श्री भद्रा म्हणाली, “माझ्या वडिलांनी माझ्या मावाच्या भावाला निमंत्रित करून, मला कृष्णाला—त्या काळ्या रंगाच्या, ज्याचे मन नेहमी स्वत:मध्ये एकाग्र असते—सोबत सैन्य आणि साथीदारांसह दिले.” ती पुढे म्हणाली, “माझ्या प्रत्येक जन्मात मला त्याच्या पायांचा स्पर्श मिळावा, कारण त्या स्पर्शामुळे कर्माच्या चक्रात भटकणारा जीवही आत्म्याचा सर्वोच्च कल्याण प्राप्त करतो.” श्री लक्ष्मणा म्हणाली, “नारदाने वारंवार राजाच्या जन्म आणि कृत्यांची कथा सांगितली, आणि त्या गोष्टी ऐकून माझे मन कमळहस्त मुकुंदाकडे आकर्षित झाले; मी जगातील रक्षकांनाही सोडले.” लक्ष्मणाच्या मनाची जाण ठेवून, तिच्या वडिलांनी—प्रेमळ बृहत्सेनाने—तिच्या विवाहासाठी एक युक्ती तयार केली. राजकन्येच्या स्वयंवरात, पांडवांच्या इच्छेनुसार जसा मासा ठेवला होता, तसा येथेही एक मासा बाहेर लपवून, पाण्यात त्याचा प्रतिबिंब दिसेल असा ठेवला होता. ही बातमी ऐकून, सर्व बाजूंनी शूर राजा, शस्त्र आणि अस्त्र चालवण्यात कुशल, हजारोंच्या संख्येने त्यांच्या गुरूंसह बृहत्सेनाच्या नगरात आले. लक्ष्मणाच्या वडिलांनी सर्व राजांना त्यांच्या सामर्थ्यानुसार आणि वयाप्रमाणे सन्मान दिला. जे मला मिळवू इच्छित होते, त्यांनी सभेत धनुष्य घेतले आणि बाण घेऊन निशाणा साधण्याचा प्रयत्न केला. काहींनी धनुष्य घेतले, पण ते ओढू शकले नाही; काहींनी धनुष्य ओढताना छातीपर्यंत आणले, पण त्याचा जोर त्यांना पडला. मगगध, अंबष्ठ, चेदीचे राजा, भीम, दुर्योधन, कर्ण—हे वीर धनुष्य ओढण्यात यशस्वी झाले, पण खरा कस पाहण्यात अपयशी ठरले. अर्जुनाने पाण्यातील मासाचा प्रतिबिंब पाहून, त्याचा स्थान समजून, काळजीपूर्वक बाण सोडला; तो मासाला फक्त स्पर्श करून गेला, कापला नाही. राजे पराभूत होऊन, गर्वभंग झाल्यावर, श्रीकृष्णाने धनुष्य सहजपणे ओढले. त्याने बाणाने, पाण्यात एकदाच मासा पाहून, निशाणा साधला; आणि अभिजित नक्षत्रात सूर्य उगवलेला असताना, मासा कापून खाली पाडला. मग मी—लक्ष्मणा—नव्या रेशमी वस्त्रात, पायात घुंगरू वाजवत, हातात तेजस्वी सोन्याचा रत्नांचा हार घेऊन, केसात फुलांची वेणी बांधून आणि लाजाळू हास्याने, सभेत प्रवेश केला. माझ्या चेहऱ्यावर मोठ्या कानातले चमकत होते, गाल उजळले होते; मी मंद, हसतमुख दृष्टीने राजांकडे पाहिले आणि मनात मुरारीला समर्पित होऊन, त्याच्या खांद्यावर हार ठेवला. तेव्हा ढोल, नगारे, शंख, तुर्या, आणि इतर वाद्यांचा गजर झाला; नर्तकांनी नृत्य केले, गायकांनी गाणी गायली. मी श्रीकृष्णाला निवडले, तेव्हा मनुष्यांच्या प्रमुखांना, ज्यांना द्रौपदीच्या निवडीचा द्वेष होता, त्यांना हे सहन झाले नाही; त्यांनी एकमेकांशी स्पर्धा केली. श्रीकृष्णाने चार उत्तम घोड्यांनी युक्त रथावर मला बसवले, शार्ङ्ग धनुष्य घेतले, कवच घातले, आणि चार हातांनी युद्धासाठी उभा राहिला. दारूकाने सुवर्ण आभूषणांनी सजवलेला रथ चालवला; राजे पाहत होते, जसा सिंह इतर जनावरांपुढे आपले शिकार घेऊन जातो. काही राजे शस्त्र घेऊन, धनुष्य ओढून, मार्गात अडवण्यासाठी पाठलाग केला; ते गावातील सिंहासारखे हरिचा पाठलाग करत होते. शार्ङ्ग धनुष्याच्या बाणांनी त्यांचे हात, पाय, गळा कापले गेले; काही युद्धात पडले, काही युद्ध सोडून पळाले. मग यादवांचा प्रभु, सूर्यछायेत झेंडे आणि रंगीत द्वारांनी सजलेल्या नगरात, स्वर्ग आणि पृथ्वीवर गौरवाने, जणू जहाज आपल्या बंदरात पोहोचल्यासारखा, प्रवेश केला. माझ्या वडिलांनी मित्र, नातेवाईक, आणि कुटुंबीयांना अमूल्य वस्त्र, दागिने, पलंग, आसन, आणि इतर भेटवस्तू देऊन सन्मान केला. माझ्या वडिलांनी दासी, सर्व प्रकारची संपत्ती, सैनिक, रथ, घोडे, आणि मूल्यवान शस्त्रे भक्तिपूर्वक दिली. आम्ही, त्यांच्या घरातील दासी, खरी तपश्चर्या आणि पूर्ण वैराग्याच्या सामर्थ्याने, आत्मसंतुष्ट श्रीकृष्णाची सेवा करण्यास पात्र झालो. राण्यांनी सांगितले, “बौमासुर आणि त्याच्या अनुयायांना युद्धात ठार करून, श्रीकृष्णाने आम्हा राजकन्यांना मुक्त केले; त्याच्या कमळपादांचा स्मरण करून, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या त्याने आम्हाला विवाहात स्वीकारले आणि सांसारिक बंधनातून मुक्ती दिली.” “आम्हाला राज्य, अधिकार, प्रभुत्व, किंवा ब्रह्माचा सर्वोच्च पद, किंवा हरिचे अनंत निवासस्थानही नको आहे. आम्हाला फक्त त्याच्या पावन पायांची धूळ हवे आहे, जी त्याच्या पत्नीच्या स्तनाच्या उगाळ्याचा सुगंध घेऊन येते, आणि तो गदा धारण करणारा आहे.” “व्रजातील गोपिका, पुलिंद स्त्रिया, गवत, औषधी, गायी, आणि गोप—all त्याच्या पावन पायांचा स्पर्श मिळवू इच्छितात, जसा तो गायी चरतो.” शुकदेव म्हणाले, “कुंती, सुभद्रा, द्रौपदी, माधवी, राजराण्या, आणि त्यांच्या गोपींनी, श्रीकृष्ण—परमात्मा—त्यांच्यावर किती प्रेम करतो हे ऐकून, सर्वजणी आश्चर्यचकित झाल्या; त्यांच्या डोळ्यात आनंदाश्रू आले.” स्त्रिया आपसात बोलत असताना आणि पुरुष पुरुषांमध्ये बोलत असताना, तिथे ऋषी आले, श्रीकृष्ण आणि बलरामाला पाहण्यासाठी उत्सुक. व्यास, नारद, च्यवन, देवल, असित, विश्वामित्र, शतानंद, भारद्वाज, गौतम—हे ऋषी आले. राम आपल्या शिष्यांसह, वसिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य, कश्यप, अत्री, मार्कंडेय, बृहस्पती—हेही आले. द्वित, त्रित, एकत—ब्रह्माचे पुत्र—अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य, वामदेव, आणि इतरही आले. त्यांना पाहून, पूर्वी बसलेले राजे, पांडव, श्रीकृष्ण, आणि बलराम, तात्काळ उठले आणि जगात पूज्य असलेल्या त्या ऋषींना नमस्कार केले. सर्वांनी योग्य प्रकारे ऋषींची पूजा केली; राम आणि अच्युताने त्यांना स्वागत, आसन, पाय धुण्यासाठी पाणी, अर्पण, हार, धूप, आणि उगाळ्याने सन्मानित केले. प्रभु, धर्माचा मूर्तिमंत स्वरूप, ऋषी आरामात बसले असताना, त्यांच्या समोर बोलू लागला; मोठी सभा शांतपणे त्याचे मोजून मोजून शब्द ऐकत होती. श्रीकृष्ण म्हणाला, “आह! आम्ही या जगात जन्म घेऊन, योगशास्त्रातील गुरूंच्या दर्शनाचा सर्वोच्च फल प्राप्त केला आहे, जो देवांसाठीही कठीण आहे. साध्या तपश्चर्येच्या मनुष्यांना, देवांची पूजा करताना—जे जगाच्या डोळे आहेत—असे महान व्यक्ती पाहण्याची, स्पर्श करण्याची, विचारण्याची, आणि त्यांच्या पायांना नमस्कार करण्याची संधी मिळते, हे काय सांगावे!” “माती आणि दगडाचे देव, किंवा पवित्र जल, तितके शुद्ध करीत नाहीत; पवित्र व्यक्ती, क्षणभर दर्शनानेही, पाप दूर करतात. अग्नी, सूर्य, चंद्र, तारे, पृथ्वी, पाणी, आकाश, वारा, वाणी, मन—यांना स्वतंत्रपणे पूजले, तरी पाप दूर होत नाही; ज्ञानी व्यक्तींची सेवा, क्षणभर केली, पाप नष्ट करते.” अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या जीवनातील विवाह, भक्ती, राण्यांची प्रेमभावना, आणि पवित्र ऋषींच्या दर्शनाचा महिमा, या कथा मध्ये उजळून दिसतात.