ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे की, कर्माचा नाश कृतीनेच साधता येतो; त्यासाठी श्रद्धेने विष्णू, सर्व यज्ञांचा अधिपती, याच्या पूजेला यज्ञाच्या विधीने आरंभ करावा. मनाची शांतता ही कवींनी शास्त्रदृष्टीने दाखवली आहे; योगाचा मार्ग सहज आणि आत्म्यास आनंद देणारा आहे. द्विज गृहस्थासाठी हा शुभ मार्ग आहे; प्रत्येकाने आपल्या मिळकतीनुसार, शुद्ध साधनांनी आणि श्रद्धेने पूजेला लागावे. परंतु, ज्ञानी व्यक्तीने वेळेवर यज्ञ आणि दानाद्वारे धनाची, गृहस्थ जीवनात पत्नी आणि मुलांची, आणि अध्यात्मिक लोकांत आत्म्याची आसक्ती सोडावी, हे प्रभो; जे गावातल्या सर्व आसक्ती सोडून, दृढपणे तपाच्या वनात गेले आहेत. द्विजाला जन्मतः तीन ऋण असतात—देव, ऋषी आणि पितरांचे; यज्ञ, अध्ययन आणि पुत्राद्वारे तो ती फेडतो; ती न फेडता जाणारा पतित होतो. आज, हे ज्ञानी, तू ऋषी आणि पितरांचे दोन ऋण मुक्त झाला आहेस; देवांचे ऋण यज्ञाने फेडल्यावर तू ऋणमुक्त आणि निर्भय होतोस. हे वासुदेव, तू हरी, जगाचा स्वामी, याची अत्युत्तम भक्तीने पूजा केली आहेस, आणि तोच तुझा पुत्र झाला आहे. शुकदेव म्हणतो: ही वचने ऐकून वासुदेव, उदार मनाचा, नम्रपणे शिर झुकवतो, ऋषी आणि पुरोहितांना प्रसन्न करतो आणि त्यांना निवडतो. राजन, त्याने धर्माने निवडलेल्या त्या ऋषींनी त्या क्षेत्रात उत्तम विधीने यज्ञ केले. यज्ञारंभ झाला तेव्हा, वृष्णी लोकांनी कमळाच्या माळा घालून स्नान केले, उत्तम वस्त्रे परिधान केली; राजेही शोभिवंत झाले. त्याच्या राण्या, आनंदित, हार न घालता, सुंदर वस्त्रात, स्नान करून, अर्पण घेऊन यज्ञशाळेत आल्या. ढोल, मृदंग, नगारे, शंख, तुर्या आणि इतर वाद्यांचे गूंज उठले; नर्तक-कलाकार नृत्य करू लागले; स्तुतीकार आणि वंशवृत्तकार स्तुती करू लागले; गंधर्व स्त्रिया आपल्या पतींसह मधुर स्वरात गात होत्या. पुरोहितांनी, विधीनुसार, स्नान केलेल्या आणि उटण लावलेल्या वासुदेवाला, त्याच्या अठरा राण्यांसह, जसा सोमराज ताऱ्यांनी अभिषिक्त होतो, तसा अभिषिक्त केले. राण्यांनी त्याला रेशमी वस्त्रे, कडे, हार, पैंजण, कुंडले घालून सजवले; यज्ञवस्त्रात अभिषिक्त झालेला तो तेजस्वी दिसत होता. त्याचे पुरोहित, राजन, रेशमी वस्त्रे आणि रत्नांनी सजलेले, सभासदांसह, यज्ञात इंद्रासारखे शोभले. त्या वेळी राम आणि कृष्ण, आपल्या कुटुंबीयांसह, पुत्र आणि पत्नींसह, आपल्या तेजाने, जीवनाचे अधिपती, झळकत होते. वासुदेवाने विधीनुसार, अग्निहोत्र आणि इतर सामान्य-विशेष यज्ञांनी, यज्ञ, ज्ञान आणि कर्माच्या अधिपतीची पूजा केली. योग्य वेळी, त्याने पुरोहितांना निर्धारित दान दिले—गायी, भूमी, कन्या आणि मोठ्या संपत्तीने त्यांना सजवले. पत्नींसाठी विधी आणि अंतिम अभिषेक केल्यानंतर, त्या महान ऋषी, पुरोहितांसह आणि यज्ञकर्त्याच्या नेतृत्वात, राम सरोवरात स्नान करू लागले. स्नानानंतर, त्याने आपले दागिने आणि वस्त्रे स्तुतीकारांना, तसेच स्त्रियांना दिली; नंतर स्वतः सजून, पुरोहितांसह इतरांना भोजनाद्वारे सन्मानित केले. त्याने आपल्या नातेवाईकांना, त्यांच्या पत्नी आणि पुत्रांसह, विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय आणि सृंजय या जनांना उत्तम सन्मान दिला. सभासद, यजमान, ऋषी, राजे, यक्ष, पितर, संन्यासी—सर्वांना सन्मानित केले; प्रभूच्या निवासात निरोप घेऊन, आशीर्वाद देत, यज्ञस्थळी गेले. धृतराष्ट्र, त्याचा धाकटा भाऊ, पृथाचे पुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथाच्या दोन पुत्री, नारद, दिव्य व्यास आणि त्यांचे मित्र-नातेवाईक—यादवांना मिठी मारून, हृदय प्रेमाने ओलावलेले, काही आपल्या भूमीत गेले, विरहाचा दु:ख सहन करत. नंद, गोपांसह, कृष्ण, राम, उग्रसेन व इतरांनी मोठ्या सन्मानाने पूजला; तो आपल्या नातेवाईकांवर प्रेमाने तिथेच राहिला. वासुदेव, आपल्या इच्छांची विशाल समुद्र सहज पार करून, मित्रांनी वेढलेला आणि आनंदी मनाने, नंदाचा हात धरून त्याला म्हणाला— "भाऊ, लोकांमध्ये प्रेमाने निर्माण झालेला बंध, जो प्रेम म्हणून ओळखला जातो, तो सोडणे महान पुरुष आणि योग्यांसाठीही कठीण आहे. हे मैत्री, सज्जनांनी केलेली, जरी दुसऱ्यांनी उपकार फेडले नसले तरी, आणि जिचे फळ मैत्रीत अर्पण केले जाते, ती कधीही सोडू नये. पूर्वी, भाऊ, आपण एकमेकांच्या कल्याणासाठी काही केले नाही; आता, संपत्तीच्या गर्वाने आपण समोर उभ्या असलेल्या लोकांना पाहत नाही. हे सन्मानदाते, राज्याची संपत्ती खरी कल्याणाची इच्छा असणाऱ्याला कधीही मिळू नये; कारण ती मिळाल्यावर, माणूस आपल्या लोकांना, नातेवाईकांना पाहत नाही, दृष्टी अंध होते." शुकदेव म्हणतो: अशा प्रकारे, प्रेमाने हृदय ओलावलेला आनकदुंदुभी (वासुदेव), दिलेली मैत्री आठवून, अश्रूंनी डोळे भरून रडला. नंद, गोविंदा आणि राम या प्रिय मित्रांना दिलेल्या प्रेमामुळे यादवांनी सन्मानित केला; तो 'आज, उद्या' असे म्हणत, तीन महिने तिथेच राहिला. नंतर, इच्छा पूर्ण झाल्यावर, नंद, आपल्या कुटुंबीयांसह आणि व्रजवासीयांसह, उत्तम दागिने, रेशमी वस्त्रे आणि विविध अमूल्य भेटवस्तूंनी सन्मानित झाला. वासुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम आणि इतरांकडून विपुल भेटवस्तू मिळवून, यादवांसह नंद आपल्या मार्गाला लागला. नंद, गोप, आणि गोपिका, गोविंदाच्या कमळपादांमध्ये मन गुंतलेले, ते काढू शकले नाहीत, आणि मग त्यांनी मथुरेकडे प्रयाण केले. नातेवाईक निघून गेल्यावर, कृष्णाला देवता मानणारे वृष्णी, पावसाळा जवळ येत असल्याचे पाहून, पुन्हा द्वारकेला परतले. त्यांनी लोकांना यादवांच्या देवांचा मोठा उत्सव, तीर्थयात्रेतील मित्रांची भेट आणि इतर घडामोडी सांगितल्या. याप्रमाणे, गौरवशाली भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील 'तीर्थवर्णन' या चौय्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप झाला, जो परमसंन्यास्यांसाठी शास्त्र आहे. परीक्षित राजा म्हणतो: हे ब्राह्मण, आम्हाला राम आणि कृष्ण यांच्या बहिणीबद्दल जाणून घ्यायचे आहे—अर्जुनाने तिला कसे विवाह केले, आणि ती माझी आजी कशी झाली? शुकदेव म्हणतो: तीर्थयात्रेवर असताना, अर्जुन, प्रभु, पृथ्वीवर भटकत होता आणि तो प्रभास येथे आला, जिथे त्याने आपल्या मावस बहिणीबद्दल ऐकले.