दीर्घ विचारांनंतर, ब्रह्मांडाच्या अधिपतीकडे स्मित करत, ऋषी म्हणाले की त्याची सार्वभौम सत्ता लोकांना एकत्र आणण्यासाठी आहे. ते म्हणाले, "हे परम सत्यज्ञ, तुझ्या मायेमुळे आम्ही जगाच्या निर्मात्यांमध्ये श्रेष्ठ असूनही गोंधळलो आहोत; तुझी सत्ता तुझ्याच गूढ शक्तीने लपवली आहे—भगवंताचे कर्म किती अद्भुत!" "तू इच्छाशून्य असूनही, विविध प्रकारे जगाची निर्मिती, पालन आणि संहार करतोस, पण तरीही तु बांधला जात नाहीस—जसे पृथ्वी विविध रूपे आणि नावे घेत असूनही, ती बदलत नाही. तुझ्या महानतेचे कर्म किती अद्भुत आणि गूढ!" "पण योग्य वेळी, तुझ्या भक्तांच्या संरक्षणासाठी आणि दुष्टांचा दमन करण्यासाठी, तू सत्वगुण धारण करतोस; तुझ्या लीलेने तू वेदांचा सनातन मार्ग टिकवतोस, हे परम पुरुष, तू वर्णाश्रमाचा आत्मा आहेस." "हे ब्रह्मन्, तुझे हृदय तप, अध्ययन आणि संयमाने शुद्ध झाले आहे; त्यात प्रकट, अप्रकट आणि त्यापलीकडील सर्व काही साक्षात्कृत होते." "म्हणून, हे ब्रह्मन्, तू ब्राह्मण समुदायाचा सन्मान करतोस, जो वेदांचा आणि स्वतःचाही स्रोत आहे; त्यामुळे तू ब्रह्मनिष्ठांमध्ये श्रेष्ठ ठरतोस." "आज, आमचा जन्म, आमचे शिक्षण, आमचे तप आणि आमचे ज्ञान सार्थक झाले आहे, कारण तुझ्या भेटीने, जो सर्वोच्च ध्येय आहेस, आम्ही परम कल्याण प्राप्त केले." "सदैव तुझ्या बुद्धीला नमस्कार, हे श्रीकृष्ण, ज्याची महानता तुझ्या योगमायेमुळे लपलेली आहे, आणि जो सर्वोच्च आत्मा आहेस." "राजे आणि वृष्णी, जे तुलाच आनंद मानतात, त्यांनाही तुझी खरी ओळख नाही—तू काळाचा आणि आत्म्याचा अधिपती आहेस, मायाच्या पडद्याने लपलेला." "जसा मनुष्य झोपेत पडून, पंचमहाभूत आणि गुण अनुभवतो, पण स्वतःची खरी ओळख, जी नावे आणि इंद्रियांचे विषय यांपेक्षा वेगळी आहे, ओळखत नाही." "तसाच, मायेमुळे, मन नाव, वस्तू, आणि इंद्रियांच्या आसक्तीमुळे गोंधळलेले असते, आणि स्मृतीच्या विकारामुळे तुला ओळखत नाही." "आज आम्ही तुझे पादुकांचे दर्शन घेतले, ज्या पापांचा भार दूर करतात, ज्या तीर्थांचे निवासस्थान आहेत, आणि ज्यांना योग परिपूर्ण झाला आहे त्याच्या हृदयात स्थिर असतात; हे प्रभु, ज्या भक्तांचे अंतरंग ओतप्रोत भक्तीने भेदले जाते, ते तुझ्या मार्गाला प्राप्त होतात—कृपया त्यांना तुझी कृपा दे." शुकदेव म्हणतो: "अशा प्रकारे, दाशार्ह (कृष्ण), धृतराष्ट्र आणि युधिष्ठिर या राजर्षींचा निरोप घेऊन, ऋषी आपल्या आश्रमाकडे परतण्याचा विचार करू लागले." तेव्हा, प्रसिद्ध वसुदेव यांनी त्यांना पाहून, नमस्कार केला, सन्मान दिला, आणि संयमित शब्दांत विचारले, "हे ऋषी, मी तुम्हाला नमस्कार करतो, तुम्ही सर्व देवताच आहात. कृपया सांगा, कर्माने कर्मबंधन कसा नष्ट करता येईल?" श्री नारद म्हणाले, "हे ब्राह्मणगण, वसुदेवाने, सर्वोच्च कल्याण जाणून घेण्याच्या उत्कंठेने, आम्हाला विचारले, हे आश्चर्य नाही, कारण तो कृष्णाला स्वतःचा पुत्र मानतो." "मर्त्य लोकांमध्ये, जवळीकमुळे दुर्लक्ष होते, जसे एखादा गंगा सोडून शुद्धीकरणासाठी दुसरे पाणी शोधतो." "तो, ज्याची अनुभूती काळ, सृष्टी, संहार इत्यादींनी कधीच कमी होत नाही, स्वतः, इतर किंवा गुणांमुळे, कोणत्याही ठिकाणी." "तो प्रभु, जो अखंड आहे, ज्याचा अनुभव दुःख, कर्म आणि गुणाच्या प्रवाहाने अडथळा येत नाही, पण स्वतःच्या प्राणादी शक्तींनी लपवला जातो—जसा सूर्य ढग, कुहू किंवा ग्रहणाने लपतो, तसा त्याला ओळखणे कठीण होते." "मग, हे राजन, ऋषींनी अनकदुंदुभी (वसुदेव) समोर, सर्व राजे आणि अच्युताच्या दोन वंशजांच्या उपस्थितीत, बोलले." "ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे की, कर्माचा नाश कर्मानेच होतो: श्रद्धेने, विष्णू, सर्व यज्ञांचा अधिपती, याची यज्ञांनी पूजा करावी." "काव्यदृष्टीने, शास्त्रदृष्ट्या, मनाची ही शांती दाखवली आहे; योगाचा मार्ग सोपा आणि आत्म्यास आनंददायक आहे." "द्विज गृहस्थासाठी हा शुभ मार्ग आहे, जो पवित्र साधनांनी आणि श्रद्धेने, आपल्या संपत्तीनुसार, पूजा करावी." "ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे, यज्ञ आणि दानाने संपत्तीचा, गृहस्थाश्रमाने पत्नी आणि मुलांचा, आणि आध्यात्मिक लोकांनी आत्म्याचा त्याग करावा; जे गावातील सर्व आसक्ती सोडून, तपाच्या वनात गेले आहेत, ते स्थिर राहतात." "हे प्रभु, द्विज जन्माला येतो तेव्हा तीन ऋण घेऊन—देव, ऋषी आणि पितर; यज्ञ, अध्ययन आणि पुत्राने ते फेडतो; जर न फेडता निघून गेला तर तो पतित होतो." "आज, हे ज्ञानी, तू ऋषी आणि पितरांचे दोन ऋण फेडले आहेस; देवांचे ऋण यज्ञाने फेडून, तू ऋणमुक्त आणि निर्भर हो." "हे वसुदेव, तू नक्कीच हरि, सर्व जगांचा प्रभु, याची सर्वोच्च भक्तीने पूजा केली आहेस, आणि तोच तुझा पुत्र झाला आहे." शुकदेव म्हणतो: "हे राजन, ही वचने ऐकून, वसुदेवाने, विशाल मनाने, ऋषी आणि पुरोहितांना नमस्कार केला, त्यांना प्रसन्न केले, आणि यज्ञासाठी निवडले." "त्याने धर्माने निवडलेल्या ऋषींनी त्या भूमीवर उत्तम विधीने त्याच्यासाठी यज्ञ केले." "यज्ञारंभाच्या वेळी, वृष्णी, कमलमाळांनी शोभिवंत, स्नान करून, उत्तम वस्त्र परिधान करून आले, आणि राजेही भव्य अलंकारांनी सजले होते." "त्याच्या राण्या, आनंदित, हार न घालता, सुंदर वस्त्रात, यज्ञशाळेत, स्नान करून, अर्पण घेत, समारंभात सहभागी झाल्या." "ताशा, मृदंग, नगारे, शंख, तुर्या आणि इतर वाद्यांचे आवाज दुमदुमले; नर्तक आणि कलाकारांनी नृत्य केले; स्तुतीकार आणि वंशावलीकारांनी स्तुती केली; गंधर्व स्त्रिया आणि त्यांच्या पतींनी मधुर स्वरात संगीत गायले." "पुरोहितांनी विधीनुसार, स्नान करून, उटणे लावलेले, त्याला अठरा राण्यांसह अभिषेक केला, जसा सोमराजाला तारकांनी अभिषेक केला जातो." "राण्यांनी त्याला रेशमी वस्त्र, कडे, हार, पैंजण, आणि कुंडले घालून सजवले, आणि तो यज्ञवस्त्रात अभिषिक्त, तेजस्वी दिसत होता." "त्याचे पुरोहित, हे राजन, रेशमी वस्त्रात आणि रत्नांनी सजलेले, सभेसह, इंद्राच्या यज्ञासारखे तेजस्वी दिसत होते." "मग, राम आणि कृष्ण, आपल्या कुटुंबासह, पुत्र आणि पत्नीसह, जीवनाचे अधिपती, आपल्या तेजाने उजळून निघाले." "त्याने विधीनुसार, अग्निहोत्र आणि इतर सामान्य-विशेष यज्ञांनी, यज्ञ, ज्ञान आणि कर्माचा अधिपती असलेल्या भगवानाची पूजा केली." "मग, योग्य वेळी, त्याने पुरोहितांना निर्धारित दान दिले—गायी, भूमी, कन्या आणि अपार संपत्तीने सजलेल्यांना अधिक सजवले." "पत्नींसाठी विधी आणि अंतिम स्नान केल्यानंतर, महान ऋषी, पुरोहित आणि यजमान, राम सरोवरात स्नान करण्यासाठी गेले." "स्नान करून, त्याने आपली आभूषणे आणि वस्त्रे स्तुतीकार आणि स्त्रियांना दिली; मग स्वतः सजून, पुरोहित आणि इतरांना उत्तम भोजनाने सन्मानित केले." अशा प्रकारे, त्या यज्ञाचा समारंभ दिव्य, आनंदमय आणि धर्ममय वातावरणात पार पडला.