युद्धभूमीवर श्रीकृष्णाच्या शार्ङ्ग धनुष्याच्या बाणांनी शत्रूंच्या हात, पाय आणि गळे छेदले गेले. काही योद्धे त्या बाणांच्या वर्षावामुळे रणांगणात पडले, तर काही भयभीत होऊन युद्ध सोडून पळून गेले. यानंतर यादवांचा स्वामी श्रीकृष्ण आपल्या नगरीत प्रवेश केला. ती नगरी सूर्यछायेत झळाळणाऱ्या पताका, रंगविलेल्या द्वारांनी शोभलेली होती. आकाश आणि पृथ्वीवर प्रसिद्ध असलेल्या त्या नगरीत श्रीकृष्ण जहाजासारखा आपल्या बंदरात पोहोचला. माझ्या पित्याने आपल्या मित्र, नातेवाईक, आणि कुटुंबीयांना मौल्यवान वस्त्र, दागिने, उत्तम पलंग, आसन आणि इतर बहुमूल्य वस्तू देऊन सन्मान केला. दासी, सर्व प्रकारची संपत्ती, सैनिक, रथ, घोडे, आणि शस्त्रे पूर्ण भक्तीभावाने दिली. आम्ही, त्यांच्या घरातील दासी, खरी तपस्या आणि पूर्ण वैराग्याच्या सामर्थ्याने तसे झालो, आणि स्वयंपूर्ण असलेल्या श्रीकृष्णाची सेवा केली. राण्यांनी सांगितले: श्रीकृष्णाने युद्धात भौम आणि त्याचे अनुयायी मारून आम्हा राजकन्यांना मुक्त केले. त्याच्या कमलासारख्या पायांची आठवण ठेवून, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या त्या प्रभूने आम्हाला विवाहासाठी स्वीकारले आणि सांसारिक बंधनातून मुक्ती दिली. आम्हाला राज्य, प्रभुत्व, अधिपत्य किंवा ब्रह्माचा सर्वोच्च पद, किंवा हरिचे अनंत निवासस्थानही नको आहे. आम्हाला फक्त त्याच्या तेजस्वी पायांची धुळ आपल्या डोक्यावर ठेवावी, ती धुळ त्याच्या पत्नीच्या अंगरागाच्या सुवासाने सुगंधित आहे, आणि तो गदा धारण करणारा आहे. व्रजातील गोपिका, पुलिंद स्त्रिया, गवत, औषधी, गायी आणि गोप सर्वजण त्या महान आत्म्याच्या पायांच्या स्पर्शाची इच्छा करतात, जेव्हा तो गायींची देखभाल करतो. शुकदेव म्हणतात: कुंती, सुभद्रा, द्रौपदी, माधवी, राजघराण्याच्या राण्या आणि त्यांच्या गोपिका यांनी श्रीकृष्ण, परमात्मा, त्यांच्या प्रति असलेल्या गाढ प्रेमाची बातमी ऐकली. त्या सर्व स्त्रिया आश्चर्यचकित झाल्या, त्यांच्या डोळ्यांत आनंदाश्रू भरले. स्त्रिया एकमेकांमध्ये बोलत असताना आणि पुरुष पुरुषांमध्ये बोलत असताना, ऋषी श्रीकृष्ण आणि बलराम यांना भेटण्यासाठी उत्सुकतेने तेथे आले. व्यास, नारद, च्यवन, देवल, असित, विश्वामित्र, शतानंद, भारद्वाज आणि गौतम हे आले. राम आपल्या शिष्यांसह, पूज्य वसिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य, कश्यप, अत्री, मार्कंडेय आणि बृहस्पतीही आले. द्वित, त्रित, एकत, ब्रह्माचे पुत्र, अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य, वामदेव आणि इतरही आले. त्यांना पाहून, पूर्वी बसलेले राजे, पांडव, श्रीकृष्ण आणि बलराम लगेच उठून जगात पूज्य असलेल्या त्या ऋषींना नमस्कार केले. सर्वांनी ऋषींची यथायोग्य पूजा केली. राम आणि अच्युत यांनीही स्वागतपर शब्द, आसन, पाद्य, अर्पण, फुले, धूप आणि उंगuent देऊन सन्मान केला. धर्माचे मूर्तिमंत स्वरूप असलेल्या श्रीकृष्णाने, सर्वजण आसनावर बसल्यावर, मोठ्या सभेत शांतपणे आणि मोजून शब्द बोलले. श्रीकृष्ण म्हणाले: अहो, आम्ही या जगात जन्म घेऊन अत्यंत दुर्मिळ असा योगेश्वरांचा दर्शन मिळवला, जो देवांना देखील सहज मिळत नाही. ज्यांना फार तप नाही, ते जगातील देवांची पूजा करून - जे जगाचे डोळे आहेत - अशा महान व्यक्तींच्या पायांना स्पर्श, प्रश्न विचारणे, आणि नमस्कार करण्याची संधी मिळवतात. माती, दगड, आणि पवित्र जल देखील तितके शुद्ध करत नाहीत; पवित्र व्यक्तींच्या दर्शनाने, अगदी क्षणभरात, पाप दूर होते. अग्नी, सूर्य, चंद्र-तारे, पृथ्वी, जल, आकाश, वायू, वाणी, किंवा मन - वेगळे पूजले गेले तरी - पाप नाहीसे करत नाहीत; मात्र ज्ञानी व्यक्तींची सेवा केल्याने, अगदी क्षणभरात, पाप नष्ट होते. जो आत्म्याला तीन तत्त्वांच्या शरीराशी जोडतो, पत्नी आणि कुटुंबाला आपले मानतो, पृथ्वीला पवित्र मानतो, तीर्थस्थळांना फक्त जल मानतो, पण ज्ञानींच्या शोधात जात नाही - तो गायी किंवा गाढवाप्रमाणे आहे. शुकदेव म्हणतात: श्रीकृष्णाचे हे गहन ज्ञान ऐकून, ऋषी शांत बसले, त्यांच्या मनात त्या बोलण्याची गूढता विचारात पडली. दीर्घ विचारानंतर, ऋषींनी विश्वाचे स्वामी श्रीकृष्णाकडे हसून सांगितले की, त्याचे अधिपत्य लोकांना एकत्र करण्यासाठी आहे. ऋषी म्हणाले: तुझ्या मायेमुळे, हे सत्य जाणणाऱ्या, आम्ही जगातील सर्जकही गोंधळले जातो; तुझ्या सामर्थ्याचे स्वरूप तुझ्याच गूढ शक्तीने आच्छादित आहे - प्रभूचे कर्म किती अद्भुत! तुला कोणतीही इच्छा नसताना, तू जग निर्माण, पालन, आणि संहार करतोस, पण तु त्यात अडकत नाहीस - जसे पृथ्वी अनेक रूप आणि नाव घेत असली तरी, ती बदलत नाही. तुझ्या महान कार्ये किती अद्भुत आणि गूढ आहेत! योग्य वेळी, आपल्या लोकांच्या रक्षणासाठी, तू सत्त्वगुण धारण करतोस, आणि दुष्टांचा दमन करतोस; आपल्या लीलेने तू वेदांचा शाश्वत मार्ग टिकवतोस, हे परमपुरुष, तू वर्णाश्रमाचा आत्मा आहेस. हे ब्रह्मन्, तुझे हृदय शुद्ध आहे, तप, अध्ययन, आणि संयमाने प्राप्त झालेले; त्यात प्रकट, अप्रकट, आणि त्यापलीकडील सर्व जाणले जाते. म्हणून, हे ब्रह्मन्, तू ब्राह्मण समाजाचा सन्मान करतोस, जे वेदाचा आणि तुझा स्रोत आहे; त्यामुळे तू ब्रह्मनिष्ठांमध्ये श्रेष्ठ होतोस. आज, आमचा जन्म, आमचे शिक्षण, आमचे तप, आणि आमचे दर्शन फळले, कारण तुझ्या भेटीने, सर्वोच्च ध्येय असलेल्या तुझ्या दर्शनाने, आम्ही सर्वोच्च कल्याण प्राप्त केले. अशा श्रीकृष्णाला नमस्कार, ज्याचे बुद्धी कधीच चुकत नाही, ज्याची महानता त्याच्या योगमायेमुळे गुप्त आहे, आणि जो परमात्मा आहे. राजे आणि वृष्णी, जे त्यातच रममाण आहेत, त्यालाही ओळखत नाहीत - तो काळाचा स्वामी आणि आत्मा आहे, मायाच्या पडद्याने आच्छादित. जसे झोपलेला मनुष्य, तत्त्व आणि गुण जाणूनही, स्वतःचे खरे स्वरूप - जे फक्त नाव आणि विषयांपेक्षा वेगळे आहे - ओळखत नाही. तसेच, मायाच्या भ्रमामुळे, मन नाव, विषय, आणि इंद्रियांच्या आसक्तीने गोंधळलेले, तुझ्या स्मरणात विघ्न येत असल्याने, तुला ओळखू शकत नाही. आज आम्ही तुझे पाय पाहिले, जे पापाचा समूह दूर करतात, जे तीर्थस्थळांचे निवासस्थान आहे, आणि जे योगपरिपूर्ण भक्तांच्या हृदयात स्थिर झालेले आहेत; हे प्रभू, ज्याचे भक्त, अंतःकरणातील आवरण भक्तीने भेदून, तुझ्या मार्गाला प्राप्त होतात - कृपया त्यांना तुझी कृपा दे. शुकदेव म्हणतात: अशा प्रकारे, दशार्ह (कृष्ण), धृतराष्ट्र, आणि युधिष्ठिर या राजर्षींचा निरोप घेऊन, ऋषी आपल्या आश्रमाकडे परत जाण्याचा विचार करू लागले. त्यांना पाहून, प्रसिद्ध वसुदेव पुढे आला, नमस्कार केला, सन्मान दिला, आणि संयमित शब्दांनी बोलला. वसुदेव म्हणाला: हे ऋषी, मी तुम्हाला नमस्कार करतो, तुम्ही सर्व देव आहात. कृपया सांगा, कर्माने कर्मबंधन कसा नष्ट करता येईल? नारद म्हणाला: हे ब्राह्मण, वसुदेवाने, स्वतःच्या कल्याणासाठी, कृष्णाला स्वतःचा पुत्र मानून, आम्हाला सर्वोच्च कल्याण विचारले, हे आश्चर्य नाही. माणसांत, अत्यंत जवळीक असली की, दुर्लक्ष होते; जसे एखादा गंगेचे जल सोडून, शुद्धीसाठी दुसरे जल शोधतो. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या लीला, भक्ती, आणि ऋषींच्या संवादाने त्या दिवशी धर्म, ज्ञान, आणि भक्तीचे सुंदर संगम घडले.