हे सर्व काही घडत असताना, एक ब्राह्मण, ज्यांचे हृदय तप, वेदाध्ययन आणि आत्मसंयमाने पूर्णपणे शुद्ध झाले होते, त्यांच्यात प्रकट, अप्रकट आणि त्या दोन्हींपलीकडील सत्याचे साक्षात्कार झाले होते. म्हणून, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आपण ब्राह्मण समुदायाचा सन्मान करता, जो वेदांचा आणि आपलाच मूळ स्रोत आहे; त्यामुळे आपण ब्रह्मनिष्ठांमध्ये श्रेष्ठ ठरता. आज, आपल्याला भेटून आमचा जन्म, आमचे शिक्षण, आमचे तप आणि आमचे दृष्टी या सर्वांचा खरा अर्थ साध्य झाला आहे, कारण आपणच तो सर्वोच्च ध्येय आहात, ज्याचे साक्षात्कार आम्हाला झाले. आम्ही त्या भगवान कृष्णाला वंदन करतो, ज्यांची बुद्धी अचूक आहे, ज्यांची महिमा स्वतःच्या योगमायेमुळे झाकली गेली आहे, आणि जे परब्रह्म आहेत. हे प्रभो, हे राजा आणि अगदी वृष्णी, जे फक्त त्यांच्यातच आसक्त आहेत, त्यांनाही ज्यांचे खरे स्वरूप कळत नाही—तो कालाचा स्वामी आणि आत्मा आहे, जो मायेमुळे झाकला गेलेला आहे. जसा एखादा मनुष्य झोपेत असताना पंचमहाभूत आणि गुणांची जाणीव असूनही आपल्या खऱ्या स्वरूपाला ओळखत नाही, तसेच मायेमुळे मन नावे, विषय आणि इंद्रियांमध्ये गुंतून, स्मृतीच्या गोंधळामुळे आपल्याला ओळखू शकत नाही. पण आज आम्ही आपल्या त्या पादुकांचे दर्शन घेतले आहे, जे पापांचा नाश करणारे, तीर्थांचे निवासस्थान आणि सिद्ध योग्यांच्या अंतःकरणात स्थिर झालेले आहेत. जे भक्त, आपल्या अंतःकरणातील आच्छादन भक्तिप्रवाहाने भेदून, आपल्या मार्गाला प्राप्त होतात—त्यांना आपण कृपा करावी. शुकदेव म्हणाले, या प्रकारे, दशार्ह (कृष्ण), धृतराष्ट्र आणि युधिष्ठिर या राजर्षींचा निरोप घेऊन, ते सर्व ऋषी आपापल्या आश्रमांकडे परत जाण्यास सज्ज झाले. तेव्हा प्रसिद्ध वसुदेव त्यांच्याकडे आले, वंदन केले, त्यांचा मान केला आणि संयमित शब्दांत बोलले, "हे ऋषीगण, मी आपल्याला वंदन करतो, कारण आपण सर्व देवस्वरूप आहात. कृपया आम्हाला सांगा, की कर्माने कर्मबंधन कसे नष्ट करता येईल?" नारद म्हणाले, "हे ब्राह्मणहो, वसुदेवाने स्वतःच्या कल्याणासाठी आम्हाला सर्वोच्च मार्ग विचारणे काही आश्चर्य नाही, कारण तो कृष्णाला आपले पुत्र मानतो. या मर्त्य लोकांमध्ये, अतिपरिचयामुळे अनादर निर्माण होतो, जसे काही जण गंगेचे पाणी सोडून दुसऱ्या पाण्यात स्नान करतात. तो परमेश्वर, ज्याचे साक्षात्कार काळ, सृष्टी, प्रलय यामुळे कधीच कमी होत नाही, स्वतः, इतर किंवा गुणांमुळेही नाही. तो भगवंत, एकरूप, ज्याचे अनुभव दुःख, कर्म, गुण यांच्या प्रवाहाने बाधित होत नाही, पण स्वतःच्या शक्तींमुळे झाकला जातो—जणू सूर्य ढग, धुके किंवा ग्रहणाने झाकला जातो तसा. मग, हे राजन्, त्या ऋषींनी अनकदुंदुभी (वसुदेव) यांना उद्देशून, सर्व राजे आणि अच्युतकुलातील दोघांसमोर असे सांगितले: 'कर्माने कर्मनाश कसा होतो, हे ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे—श्रद्धेने विष्णूचे, सर्व यज्ञांच्या अधिपतीचे, यज्ञांनी पूजन करावे. मनःशांतीचा मार्ग काव्यदृष्टी असलेल्या कवींनी सांगितला आहे; योगमार्ग सोपा आणि आत्म्यास सुखदायक आहे. द्विजगृहस्थासाठी हा शुभ मार्ग आहे, जो शुद्ध साधनांनी आणि श्रद्धेने, आपल्या संपत्तीप्रमाणे पूजन करावा. ज्ञानी माणसाने यज्ञ व दानाद्वारे धनाची, गृहस्थाश्रमाने पत्नी-पुत्रांची, आणि स्वर्गलोकांनी आत्म्याची कामना योग्य वेळी सोडावी; ज्यांनी गावातील सर्व आसक्ती सोडली, तेच तपोवनात स्थिर झाले. द्विजजन्मीला देव, ऋषी आणि पितर यांचे तीन ऋण असते; यज्ञ, वेदाध्ययन आणि पुत्रांनी ते फेडावयाचे असते. हे ऋण न फेडता जो जातो, तो पतित होतो. आज, हे बुद्धिमान वसुदेव, आपण ऋषी आणि पितर यांचे दोन ऋण फेडले आहे; देवऋण यज्ञांनी फेडा आणि ऋणमुक्त व्हा. आपण निश्चितच श्रीहरीचे परमोच्च भक्तिपूर्वक पूजन केले आहे, म्हणूनच ते आपल्याला पुत्ररूपाने प्राप्त झाले आहेत.' शुकदेव म्हणाले, हे ऐकून वसुदेवांनी अत्यंत प्रसन्न होऊन, वंदन केले, ऋषी आणि पुरोहितांचे समाधान केले आणि त्यांना यज्ञासाठी निवडले. त्या योग्य निवडलेल्या ऋषींनी त्या क्षेत्रात उत्तम विधीने त्याच्यासाठी यज्ञ केले. यज्ञारंभ झाला तेव्हा, वृष्णिकुलातील लोकांनी कमळमाळ घालून, स्नान करून, सुंदर वस्त्र परिधान केले. राजेही शोभिवंत होते. त्याच्या राणीसुद्धा, आनंदाने, सुंदर वस्त्रात, सुवासित, अलंकाररहित, यज्ञमंडपात आले. तिथे ढोल, मृदंग, नगारे, शंख, भेरी आणि इतर वाद्यांचा गजर झाला. नर्तक-नर्तिका नृत्य करू लागले; सूत, मागधी स्तुतिगान करू लागले; गंधर्व स्त्रिया आणि त्यांच्या पतींनी गोड आवाजात गाणे गायले. पुरोहितांनी विधिपूर्वक, स्नान केलेल्या, उटण्या लावलेल्या वसुदेव आणि त्यांच्या अठरा पत्नींचा, जणू सोमराजाला तारकांनी अभिषेक करावा तसा, अभिषेक केला. रेशमी वस्त्र, कंकण, हार, पैंजण, कुंडले यांनी सजवलेले वसुदेव यज्ञवस्त्रात शोभून दिसत होते. त्यांचे पुरोहित, रेशमी वस्त्र आणि रत्नांनी अलंकृत, सभासदांसह, जणू इंद्र यज्ञात शोभतो तसा शोभत होते. त्यावेळी, राम आणि कृष्ण, आपल्या कुटुंबासह, पुत्र आणि पत्नींसह, तेजाने उजळून निघाले. वसुदेवांनी विधिपूर्वक, अग्निहोत्र व इतर सामान्य आणि विशेष यज्ञांनी, यज्ञ, ज्ञान आणि कर्माच्या अधिपतीचे पूजन केले. योग्य वेळी, त्यांनी पुरोहितांना नियमानुसार दान दिले—गायी, जमीन, कन्या आणि विपुल धन. पत्नींसाठी विधी आणि अंतिम स्नान झाल्यावर, त्या महान ऋषी, पुरोहित आणि यजमानासह, रामकुंडात स्नानासाठी गेले. स्नान करून, वसुदेवांनी आपले अलंकार व वस्त्रे सूत व महिलांना दिली; नंतर स्वतःही अलंकृत होऊन, पुरोहित व इतरांना भोजनाने सन्मानित केले. आपल्या सर्व नातेवाईकांना, त्यांच्या पत्नी-पुत्रांसह, तसेच विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय, श्रुंजय देशातील लोकांनाही भरभरून सन्मान दिला. सभासद, पुरोहित, ऋषी, राजे, यक्ष, पितर, संन्यासी यांनाही सन्मान दिला. मग ते सर्व प्रभूंच्या निवासस्थानाचा निरोप घेऊन, आशीर्वाद देत यज्ञासाठी निघाले. धृतराष्ट्र, त्यांचे बंधू, पृथा पुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथा, यमपुत्र, नारद, दिव्य व्यास आणि त्यांचे मित्र-नातेवाईक— ते सर्व, यदुवंशीय बंधूंना मिठी मारून, हृदयात प्रेमाने ओथंबून, काहीजण आपापल्या भूमीत परत गेले, विरहाच्या वेदना सहन करत.