मायेमुळे मन ज्या वेळी नाव, वस्तू आणि इंद्रियांच्या आसक्तीत गुंतून जाते, त्या वेळी त्याची स्मृती ढवळते आणि मग ते परमेश्वराला ओळखू शकत नाही—अशीच स्थिती अनेक जीवांची आहे. पण आज आम्ही तुझे पावन चरण प्रत्यक्ष पाहिले, जे पापांचा डोंगर दूर करतात, आणि ज्या चरणांना सिद्ध योगी आपल्या हृदयात स्थिर करतात. प्रभो, तुझ्या भक्तांनी जेव्हा प्रेमाने आपली अंतःकरणे उघडी केली, तेव्हा ते तुझ्या मार्गाला पोहोचले. आम्हांवर अशीच कृपा कर. शुकदेव म्हणतात, या प्रकारे दाशार्ह (कृष्ण), धृतराष्ट्र आणि युधिष्ठिर यांचा निरोप घेऊन ते राजर्षी आणि सर्व ऋषी आपापल्या आश्रमाकडे परत जाण्याचा मानस करतात. त्यांना पाहून तेजस्वी वसुदेव पुढे आले, त्यांनी वंदन केले, आदराने त्यांचे स्वागत केले आणि संयमित शब्दांत म्हणाले, "महर्षिजनांनो, मी तुम्हाला वंदन करतो. कृपया आम्हाला सांगा—कर्माने कर्मबंधन कसे नष्ट करता येईल?" नारद म्हणाले, "ब्राह्मणहो, वसुदेवाने आपले सर्वोच्च कल्याण जाणून घेण्यासाठी आम्हाला विचारले हे आश्चर्य नाही, कारण कृष्णाला तो स्वतःचा पुत्र मानतो. या मर्त्यलोकात अत्यंत जवळीक झाल्यावरही कधी कधी उपेक्षा होते, जसे गंगेच्या पाण्याऐवजी दुसऱ्या पाण्यात स्नान करण्याचा मोह होतो. पण जो प्रभू काळ, सृष्टी, प्रलय यांमुळे कधीही क्षीण होत नाही, स्वतः, इतर किंवा गुण यांमुळे कधीच न बदलणारा आहे, तोच खरा परमात्मा आहे. तो भगवंत, जो अखंड आहे, ज्याला दु:ख, कर्म किंवा गुणांची प्रवाह अडवू शकत नाहीत, पण स्वतःच्या शक्तीमुळे (प्राणादि) तो झाकला जातो—म्हणून काही जण सूर्याला ढग, धुके किंवा ग्रहण झाकल्यासारखे त्याला ओळखू शकत नाहीत. राजन, मग त्या ऋषींनी अनकदुंदुभी वसुदेव यांना आणि सर्व गोत्रज व राजांना उद्देशून असे सांगितले: "कर्म नष्ट करण्याचा मार्ग ज्ञानी लोकांनी सांगितला आहे—विश्वासाने, विधिपूर्वक, यज्ञाद्वारे, विष्णूची पूजा करा. मनःशांतीचा हा मार्ग शास्त्रदृष्टी असलेल्या कवींनी सांगितला आहे; योगाचा मार्ग सहज आणि आनंददायक आहे." "द्विज गृहस्थासाठी हा शुभ मार्ग आहे—स्वच्छ मार्गाने, श्रद्धेने, आपल्या उत्पन्नानुसार यज्ञ करा. पण ज्ञानी माणसाने यज्ञ आणि दानाने संपत्तीची, गृहस्थाश्रमाने स्त्री-पुत्रांची, आणि लोकांच्या (स्वर्गलोकांच्या) इच्छेने आत्म्याची आसक्ती योग्य वेळी सोडावी. जे सर्व आसक्ती सोडतात, ते तपोवनात स्थिर राहतात." "द्विजजन्माने तीन ऋण घेऊन येतो—देव, ऋषी आणि पितर यांचे. यज्ञ, स्वाध्याय आणि पुत्र यांद्वारे ते फेडावेत; न फेडल्यास पतन होते. वसुदेव, आज तू ऋषी आणि पितरांचे ऋण फेडले आहेस; आता यज्ञाने देवांचेही ऋण फेड, आणि ऋणमुक्त हो." "वसुदेव, तू मोठ्या भक्तीने हरिपूजन केलेस, म्हणूनच तो तुझ्या घरी पुत्ररूपाने आला आहे." शुकदेव सांगतात, हे ऐकून वसुदेवाने नम्रतेने मस्तक झुकवले, ऋषी आणि पुरोहितांचे समाधान केले आणि त्यांना यज्ञासाठी निवडले. त्या ऋषींनी विधिपूर्वक, सुंदर विधीने, वसुदेवासाठी यज्ञ केला. यज्ञारंभ झाला, तेव्हा वृष्णिवंशीय कमळमाळा घालून, स्नान करून, सुशोभित वस्त्रे परिधान करून आले; राजेही अत्यंत शोभिवंत दिसत होते. राणीही आनंदाने, गळ्यात हार नसतानाही, सुंदर वस्त्रात, अंगाला उटण लावून, अर्घ्य घेऊन यज्ञमंडपात आल्या. ढोल, मृदंग, नगारे, शंख, भेरी, आणि इतर वाद्ये वाजू लागली; नर्तक आणि कलावंत नृत्य करू लागले; सूत, मागध, वंशवर्णक स्तुती करीत होते; गंधर्व स्त्रिया आणि त्यांचे पती गोड गाणे गात होते. पुरोहितांनी विधिपूर्वक, स्नान करून, उटण लावलेल्या वसुदेवाला आणि त्यांच्या अठरा पत्नींसह अभिषेक केला, जसे सोमराज्याभिषेकात तारकासमूह असतो. त्या राण्यांनी त्यांना रेशमी वस्त्र, कंकण, हार, पैंजण, कुंडले घालून सजवले; ते यज्ञोपवीत घालून अत्यंत तेजस्वी दिसले. त्यांचे पुरोहितही रेशमी वस्त्र, दागिने घालून, सभासदांसह, इंद्राच्या यज्ञासारखे शोभत होते. तेव्हा राम आणि कृष्ण, आपल्या कुटुंबीयांसह, पुत्र-पत्न्यांसह, आपल्या तेजाने प्रकट झाले. वसुदेवाने यज्ञाच्या सर्व विधी—अग्निहोत्र वगैरे—विधिपूर्वक करून, यज्ञ, ज्ञान आणि कर्माचे अधिपती असलेल्या भगवंताची पूजा केली. योग्य वेळी, त्यांनी पुरोहितांना दान दिले—गाई, जमीन, कन्या, आणि विपुल संपत्ती. पत्नींसाठीही विधी करून, समारोपस्नानानंतर, त्या महान ऋषी, पुरोहित व यजमानांसह, राम सरोवरात स्नानास गेले. स्नान करून, वसुदेवाने आपले दागिने, वस्त्र सूत, मागध, आणि स्त्रियांना दान केले; स्वतः सजून, पुरोहित आणि इतरांना भोजनाने सन्मानित केले. नातेवाईक, त्यांच्या पत्नी-पुत्रांसह, तसेच विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय, सृंजय या सर्वांचे त्यांनी मोठ्या सन्मानाने स्वागत केले. सभासद, पुरोहित, ऋषी, राजा, यक्ष, पितर, संन्यासी—सर्वांना त्यांनी सन्मान दिला. भगवंताच्या निवासाचा निरोप घेऊन, ते सर्व आशीर्वाद देत यज्ञस्थळी परतले. धृतराष्ट्र, त्यांचे बंधू, पृथापुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथासुद्धा, यमपुत्र, नारद, देवर्षि व्यास आणि त्यांचे मित्र-नातेवाईक—यादवांना प्रेमाने मिठी मारून, हृदय विरहाने व्याकुळ झाले, काही जण आपापल्या भूमीकडे परतले. नंद आणि गोपांना कृष्ण, राम, उग्रसेन यांनी मोठ्या सन्मानाने आदर दिला; नंद आपल्या नात्यावरील प्रेमामुळे तिथेच राहिला. वसुदेव, आपल्या सर्व इच्छांचा महासागर सहजपणे ओलांडून, मित्रांच्या वेढ्यात, आनंदी मनाने, नंदाचा हात धरून म्हणाले, "भाऊ, माणसांमध्ये जो प्रेमाचा बंध असतो, तो सोडणे खूप कठीण असते—even वीर किंवा योग्यांसाठीही. ही मैत्री, जेव्हा सज्जनांनी परोपकार न केलेल्यावरही केली, आणि तिचा फळ मैत्रीतच अर्पण केला, ती कधीही सोडू नये. पूर्वी, भाऊ, आपण एकमेकांच्या कल्याणासाठी काही केले नाही; आता संपत्तीच्या गर्वाने आपण समोर उभ्या असलेल्या आप्तजनांना पाहत नाही. हे सन्मानदाते, ज्याला खरे कल्याण हवे, त्याने कधीच राज्याचा अभिमान धरू नये, कारण त्यामुळे आपले आप्त किंवा नातेवाईक दिसेनासे होतात, दृष्टी जणू आंधळीच होते.