श्री नारदजी, आता मी तुला श्रीमद्भागवताच्या पूजनाची पद्धत सांगतो. या ग्रंथाची पूजा अत्यंत काळजीपूर्वक, शास्त्रानुसार आणि प्रेमपूर्वक करावी; धूप आणि दीप लावून, भक्तीभावाने पूजा करावी. त्यानंतर, नारळ हातात घेऊन, नमस्कार करावा; त्या वेळी प्रसन्न मनाने स्तुती म्हणावी. हे श्रीमद्भागवत ग्रंथ म्हणजेच श्रीकृष्ण स्वतः प्रकट झाले आहेत. हे प्रभु, मी तुला स्वीकारले आहे, संसाराच्या महासागरातून मुक्त होण्यासाठी. माझी सर्व इच्छा तुझ्या कृपेने पूर्ण झाली आहे. आता कोणतीही अडचण न येता, हे कार्य पार पडावे; मी तुझा सेवक आहे, हे केशव. अशा नम्र आवाजात बोलून, त्या वक्त्याचा सन्मान करावा—त्याला वस्त्र, अलंकार घालावे आणि पूजा झाल्यावर त्याची स्तुती करावी. हे वराहरूप, जागृत आणि सर्व शास्त्रात निपुण, या कथनाच्या प्रकाशाने माझे अज्ञान दूर कर. यानंतर, स्वतःच्या कल्याणासाठी आनंदाने संकल्प घ्यावा; तो सात रात्रीपर्यंत आपल्या सामर्थ्यानुसार पाळावा. कथनात अडथळा येऊ नये म्हणून, पाच ब्राह्मणांची निवड करावी; ते हरिच्या द्वादशाक्षरी मंत्राचा जप करतील. ब्राह्मण, वैष्णव आणि कीर्तन करणाऱ्यांचा नमस्कार आणि सन्मान करावा, त्यांना योग्य सूचना द्याव्यात; त्यानंतर स्वतःच्या जागी बसावे. धन, संपत्ती, घर, मुलं यांची चिंता बाजूला ठेवून, मन पूर्णपणे कथेत आणि शुद्ध हेतूने गुंतवावे—त्यामुळे सर्वश्रेष्ठ फल मिळते. सूर्योदयापासून तीन आणि अर्ध प्रहरपर्यंत, हे कथन विद्वानाने स्थिर आवाजात योग्य रीतीने सांगावे. मध्यान्ही दोन घटिका विश्रांती घ्यावी; त्या वेळी वैष्णवांनी कीर्तन करावे. शरीरावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, हलका आणि सुखद भोजन घ्यावा; कथा ऐकणाऱ्याने हव्याचा अन्न एकदाच घ्यावा. सात रात्री उपवास करता येत असेल, तर उपवास करून ऐकावे; किंवा तूप किंवा दूध पिऊन, आरामात ऐकावे. किंवा फळावर राहावे, किंवा एकदाच खावे; जे सहज शक्य आहे, ते कथा ऐकण्यासाठी करावे. कथा ऐकणाऱ्याने भोजन करणे अधिक योग्य आहे, कारण उपवासामुळे कथनात अडथळा येऊ नये. हे नारद, सात दिवसाच्या संकल्पाचे नियम ऐक—विश्णूदीक्षा नसलेल्या व्यक्तीला या कथेला ऐकण्याचा अधिकार नाही. संकल्प करणाऱ्याने ब्रह्मचर्य पाळावे, जमिनीवर झोपावे, पानावर खावे, आणि कथा पूर्ण झाल्यावरच भोजन करावे—हे रोज पाळावे. विभाजित डाळ, मध, तेल, भारी अन्न, अशुद्ध किंवा शिळे अन्न टाळावे. संकल्प करणाऱ्याने इच्छा, क्रोध, मद, गर्व, मत्सर, लोभ, कपट, मोह, द्वेष दूर ठेवावे. कथा सांगणाऱ्याने वेदज्ञ, वैष्णव, ब्राह्मण, गुरु, गो, व्रतस्थ, स्त्रिया, राजे, महात्मा यांच्या बद्दल अपशब्द बोलू नये. कथा सांगणाऱ्याने रजस्वला स्त्रिया, अस्पृश्य, परदेशी, पतित, वेदबाह्य, द्विजद्वेषी, वेदविरोधी यांच्याशी संवाद टाळावा. सत्य, शुद्धता, करुणा, मौन, साधेपणा, नम्रता, मनाची उदारता हे गुण अंगीकारावे. गरीब, कृश, रोगी, दुर्दैवी, पापात गुंतलेले, संतानहीन, मुक्तीची इच्छा असलेले यांनी ही कथा ऐकावी. गर्भधारण न होणारी, मृत संतान असलेली, वंध्या, अपत्य गमावलेली, गर्भपात झालेली स्त्रिया यांनी ही कथा काळजीपूर्वक ऐकावी. अशा व्यक्तींनी शास्त्रानुसार कथा ऐकली, तर त्यांना अक्षय पुण्य मिळते; ही दिव्य आणि श्रेष्ठ कथा, लाखो यज्ञांचे फळ देते. संकल्प पूर्ण केल्यावर, जसे फलाची इच्छा असणारे जन्माष्टमीचे व्रत पूर्ण करतात, तसा समारोप करावा. गरिब पण भक्त व्यक्तींना समारोप करण्याचा आग्रह नसतो; ते केवळ ऐकूनच शुद्ध होतात, कारण ते निरिच्छ वैष्णव असतात. कथा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, श्रोत्यांनी ग्रंथ आणि वक्त्याची मोठ्या भक्तीने पूजा करावी. मग तुलसीच्या माळा श्रोत्यांना द्याव्यात, आणि मृदंग, झांजा यांच्या गोड कीर्तनाची व्यवस्था करावी. विजय घोष, नमस्कार शब्द, शंखनाद करावा; ब्राह्मण आणि भिक्षुकांना धन आणि अन्न द्यावे. श्रोता विरक्त असेल, तर दुसऱ्या दिवशी गाणे आणि वाद्यांची व्यवस्था करावी; गृहस्थ असेल, तर कर्मशुद्धीसाठी अग्निहोत्र करावे. प्रत्येक श्लोकासाठी, योग्य पद्धतीने, गोड भात, मध, तूप, तीळ आणि इतर पदार्थ अर्पण करावे; विशेषतः दशम स्कंधासाठी. पर्यायाने, गायत्री मंत्राने यज्ञ करावा, पूर्ण एकाग्रतेने, कारण पुराण परमात्म्याच्या सारासमान आहे. यज्ञ करणे शक्य नसेल, तर बुद्धिमान व्यक्तीने यज्ञाचे साहित्य इतरांना द्यावे, जेणेकरून त्याचे फळ मिळेल आणि दोष, कमी-जास्त दूर होतील. दोष शमवण्यासाठी, प्रभुच्या हजार नावांचा जप करावा; यामुळे सर्व काही फलदायी होते, कारण याहून श्रेष्ठ काही नाही. नंतर, बारा ब्राह्मणांना गोड भात आणि मध खाऊ घ्यावे, आणि व्रत पूर्ण करण्यासाठी सोनं आणि गो द्यावी. शक्य असेल, तर तीन पल वजनाचा सोन्याचा सिंह बनवावा, आणि त्यात सुंदर अक्षरात लिहिलेला ग्रंथ ठेवावा. योग्य अर्पणांनी, आमंत्रणापासून सुरू करून, सर्व विधी, वस्त्र, अलंकार, सुवासिक पदार्थ, इत्यादी, संयमी आणि पूज्य व्यक्तीला सन्मान द्यावा. बुद्धिमान व्यक्तीने हे सर्व शिक्षकाला दिले, तर तो संसाराच्या बंधनातून मुक्त होतो; prescribed विधीने सर्व पाप नष्ट होतात.