नारद muni, हे वराहस्वरूप, जागृत आणि शास्त्रात पारंगत असलेल्या प्रभु, मला या कथेमुळे माझ्या अज्ञानाचा नाश करावा, अशी विनंती करतो. या दिव्य कथेला ऐकण्यासाठी, आपल्यासाठी सात दिवसांचा व्रत आनंदाने घ्यावा आणि आपल्या क्षमतेनुसार त्याचे पालन करावे. कथेच्या अखंडित प्रवाहासाठी पाच ब्राह्मणांची निवड करावी, जे हरिच्या द्वादशाक्षरी मंत्राचा जप करतील. त्या ब्राह्मण, वैष्णव आणि कीर्तन करणाऱ्या इतरांना नमस्कार करून, त्यांचा सन्मान करावा आणि आवश्यक सूचना दिल्यावर स्वतःच्या आसनावर बसावे. मालमत्ता, घर, धन, मुलं यांचे विचार बाजूला ठेवून, शुद्ध मनाने आणि कथेत पूर्णपणे तन्मय होऊन, सर्वोच्च फल मिळते. सूर्योदयापासून दिवसातील साडेतीन प्रहरीपर्यंत, ज्ञानी व्यक्तीने स्थिर आवाजात योग्य पद्धतीने कथा वाचन करावे. मध्यान्ही कथा दोन घटिका थांबवावी आणि त्या वेळी वैष्णवांनी कीर्तन करावे. शरीरावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, हलका आणि सुखद भोजन घ्यावे; कथासाधकाने एकदाच हविष्य भोजन करावे. जर शक्य असेल, तर सात दिवस उपवास करून ऐकावे; किंवा तूप किंवा दूध पिऊन ऐकावे. पर्यायाने, फळावर किंवा एकदाच भोजनावर राहावे; जे सहज शक्य आहे, तेच ऐकण्यासाठी करावे. कथा ऐकणाऱ्यांसाठी भोजन घेणे उपयुक्त मानले आहे; उपवासामुळे कथा थांबली तर उपवास करणे योग्य नाही. नारद, सात दिवसाच्या व्रताचे नियम ऐक: विष्णूदीक्षा नसलेल्यांना या कथेला ऐकण्याचा अधिकार नाही. व्रतधारकाने ब्रह्मचर्य पाळावे, जमिनीवर झोपावे, पानावर भोजन करावे आणि कथा संपल्यावरच खावे; हे रोज करावे. व्रतधारकाने विभाजित डाळ, मध, तेल, भारी पदार्थ, अशुद्ध किंवा जुने अन्न टाळावे. इच्छा, राग, मद, गर्व, मत्सर, लोभ, कपट, मोह आणि द्वेष दूर ठेवावे. कथा वाचन करणाऱ्याने वेदज्ञ, वैष्णव, ब्राह्मण, गुरु, गायी, व्रतधारी, स्त्रिया, राजा आणि महापुरुषांची निंदा करणे टाळावे. कथा वाचन करणाऱ्याने रजस्वला स्त्रिया, अस्पृश्य, विदेशी, पतित, वेदबाह्य, द्विजद्वेषी, वेदविरोधी यांच्याशी संवाद टाळावा. सत्य, शुद्धता, करुणा, मौन, साधेपणा, नम्रता आणि मनाची उदारता पाळावी. गरीब, दुर्बल, रोगी, दुर्दैवी, पापात गुंतलेले, मुल नसलेले, मोक्षाची इच्छा असलेले या कथेला ऐकावे. गर्भधारण न होणारी, मुलांचे मृत्यू झालेले, वंध्या, पुत्रहारी किंवा गर्भपात झालेल्या स्त्रियांनी ही कथा काळजीपूर्वक ऐकावी. या पद्धतीने ऐकल्यास, अमर पुण्य मिळते; ही दिव्य आणि श्रेष्ठ कथा कोटी यज्ञांचे फल देते. व्रत पूर्ण केल्यावर, जसे फल इच्छिणारे जन्माष्टमी व्रत करतात, तसे समारोप करावा. गरीब पण भक्त असलेल्या व्यक्तींना समारोपाची सक्ती नाही; ते ऐकूनच शुद्ध होतात, कारण ते निरिच्छ वैष्णव आहेत. कथा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, ग्रंथ आणि वक्त्याचे श्रोत्यांनी भक्तिपूर्वक पूजन करावे. तुलसीच्या हारांनी श्रोत्यांचा सन्मान करावा आणि मृदंग, झांज यांच्या गोड कीर्तनाने वातावरण भारावून टाकावे. जयघोष, वंदन, शंखनाद करावा; ब्राह्मण आणि भिक्षुकांना धन व अन्न द्यावे. श्रोता विरक्त असेल, तर पुढील दिवशी गायन आणि वाद्य संगीत करावे; गृहस्थ असेल, तर कर्मशुद्धीसाठी अग्निहोत्र करावे. प्रत्येक श्लोकासाठी योग्य पद्धतीने पायस, मध, तूप, तीळ आणि इतर पदार्थ अर्पण करावे, विशेषतः दशम स्कंधासाठी. पर्यायाने, गायत्री मंत्राने अग्निहोत्र करावे, कारण पुराण परमात्म्याच्या सारासमान आहे. जर अग्निहोत्र शक्य नसेल, तर बुद्धिमान व्यक्तीने त्यासाठी आवश्यक वस्तू इतरांना द्याव्या, विविध दोष, कमी-जास्ती दूर करण्यासाठी. दोष शांतीसाठी, भगवानची सहस्त्रनामावली म्हणावी; यामुळे सर्व फल मिळते, कारण याहून श्रेष्ठ काही नाही. नंतर, बारा ब्राह्मणांना पायस आणि मध खाऊ घ्यावे आणि व्रत पूर्ण करण्यासाठी सोनं व गायी द्यावी. शक्य असेल, तर तीन पल वजनाचा सोन्याचा सिंह बनवावा आणि त्यावर सुंदर अक्षरात लिहिलेला ग्रंथ ठेवावा. योग्य अर्पण, आमंत्रण, सर्व विधी, वस्त्र, दागिने, सुगंध वगैरे देऊन, संयमी आणि पूजनीय वक्त्याचा सन्मान करावा. बुद्धिमान व्यक्तीने हे गुरुला दिल्यास, संसारबंधातून मुक्त होतो; या विधीने सर्व पाप दूर होतात. हे शुभ श्रीमद्भागवत पुराण निश्चितच धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष प्राप्तीचे साधन आहे; यात शंका नाही. कुमार म्हणाले: आम्ही सर्व सांगितले; आणखी काय ऐकायचे आहे? कारण श्रीमद्भागवत स्वतःच भोग आणि मोक्ष देते. सूत म्हणाले: असे सांगून, त्या महात्म्यांनी पापनाशक, पुण्यदायी, भोग आणि मोक्ष देणारी भागवत कथा सांगितली. सात दिवस, सर्वजण मन नियंत्रित करून, नियमानुसार ऐकले आणि नंतर परमपुरुष, देवांमध्ये श्रेष्ठ, याची स्तुती केली. त्यानंतर, ज्ञान, वैराग्य आणि भक्तीची शक्ती सर्वोच्च झाली; एक नवयुवकत्व सर्व प्राण्यांना मोहित करणारे प्रकट झाले.