राजा युधिष्ठिराच्या राजसूय यज्ञाच्या प्रसंगी, त्याच्या राणीगण आनंदाने, गळ्यात हार न घालता, सुंदर वस्त्रांत सजून, अभिषेक सभागृहात दाखल झाल्या. त्या सर्वांनी युधिष्ठिराला अभिषेकासाठी विविध भेटवस्तू आणि अर्पण घेऊन आले. सभागृहात ढोल, मृदंग, नगाडे, शंख, तुतारी आणि इतर वाद्यांचा गजर दुमदुमू लागला. नर्तक आणि कलाकारांनी नृत्य केले; स्तुतीकार आणि वंशावलीकारांनी स्तुती केली; गंधर्व स्त्रिया आपल्या गोड स्वरांनी आपल्या पतींसोबत गाणे गायल्या. पूजकांनी युधिष्ठिराला, त्याच्या अठरा पत्नीसह, विधीनुसार स्नान आणि उटणे लावून अभिषेक केला, जसा सोमराजाला ताऱ्यांनी अभिषेक केला जातो. राणीगणांनी त्याला रेशमी वस्त्रे, कडे, हार, पैंजण, आणि कुंडले घालून सजवले; युधिष्ठिर यज्ञीय वस्त्रात आणि अभिषेकाने तेजस्वी दिसत होता. त्याचे पुरोहित, रेशमी वस्त्रात आणि रत्नांनी सजलेले, संपूर्ण सभा मिळून, इंद्राच्या यज्ञासारखे शोभून दिसत होते. राम आणि कृष्ण, आपल्या कुटुंबीयांसह, पुत्र आणि पत्नींसह, आपल्या तेजाने जीवनाचे अधिपती म्हणून तिथे शोभून दिसत होते. युधिष्ठिराने विधीनुसार अग्निहोत्र आणि इतर सामान्य व विशेष यज्ञांनी यज्ञ, ज्ञान, आणि कर्माचे अधिपती असलेल्या परमेश्वराची पूजा केली. योग्य वेळी, त्याने पुरोहितांना निर्धारित दान दिले—गायी, भूमी, कन्या आणि विपुल संपत्ती देऊन त्यांना सजवले. पत्नींसाठी विधी आणि अंतिम स्नानानंतर, त्या महान ऋषी, पुरोहित आणि यज्ञकर्ता सर्वजण राम सरोवरात स्नानासाठी गेले. स्नानानंतर युधिष्ठिराने आपली दागिने आणि वस्त्रे स्तुतीकार आणि स्त्रियांना दिली; नंतर स्वतः सजून, पुरोहित आणि इतरांना भोजनाने सन्मानित केले. त्याने आपल्या नातेवाईकांना, त्यांच्या पत्नी आणि पुत्रांसह, विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय आणि श्रुंजय या प्रजांना भरभरून सन्मान दिला. सभासद, मुख्य पुरोहित, ऋषी, राजे, दिव्य आत्मे, पितर, आणि संन्यासी यांचा सन्मान केला; आणि प्रभूच्या निवासस्थानाचा निरोप घेऊन, आशीर्वाद देत, यज्ञस्थळी परत गेले. धृतराष्ट्र, त्याचा धाकटा भाऊ, पृथा पुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथा, यमाच्या दोन पुत्र, नारद, दिव्य व्यास, आणि त्यांचे मित्र व नातेवाईक—यादवांना आलिंगन देऊन, हृदयात प्रेमाने विरघळून, काही जण आपल्या भूमीकडे परतले, विरहाचा दु:ख सहन करत. नंद, गवळ्यांसह, कृष्ण, राम, उग्रसेन आणि इतरांनी मोठ्या सन्मानाने पूजा केली; आपल्या नातेवाईकांवर प्रेम करून, तो तिथेच राहिला. वसुदेव, आपल्या इच्छा-समुद्र सहज पार करून, मित्रांच्या surrounded आणि आनंदी मनाने, नंदाचा हात धरून बोलला: "भाऊ, लोकांमध्ये प्रेमाने निर्माण झालेला बंध, ज्याला 'प्रेम' म्हणतात, तो वीर किंवा योग्यांसाठीसुद्धा सोडणे कठीण आहे. हे मैत्री, सज्जनांनी ज्या व्यक्तीने उपकार परत केले नाही त्यांच्याशीही जपली जाते, आणि तिचा फळही मैत्रीतच दिला जातो—ती कधीच सोडू नये. पूर्वी, भाऊ, आपण एकमेकांच्या कल्याणासाठी कार्य केले नाही; आता, संपत्तीच्या गर्वाने, समोर उभे असलेल्या आपल्याच माणसांना आपण पाहत नाही. हे सन्मान देणारा, ज्याला खऱ्या कल्याणाची इच्छा आहे, त्याला राज्याचा तेज कधीच लाभू नये, कारण त्याने आपले माणसे आणि नातेवाईक दिसत नाहीत—दृष्टी आंधळी होते." शुकदेव म्हणतो: अशा प्रकारे, प्रेमाने विरघळलेल्या हृदयाने वसुदेव, पूर्वी मिळालेल्या मैत्रीची आठवण काढून, डोळ्यात अश्रू घेऊन रडला. नंद, यादवांनी गोविंद आणि रामाशी केलेल्या प्रेमामुळे सन्मानित, "आज, उद्या" म्हणत, तीन महिने तिथेच राहिला. नंतर, इच्छा भरून, नंद आणि व्रजवासी, उत्कृष्ट दागिने, रेशमी वस्त्रे, आणि विविध अमूल्य भेटवस्तू मिळवून, सन्मानाने सजले. वसुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम आणि इतरांकडून विपुल भेटवस्तू मिळवून, नंद, यादवांसह, आपल्या मार्गावर निघाला. नंद, गवळे, आणि गवळणी, गोविंदाच्या कमलपादांमध्ये मन लावून, त्यांना दूर करणे शक्य झाले नाही, आणि ते मथुरेकडे निघाले. नातेवाईक निघून गेल्यावर, कृष्णाला देवता मानणारे वृष्णी, पावसाळा जवळ येत असल्याचे पाहून, पुन्हा द्वारकेकडे परतले. ते लोकांना यादवांच्या मोठ्या उत्सवाची, तीर्थयात्रेतील भेटी आणि इतर घडामोडींची गोष्ट सांगू लागले. अशा प्रकारे, भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील 'तीर्थयात्रेचे वर्णन' या चौर्य्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप झाला. राजा परीक्षित विचारतो: "ब्रह्मन्, आम्हाला राम आणि कृष्णाच्या बहिणीविषयी जाणून घ्यायचे आहे—अर्जुनाने तिला कसे विवाह केले, आणि ती माझी आजी कशी झाली?" शुकदेव म्हणतो: तीर्थयात्रेत अर्जुन पृथ्वीवर भटकत प्रभास येथे आला, जिथे त्याने आपली मावस बहीणविषयी ऐकले. काहींनी सांगितले की राम तिला दुर्योधनाला देईल, तर काहींनी नकार दिला; अर्जुन तिला मिळवण्याची इच्छा बाळगून, तीन दंड घेऊन संन्यासी झाला आणि द्वारकेत आला. तेथे, आपला हेतू साधण्यासाठी, काही महिने राहिला, नगरवासीय आणि रामाने सतत सन्मान दिला, पण रामाने त्याला ओळखले नाही. एक दिवस, रामाने त्याला घरी आणून, अतिथी म्हणून निमंत्रित केले; श्रद्धेने भोजन दिले, आणि अर्जुनाने भिक्षेतील अन्न घेतले. तिथे त्याने एक सुंदर कन्या पाहिली, जी वीरांना आकर्षित करणारी होती; अर्जुनाचे हृदय प्रेमाने आणि फुललेल्या डोळ्यांनी तिच्यावर स्थिर झाले. तीही, अर्जुनाला पाहून, त्याला निवडली—स्त्रियांचे स्वभावानुसार, लाजाळू आणि हसत, तिने आपल्या हृदयाचा आणि दृष्टीचा ठाव त्याच्यावर ठेवला. अर्जुन सतत तिचा विचार करत, तिला मिळवण्याची इच्छा धरून, शांत राहू शकला नाही—प्रेमाने त्याचे मन गोंधळले. एक मोठ्या उत्सवाच्या वेळी, ती किल्ल्यातून रथावर बसून बाहेर पडली; अर्जुनाने तिच्या आईवडिलांचा आणि कृष्णाचा संमतीने, तीला रथावर उचलून नेले. रथावर उभा राहून, धनुष्य घेऊन, अर्जुनाने त्याला अडवणाऱ्या शूर योद्ध्यांना दूर केले, आणि आपल्या लोकांना सिंहाने हरणांप्रमाणे विखरून टाकले. हे ऐकून, राम समुद्राच्या भरतीसारखा अस्वस्थ झाला; पण कृष्ण, त्याचे पाय धरून, मित्रांसह, त्याला शांत केले. बलराम विवाहात आनंदित होऊन, हत्ती, रथ, घोडे, पुरुष, स्त्रिया—सर्व मोठ्या संपत्तीचे भरभरून दान पाठवले. अशा प्रकारे, युधिष्ठिराच्या यज्ञाचा उत्सव, नंद-व्रजवासीयांचे सन्मान, वसुदेव-नंदाचे प्रेम, अर्जुन-सुभद्राचा विवाह, आणि यादवांच्या उत्सवाचे वर्णन संपले.