कृष्णाच्या राण्यांपैकी एक म्हणाली—"ज्याने मला, माझ्या दासी आणि सैन्यासह, पराक्रमाच्या किंमतीवर जिंकले, रस्त्यावर असलेल्या राजांना पराभूत करून, त्याचा मी जन्मोजन्मी सेवक व्हावे, अशी माझी इच्छा आहे." श्री भद्रा म्हणाली, "माझ्या वडिलांनी, माझ्या मामांना आमंत्रित करून, मला कृष्णाला—त्या श्यामसुंदराला—त्याच्या इच्छेनुसार, सैन्य आणि सखींसह दिले. त्यांच्या चरणांचा स्पर्श मला प्रत्येक जन्मी मिळावा, कारण त्याने कर्माच्या चक्रात भटकणाऱ्या जीवाला सर्वोच्च कल्याण मिळते." श्री लक्ष्मणा सांगते, "नारदांनी वारंवार राजाच्या जन्म आणि पराक्रमाच्या कथा सांगितल्या, तेव्हा माझे मन कमलहस्त मुकुंदाकडे दृढपणे ओढले गेले; मी विश्वपालकांचाही त्याग केला. माझ्या या भावनेची जाणीव झाल्यावर, माझ्या वडिलांनी—प्रेमळ बृहत्सेनाने—माझ्या विवाहासाठी एक युक्ती आखली." "राजकन्येच्या स्वयंवरात, पांडवांच्या इच्छेप्रमाणे, जसा एक मासा ठेवला होता, तसा येथेही एक मासा पाण्यात लपवून ठेवला होता, जो पाण्यातून दिसत होता. हे ऐकून, सर्व दिशांनी शस्त्रविद्येत पारंगत असंख्य राजा आणि त्यांचे गुरु माझ्या वडिलांच्या नगरीत आले. वडिलांनी त्यांना त्यांच्या सामर्थ्यानुसार आणि वयाप्रमाणे सन्मान दिला. मला इच्छिणाऱ्यांनी सभेत धनुष्यबाण उचलले." "काहींनी धनुष्य उचलून जुळवण्याचा प्रयत्न केला, पण जमले नाही; काही धनुष्य छातीपर्यंत ताणताच तेच पडले. काही वीर—मगध, अंबष्ठ, चेदीचे राजा, भीम, दुर्योधन, कर्ण—धनुष्य जुळवू शकले, पण खरी परीक्षा काय हे समजले नाही. अर्जुनाने पाण्यातील मासाचा प्रतिबिंब पाहून, काळजीपूर्वक बाण सोडला, पण त्याने केवळ लक्ष्याला स्पर्श केला, कापले नाही." "राजे पराभूत होऊन मागे हटले. मग प्रभूंनी सहजतेने धनुष्य उचलले. त्यांनी फक्त एकदाच पाण्यात मासा पाहिला आणि बाणाने त्याला कापून खाली पाडले. त्या वेळी सूर्य अभिजित नक्षत्रात होता." "मग मी सभेत प्रवेश केला—माझ्या पैंजणांचा मंजुळ नाद, हातात रत्नजडित सुवर्ण हार, नवीन रेशमी वस्त्र, लाजरे हास्य, फुलांच्या वेण्या माळलेल्या केश—या सर्वांसह. मी चेहरा वर केला, मोठ्या कुंडलांनी आणि तेजस्वी गालांनी प्रकाशमान झाले, कोमल हास्याने राजांकडे पाहिले आणि मनाने मुरारीला समर्पित होऊन हार त्यांच्या खांद्यावर घातला." "त्या क्षणी, ढोल, नगारे, शंख, तुर्ये आणि इतर वाद्यांचा गजर झाला. नर्तक-गायकांनी नृत्य-गायन केले. मी प्रभूला वरण्याचा निर्णय घेतल्यावर, इतर राजे—ज्यांच्या हृदयात कामना पेटली होती—त्यांना द्रौपदीच्या स्वयंवरातील निवडीसारखे सहन झाले नाही आणि त्यांनी एकमेकांशी स्पर्धा केली." "प्रभूंनी मला चार उत्तम घोड्यांनी जुंपलेल्या रथावर बसवले, शार्ङ्ग धनुष्य घेतले, कवच परिधान केले आणि चार भुजांनी युद्धासाठी उभे राहिले. दारुकाने सुवर्णालंकारांनी सजवलेला रथ हाकला. राजे पाहत राहिले, जसे सिंह इतर प्राण्यांमधून आपले भक्ष्य घेऊन जातो." "काही राजे शस्त्र घेऊन मागे लागले, जणू गावातील सिंह हरिला पळवतात. पण शार्ङ्गधनुष्याच्या बाणांच्या वर्षावाने त्यांचे हात, पाय, मान कापले गेले; काही युद्धात पडले, तर काही पळून गेले." "मग यादवाधिपती श्रीकृष्ण शोभिवंत पताका, रंगविलेल्या कमानींनी अलंकृत, स्वर्ग आणि पृथ्वीवर गाजणाऱ्या नगरीत प्रवेशले, जणू जहाज स्वतःच्या बंदरात पोहोचले. वडिलांनी मित्र, नातेवाईक, बांधव यांना वस्त्रे, दागिने, शय्या, आसन आणि इतर वस्तू देऊन सन्मान केला. दासी, संपत्ती, सैनिक, रथ, घोडे, शस्त्रे—हे सर्व भक्तिपूर्वक अर्पण केले." "आम्ही, त्यांच्या गृहातील दासी, खरी तपश्चर्या आणि पूर्ण वैराग्याच्या बळावर तशा झालो, आणि त्या आत्मसंतुष्ट प्रभूची सेवा करू लागलो." राण्यांनी सांगितले, "बौमासुर आणि त्याच्या अनुयायांना युद्धात ठार मारून, आम्हा राजकन्यांना बंदिवासातून मुक्त केले. त्याच्या कमलासारख्या चरणांची आठवण ठेवून, सर्व इच्छांची पूर्ती करणाऱ्या त्याने आम्हाला पत्नी म्हणून स्वीकारले आणि संसारबंधनातून मुक्त केले." "आम्हाला राज्य, ऐश्वर्य, प्रभुत्व, किंवा ब्रह्माचा सर्वोच्च पद, किंवा हरिचे अनंत धामही नको आहे. केवळ त्याच्या गौरवशाली चरणांची धूळ, जी त्याच्या पत्नीच्या स्तनचंदनाचा सुगंध घेऊन येते, तीच आमच्या मस्तकावर राहावी, हीच इच्छा आहे." "व्रजातील गोपिका, पुलिंद स्त्रिया, गवत, झाडे, गायी आणि ग्वालबाल—सर्वांना त्या महात्म्याच्या चरणस्पर्शाची आस आहे, जो गायी राखतो." शुकदेव म्हणतात, "कुंती, सुभद्रा, द्रौपदी, माधवी, राजकन्या आणि त्यांच्या गोपिका—या सर्वांना जेव्हा कळले की, कृष्ण—परमात्मा—त्यांच्यावर किती अपार प्रेम करतो, तेव्हा त्या आश्चर्यचकित झाल्या, आणि त्यांच्या डोळ्यांतून आनंदाश्रू वाहू लागले." "स्त्रिया आपापसांत, पुरुष पुरुषांमध्ये बोलत असताना, तेथे महान ऋषी—कृष्ण आणि बलरामाचे दर्शन घेण्यास इच्छुक—आले. व्यास, नारद, च्यवन, देवल, असीत, विश्वामित्र, शतानंद, भारद्वाज, गौतम हे आले. राम आपले शिष्य घेऊन आले; वसिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य, कश्यप, अत्रि, मार्कंडेय, बृहस्पति हेही आले. द्वित, त्रित, एकत, ब्रह्मपुत्र, अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य, वामदेव आणि इतरही आले." "त्यांना पाहताच, आधी बसलेले राजे, पांडव, कृष्ण, बलराम—सर्वांनी त्वरित उठून, जगाद्वारा पूज्य अशा त्या ऋषींना वंदन केले. सर्वांनी ऋषींची योग्यतेनुसार पूजा केली; राम आणि अच्युत यांनी त्यांचे स्वागत, आसन, पाद्य, अर्घ्य, हार, धूप, चंदन याने सन्मान केला." "प्रभू, धर्माचे मूर्तिमंत रूप, ऋषी विश्रांती घेत बसले असताना, सभेतील सर्व लोक शांतपणे ऐकत असताना, मधुर शब्दांत बोलू लागले—'आहो, आम्ही या जन्मात सर्वश्रेष्ठ फल प्राप्त केले—योगेश्वरांचे दर्शन, जे देवांनाही दुर्लभ आहे. ज्यांना फारसे तप नाही, अशा लोकांनीही, देवांची पूजा करताना, जगाच्या डोळ्यांसारख्या या पावन लोकांचे दर्शन, स्पर्श, प्रश्न, वंदन करण्याची संधी मिळवली, हे किती मोठे भाग्य!' 'पवित्र जल, माती वा पाषाणाचे देव, हे तितके पावन करत नाहीत, जेवढे केवळ या पवित्र महात्म्यांचे क्षणभर दर्शनही करतात.'" अशा प्रकारे, कृष्ण आणि त्याच्या राण्यांचे जीवन, त्यांचे भक्तिमय भाव, आणि ऋषींच्या आगमनाने त्या नगरीत पावनता आणि दिव्यता दाटून गेली.