाही त्याने आदरपूर्वक सन्मान दिला. नंतर, सर्वांनी प्रभूच्या निवासाला निरोप दिला आणि आशीर्वाद देत यज्ञस्थळी परतले. धृतराष्ट्र, त्यांचा भाऊ, पृथेचे पुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथाच, यमाच्या दोन पुत्रांसह, नारद, दिव्य व्यास आणि त्यांचे मित्र-नातेवाईक—हे सर्व एकमेकांना प्रेमाने आलिंगन देऊन, हृदयात स्नेहाने ओथंबून, काहीजण वेदनेने आपल्या भूमीत परतले. नंद आणि ग्वाले, यांचा कृष्ण, राम, उग्रसेन आणि इतरांनी मोठ्या सन्मानाने सत्कार केला. नंद आपल्या नातेवाईकांच्या प्रेमामुळे तिथेच राहिला. वसुदेव, आपल्या सर्व इच्छा सहजपणे पार करून, मित्रमंडळींमध्ये आनंदी मनाने, नंदाचा हात धरून त्याला संबोधला. श्री वसुदेव म्हणाले, "भाऊ, माणसांमध्ये प्रेमामुळे निर्माण होणारे बंध, ज्याला प्रेम म्हणतात, ते सोडणे वीरांनाही किंवा योग्यांनाही कठीण वाटते. जे स्नेह सज्जनांनी, उपकार न परतवणाऱ्यांवरही केला, आणि ज्याचे फळ मैत्रीत अर्पण केले, ते कधीच सोडू नये. पूर्वी आपण एकमेकांच्या हितासाठी काही केले नाही; आता समृद्धीच्या अहंकारामुळे, आपल्या समोर उभ्या असलेल्या लोकांनाही आपण पाहत नाही. राजसत्तेचे तेज, जे खरे कल्याण इच्छिणाऱ्याला लाभू नये, कारण त्याने माणूस आपल्या लोकांना, नातेवाईकांना पाहू शकत नाही—दृष्टी अंध होते." शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे, अनकदुंदुभी वसुदेव, स्नेहाने हृदय ओथंबून, जुन्या मैत्रीची आठवण काढून, डोळ्यांत अश्रू धरून रडले. नंद, यदूंनी गोविंद-रामावर केलेल्या प्रेमामुळे सन्मानित झाला आणि ‘आज, उद्या’ असे म्हणत तीन महिने तिथेच राहिला. नंतर, नंद, आपल्या बंधू-बांधवांसह आणि व्रजवासीयांसह, उत्तम अलंकार, रेशमी वस्त्रे आणि अनमोल भेटी घेऊन सन्मानित झाला. वसुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम आणि इतरांकडून विपुल भेटी मिळवून, नंद, यदूंसह आपल्या मार्गाने निघाला. नंद, ग्वाले आणि गोपी, गोविंदाच्या चरणकमळात मन एकरूप करून, तेथून मथुरेकडे प्रस्थान केले, जणू त्यांचे मन तिथेच अडकून राहिले होते. नातेवाईक गेले, तेव्हा कृष्णस्वरूपी वृष्णी, पावसाळा जवळ येत असल्याचे पाहून, पुन्हा द्वारकेकडे परतले. तेव्हा त्यांनी लोकांना यदूंच्या देवयात्रेचा मोठा उत्सव, यात्रा, मित्रांची भेट आणि इतर घडामोडी सांगितल्या. अशा प्रकारे, ‘तीर्थयात्रेचे वर्णन’ या अध्यायाचा, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील चौर्याऐंशीवा अध्यायाचा येथे समारोप होतो. नंतर, राजा परीक्षित म्हणाला, "हे ब्राह्मण, आम्हाला राम व कृष्ण यांच्या बहिणीबद्दल जाणून घ्यायचे आहे—अर्जुनाने तिला कसे वरण केले आणि ती माझी आजी कशी झाली?" शुकदेव म्हणाले, "अर्जुन, तिर्थयात्रेवर असताना, पृथ्वीवर भ्रमंती करत प्रभास क्षेत्रात आला आणि तिथे त्याने आपल्या मामे बहिणीबद्दल ऐकले. काही म्हणत होते की राम तिला दुर्योधनाला देईल, तर काहींचे मत वेगळे होते. अर्जुन तिला इच्छित होता, म्हणून त्याने त्रिदंडधारी संन्यासीचे व्रत घेतले आणि द्वारकेला गेला. तिथे, आपल्या हेतूसाठी, तो काही महिने राहिला. नगरवासीय आणि राम त्याचा सत्कार करीत, पण राम त्याला ओळखू शकला नाही. एक दिवस, रामाने त्याला घरी नेले, पाहुणा म्हणून आमंत्रित केले, श्रद्धेने भोजन दिले आणि अर्जुनाने भीक्षण म्हणून आणलेले अन्न खाल्ले. तिथे त्याने एक सुंदर कन्या पाहिली, जी वीरांना आकर्षित करणारी होती. अर्जुनाचे हृदय तिच्यावर स्थिर झाले, डोळ्यांत प्रेम फुलले. तिनेही अर्जुनाला पाहून त्याच्यावर आपले मन स्थिर केले, लाजाळू कटाक्षांनी, मंद हसत त्याच्याकडे पाहत राहिली. अर्जुन तिच्याच विचारात मग्न राहिला, तिची इच्छा बाळगू लागला, आणि त्याला मनःशांती लाभेना—प्रेमाच्या ओघात त्याचे चित्त गोंधळून गेले. एका मोठ्या उत्सवाच्या वेळी, ती रथावर बसून किल्ल्याबाहेर जात होती, तेव्हा अर्जुनाने, तिच्या पालकांची आणि कृष्णाची संमती घेऊन, तिला रथावर बसवून घेऊन गेला. रथावर उभा राहून, धनुष्य उचलून, त्याने समोर आलेल्या शूरवीरांना दूर हाकलले, जणू सिंह हरणांच्या झुंडीला पांगवतो तसे. हे ऐकून, राम समुद्रासारखा संतापला; परंतु कृष्णाने, मित्रांसह त्याचे पाय धरून, त्याला शांत केले. बळराम विवाहाने आनंदित होऊन, हत्ती, रथ, घोडे, पुरुष, स्त्रिया—अशा विपुल संपत्तीच्या भेटी अर्जुनाकडे पाठवल्या. शुकदेव पुढे सांगतात, कृष्णाच्या भक्तांमध्ये एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता—श्रुतदेव नावाचा, जो केवळ कृष्णभक्तीत मग्न होता, सर्व पुरुषार्थात परिपूर्ण, शांत, ज्ञानी आणि विषयांपासून निवृत्त होता. तो मिथिलानगरीमध्ये, विदेहांमध्ये, गृहस्थ म्हणून राहायचा, योगायोगाने जे मिळे तेच स्वीकारायचा, आणि सहजपणे आपले कर्तव्य पार पाडायचा. तो दररोज, केवळ यात्रेसाठी जे मिळे ते घेई, त्यातच संतुष्ट राहून, आवश्यक ते विधी पार पाडायचा. त्याचप्रमाणे, त्या प्रदेशाचा राजा बहुलाश्वही, विनयशील मैथिल, अच्युताला प्रिय होता. ही कथा अशी आहे, राजन, जशी ग्रंथात वर्णन केलेली आहे.