नारद मुनींना, भगवंताच्या दिव्य कथा ऐकायची योग्य पद्धत सांगताना, कुमार म्हणाले— विनम्र स्वरात कथा सांगणाऱ्याशी संवाद साधावा, त्याचा सन्मान करावा, त्याला सुंदर वस्त्र व अलंकारांनी भूषवावे, पूजन करून त्याची स्तुती करावी. मग, “हे वराहमूर्ती, सर्व शास्त्रांचे जाणकार, या कथामृताच्या प्रकट झाल्याने माझे अज्ञान नष्ट कर,” अशी प्रार्थना करावी. यानंतर, स्वतःच्या कल्याणासाठी आनंदाने एक व्रत स्वीकारावे आणि सात रात्रीपर्यंत आपल्या क्षमतेनुसार ते पाळावे. कथेत विघ्न येऊ नये म्हणून पाच ब्राह्मणांची निवड करावी, आणि त्यांच्याकडून “हरि”चे द्वादशाक्षरी मंत्र जप करवावा. ब्राह्मण, वैष्णव आणि कीर्तन करणाऱ्यांना वंदन व सन्मान करून, त्यांना योग्य सूचना द्याव्यात आणि मग स्वतःच्या आसनावर बसावे. या कथा श्रवणात मन एकाग्र करावे, संपत्ती, घर, संपत्ती, मुले यांची चिंता बाजूला ठेवावी, आणि शुद्ध भावनेने कथा ऐकावी. असे केल्याने परम उत्तम फल प्राप्त होते. सुर्योदयापासून दिवसाच्या तीन आणि अर्ध प्रहरापर्यंत, विद्वान व्यक्तीने स्थिर स्वराने आणि योग्य पद्धतीने कथा वाचन करावे. मध्याह्नी दोन घटिका विश्रांती घ्यावी आणि त्या वेळी वैष्णवांनी कीर्तन करावे. शारीरिक क्षमतेसाठी हलका, सुखद आहार घ्यावा; कथाश्रवणासाठी एकदाच हविष्यान्न खावे. ज्यांना शक्य असेल त्यांनी सात दिवस उपवास करावा आणि मग ऐकावे; किंवा तूप, दूध घेऊनही कथा ऐकता येते. फळाहार किंवा एकदाच जेवण—जे सहज शक्य असेल ते करावे, कारण कथा ऐकणे हेच मुख्य आहे. कथा ऐकणाऱ्यांसाठी भोजन करणे अधिक योग्य आहे; उपवासामुळे कथा मध्येच थांबू नये. नारदा, सात दिवसांच्या या व्रतासाठी नियम ऐक—जोपर्यंत विष्णूदीक्षा नाही, तोपर्यंत कथाश्रवणाचा अधिकार नाही. ब्रह्मचर्य पाळावे, जमिनीवर झोपावे, पत्रावरील भोजन घ्यावे, आणि केवळ कथा संपल्यावरच जेवावे—हे नियम दररोज पाळावेत. व्रतधारीने तूप, मध, तेल, जड पदार्थ, अशुद्ध किंवा शिळे अन्न टाळावे. वासन, क्रोध, मद, अहंकार, मत्सर, लोभ, कपट, मोह, द्वेष—हे सर्व दूर ठेवावे. व्रतधारीने वेदज्ञ, वैष्णव, ब्राह्मण, गुरु, गायी, व्रती, स्त्रिया, राजे, आणि महात्म्यांची निंदा करू नये. मासिक धर्मातील स्त्रिया, अस्पृश्य, म्लेच्छ, पतित, वेदबाह्य, द्विजद्वेषी, वेदविरोधी—यांच्याशी संवाद करू नये. सत्य, पवित्रता, करुणा, मौन, साधेपणा, नम्रता, मनाचा उदारपणा—हे सद्गुण पाळावेत. गरिब, रोगग्रस्त, दुर्भाग्यग्रस्त, पापाचार करणारे, अपत्यहीन, मोक्षाची इच्छा असणारे—अशा सर्वांनी ही कथा ऐकावी. ज्या स्त्रियांना गर्भधारणा होत नाही, अपत्य दगावले आहे, वंध्या आहेत, किंवा गर्भपात झाला आहे, त्यांनीही ही कथा काळजीपूर्वक ऐकावी. या पद्धतीने कथा ऐकली तर अमाप पुण्य मिळते; ही दिव्य कथा कोट्यवधी यज्ञांचे फळ देते. व्रत पूर्ण झाल्यावर, जसे फलाची इच्छा असणारे जन्माष्टमीचे व्रत पूर्ण करतात, तसे समारोप करावा. जे भक्त असूनही गरीब आहेत, त्यांच्यासाठी समारोपाचे बंधन नाही; कारण ते शुद्ध भावनेने ऐकतात, म्हणूनच पवित्र होतात. कथाव्रत संपल्यावर, ग्रंथ व वक्त्याचे भक्तीभावाने पूजन करावे. श्रोत्यांना तुळशीमाळा द्याव्यात, आणि मृदंग, टाळ यांच्या गजरात गोड कीर्तन करावे. जयजयकार, वंदन, शंखध्वनी आयोजित करावी; ब्राह्मण व गरिबांना धन व अन्न द्यावे. श्रोता विरक्त असेल तर दुसऱ्या दिवशी गान व वाद्यसंगीत करावे; गृहस्थ असेल तर कर्मशुद्धीसाठी अग्निहोत्र करावे. प्रत्येक श्लोकासाठी योग्य पद्धतीने पायस, मध, तूप, तीळ यांचे हवन करावे, विशेषतः दशम स्कंधासाठी. किंवा, एकाग्रतेने गायत्री मंत्राने हवन करावे, कारण पुराणात परमात्म्याचा सार आहे. हवन शक्य नसेल तर, त्यासाठी लागणारे साहित्य इतरांना द्यावे; यामुळे विविध दोष, अडचणी दूर होतात. दोषनिवारणासाठी भगवानाचे सहस्त्रनाम पठण करावे; याने सर्व काही फलदायी होते, कारण याहून श्रेष्ठ काही नाही. त्यानंतर, बारा ब्राह्मणांना पायस व मध खाऊ घालावे, आणि सोनं व गायी दान देऊन व्रताची पूर्णता करावी. शक्य असेल तर तीन पलांचे सोन्याचे सिंह बनवावा, आणि त्यावर सुंदर अक्षरांत लिहिलेला ग्रंथ ठेवावा. योग्य आमंत्रण व विधीपूर्वक, वस्त्र, अलंकार, सुगंध इत्यादींनी संयमी, पूज्य वक्त्याचा सन्मान करावा. हे सर्व नियम पाळून, जो ज्ञानी हा ग्रंथ व गुरूला अर्पण करतो, तो संसारबंधनातून मुक्त होतो; अशा प्रकारे सर्व पाप नष्ट होतात. हे श्रीमद्भागवत पुराण अत्यंत शुभ, फलदायक आहे; धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष मिळवण्याचे साधन आहे—यात शंका नाही. कुमार म्हणाले, “हे सर्व आम्ही तुला सांगितले; अजून काय ऐकायचे आहे? कारण श्रीमद्भागवतच सुख व मोक्ष देते.” सूतजी म्हणाले, असे सांगून त्या महात्म्यांनी पापनाशक, पुण्यदायक, सुख आणि मोक्ष देणारी भागवत कथा सांगितली. सात दिवस सर्वांनी संयमित मनाने prescribed पद्धतीने कथा ऐकली, आणि मग सर्वांनी परमेश्वर, देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या पुरुषोत्तमाची स्तुती केली.