या भागवत पुराणातील कथा अत्यंत भक्तिपूर्ण आणि दिव्य आहे. श्रीकृष्णाने गोपिका आणि त्याच्या पत्नींसोबत घडलेल्या प्रसंगांची ही सुंदर गोष्ट आहे. श्रीकृष्णाने गोपिका यांना आत्मज्ञानाची शिकवण दिली. त्याने सांगितले की, प्रत्येक जीवामध्ये आत्मा आणि परमात्मा असतात, आणि जे अविनाशी सत्य पाहतात, त्यांना हे दोन्ही माझ्यात आणि परमात्म्यात दिसतात. कृष्णाच्या या आध्यात्मिक उपदेशाने गोपिका, त्यांच्या सर्व ऊर्जा कृष्णाच्या स्मरणात विलीन करून, त्यांच्या व्यक्तिगत अहंकाराच्या पलीकडे गेल्या. गोपिका म्हणाल्या, "योगी आणि ज्ञानी पुरुष ज्याचे कमलासारखे पाय हृदयात ध्यान करतात, आणि जो संसाराच्या विहिरीतून मुक्तीचा आधार आहे, तो भगवान नेहमी आमच्या मनात प्रकट व्हावा, जरी आम्ही घरात राहतो." या प्रकारे, वृष्णी आणि गोपांचे मिलन या अध्यायाचा भागवत पुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील ८२वा अध्याय संपतो. पुढे, शुकदेव म्हणतात: गोपिका यांना आशीर्वाद दिल्यानंतर, श्रीकृष्ण, जो त्यांचा गुरु आणि आश्रय आहे, युधिष्ठिर आणि त्याच्या विश्वासू मित्रांची चौकशी करतो. भगवानाने विचारलेल्या आणि सन्मानित केलेल्या त्या लोकांनी आनंदाने उत्तर दिले, कारण त्यांच्या पापांचा नाश झाला होता कृष्णाच्या पायांचे दर्शन करून. ते म्हणाले, "हे महात्मा, तुमच्या कमलपादांचे अमृत, जे कधी कधी तुमच्या मुखातून प्रकट होते, ते जे लोक कानाने ऐकतात, त्यांना देहबद्ध अवस्थेची बंधने आणि देहाच्या विस्मृतीपासून मुक्ती मिळते." "आम्ही तीन अवस्थांचा त्याग केला आहे, सर्व कर्मातून शुद्ध झालो आहोत, आणि अखंड आनंद व ज्ञान प्राप्त झाले आहे. योगाने, शास्त्र आणि कालाने, आम्ही तुझ्या रूपाला वंदन केले आहे, जो परमहंसांचा मार्ग आहे, जरी तो मायाने बनवला आहे." शुकदेव सांगतात, अंधक आणि कौरव वंशातील स्त्रिया एकत्र जमून, लोकांमध्ये प्रसिद्ध असलेल्या श्रीकृष्णाचे गुणगान करतात. त्या गोविंदाच्या कथा एकमेकांना सांगतात, ज्या तीन लोकांतही प्रसिद्ध आहेत. शुकदेव म्हणतो, "हे कथा मी तुम्हाला सांगतो." द्रौपदी म्हणते, "हे वैदर्भी, भद्रा, जांबवती, कौशला, सत्यभामा, कालिंदी, शैब्या, रोहिणी, लक्ष्मणा—" "हे कृष्णाच्या पत्नी, कृपया सांगा, श्रीकृष्णाने तुम्हाला विवाहासाठी कसा निवडले, त्याने आपल्या दिव्य सामर्थ्याने लोकसामान्य पद्धतीचे अनुकरण कसे केले?" रुक्मिणी म्हणते, "जेव्हा धनुर्धारी योद्धे मला चेदीच्या राजाला देण्याचा प्रयत्न करत होते, आणि त्याच्या पायांची धूळ सैनिकांच्या डोक्यावर होती, तेव्हा श्रीकृष्णाने मला सिंहासारखे झुंडातील शेळींपासून उचलून नेले. त्या श्रीकृष्णाच्या पायांची पूजा मी नेहमी करावी." सत्यभामा म्हणते, "माझ्या सहपत्नीच्या शापाचा परिणाम मिटवण्यासाठी, कृष्णाने पृथ्वीच्या राजाला पराभूत केले, रत्न आणले, माझ्या वडिलांना घाबरवले, आणि जरी मला दुसऱ्या व्यक्तीला दिले होते, तरी त्याने मला स्वतःसाठी घेतले." जांबवती म्हणते, "श्रीकृष्ण, देहांचा निर्माता आणि माझा भाग्याचा स्वामी, माझ्या वडिलांसोबत एकवीस दिवस युद्ध केले. त्याची परीक्षा घेतल्यावर, वडिलांनी मला त्याला दिले, आणि मी त्याच्या पायांवर रत्न ठेवून त्याची दासी झाले." कालिंदी म्हणते, "मी कृष्णाच्या पायांचा स्पर्श मिळावा म्हणून तप करत होते. तो मित्रासारखा आला, माझा हात घेतला, आणि मी त्याच्या घराची झाडूवाली झाले." मित्रविंदा म्हणते, "तो माझ्या स्वयंवरात आला, राजांना पराभूत केले, आणि हत्तीने आपल्या साथीदाराला झुंडातून उचलून नेतो तसा मला घेऊन गेला. त्याने माझ्या भावांना दूर केले आणि मला आपल्या भाग्याच्या नगरीत आणले. मी त्याच्या पायांची सेवा करण्यास पात्र व्हावे." सत्या म्हणते, "माझ्या वडिलांनी राजांची सामर्थ्य आणि वीरता तपासण्यासाठी सात उग्र, तीक्ष्ण शिंग असलेले बैल ठेवले. कृष्णाने सहजपणे त्यांना वश केले आणि मुलासारखे बांधले." "त्याने मला, माझ्या दासी आणि सैन्यासह, राजांना मार्गावर पराभूत करून, वीरतेच्या किमतीवर जिंकले. मी त्याची दासी व्हावी." भद्रा म्हणते, "माझ्या वडिलांनी माझ्या मामा आणि मित्रांना आमंत्रित करून, कृष्णाला मला, सैन्य आणि साथीदारांसह दिले." "त्याच्या पायांचा स्पर्श मला प्रत्येक जन्मात मिळावा, कारण त्यामुळे कर्माच्या चक्रात भटकणारा जीव आत्म्याचे सर्वोच्च कल्याण प्राप्त करतो." लक्ष्मणा म्हणते, "नारदाकडून वारंवार कृष्णाच्या जन्म आणि कर्माची कथा ऐकून, माझे मन मुकुंदाकडे आकर्षित झाले, आणि मी जगाच्या रक्षकांना देखील त्यागले." "माझ्या मनाची जाण ठेवून, माझ्या वडिलांनी, प्रेमळ बृहत्सेनाने, माझ्या विवाहासाठी उपाय केला." "स्वयंवरात, पांडवांच्या इच्छेनुसार, एका माशाचा प्रयोग ठेवला होता, ज्याला बाहेर लपवले होते, पण पाण्यात त्याचा प्रतिबिंब दिसत होता." "हे ऐकून, सर्व बाजूंनी शस्त्र आणि अस्त्रांचा उपयोग जाणणारे हजारो राजा, त्यांच्या गुरूसह, माझ्या वडिलांच्या नगरीत आले." "वडिलांनी सर्व राजांना त्यांच्या सामर्थ्य आणि वयाप्रमाणे सन्मान दिला; ज्यांना माझा विवाह हवा होता त्यांनी सभेत धनुष्य घेतले." "काहींनी धनुष्य घेतले, पण ते ओढू शकले नाही; काहींनी धनुष्य ओढताना छातीपर्यंत आणले, पण त्याने त्यांना मारले." "इतर वीर, जसे मगध, अंबष्ठ, चेदीचे राजा, भीम, दुर्योधन, कर्ण, त्यांनी धनुष्य ओढले, पण खरी परीक्षा समजली नाही." "पाण्यात माशाचे प्रतिबिंब पाहून, त्याची स्थिती समजून, अर्जुनाने काळजीपूर्वक बाण सोडला; तो माशाला फक्त स्पर्श झाला, कापला नाही." "राजे मागे हटले, त्यांचा अभिमान तुटला, तेव्हा श्रीकृष्णाने धनुष्य सहजपणे ओढले." "त्याने बाणाने लक्ष्य साधले, पाण्यात एकदा माशाला पाहून, बाणाने तो कापला आणि खाली पाडला, तेव्हा सूर्य अभिजित नक्षत्रात होता." "मग मी रंगभूमीत आले, पायघड्यांचे मंजुळ आवाज, हातात तेजस्वी सोन्याचा हार, नवीन रेशमी वस्त्र, लाजाळू हास्य, केसात फुलांचा गजरा." "माझा चेहरा उचलला, मोठ्या कानातले चमकत, गाल उजळले, सौम्य हास्य देऊन राजांकडे पाहिले, आणि मनाने मुरारीला समर्पित होऊन हार त्याच्या खांद्यावर ठेवला." "त्या क्षणी, ढोल, नगाडे, शंख, तुतारी, आणि इतर वाद्य वाजले; नर्तक नाचले, गायक गाऊ लागले." "मी कृष्णाला निवडल्यावर, पुरुषांचे प्रमुख, इच्छेने जळत, द्रौपदीच्या निवडीला सहन करू शकले नाही आणि एकमेकांशी स्पर्धा करू लागले." "त्याने मला चार उत्तम घोड्यांनी युक्त रथावर बसवले, शारंग धनुष्य घेतले, कवच घातले, आणि चार हातांनी युद्धासाठी उभा राहिला." "दारूकाने सोन्याने सजवलेला रथ चालवला, राजे पाहत होते, जसा सिंह इतर प्राण्यांमध्ये आपले शिकार घेऊन जातो." "काही राजा रस्त्यावर त्याला अडवायला आले, शस्त्र आणि धनुष्य घेऊन, गावातील सिंह हरिला पाठलाग करतात तसे." "शारंग धनुष्याच्या बाणांनी त्यांचे हात, पाय, गळे कापले गेले; काही युद्धात पडले, काही युद्ध सोडून पळाले." "मग यादवांचा स्वामी, सूर्यछत्र, रंगीत दरवाजे, आणि स्वर्ग व पृथ्वीवर प्रसिद्ध असलेल्या नगरीत प्रवेश केला, जसा जहाज आपल्या बंदरात पोहोचते." "माझ्या वडिलांनी त्याच्या मित्र, नातेवाईक, आणि कुटुंबीयांना मौल्यवान वस्त्र, दागिने, पलंग, आसन आणि इतर भेटवस्तू देऊन सन्मानित केले." अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या पत्नी त्यांच्या विवाहाच्या कथा सांगतात, आणि या सर्व कथा भक्ती, प्रेम, आणि दिव्यता यांनी भरलेल्या आहेत.