जसे वारा मेघ, गवत, कापूस आणि धूळ एकत्र आणतो आणि पुन्हा विखुरतो, तसेच सृष्टीकर्ता सर्व जीवांना एकत्र आणतो व पुन्हा वेगळे करतो. भगवंत म्हणतात, "माझ्यावरील भक्तीमुळे जीव अमरत्व प्राप्त करतो. तुमच्या भाग्याने माझ्यावरील प्रेम जागृत झाले आहे, ज्यामुळे सर्व अडथळे दूर झाले आहेत. मीच सर्व सृष्टीचा आरंभ, अंत आणि अंतरंग व बाह्य स्वरूप आहे, जसे आकाश, पाणी, पृथ्वी, वायू व प्रकाश हे पंचमहाभूतांचे आधार आहेत. या रीतीने, आत्मा आणि परमात्म्याद्वारे जीवांचे अस्तित्व जीवांमध्येच आहे. जो अविनाशी तत्त्व जाणतो, तो मला आणि त्या परात्परात सर्वत्र पाहतो." शुकदेव सांगतात, "या प्रकारे श्रीकृष्णांनी गोपींना अध्यात्मज्ञान दिले. त्यांच्या मनात केवळ कृष्णस्मरणाने सर्व देहभाव विरघळून गेला आणि त्या आपलेपणाच्या मर्यादा ओलांडून गेल्या." गोपींनी प्रार्थना केली, "ज्याच्या कमलासारख्या पायांचे ध्यान योगी आपल्या अंतःकरणात करतात, जो संसाराच्या विहिरीतून तारण्याचा आधार आहे, तो भगवंत आमच्या मनात सदैव वास करावा, जरी आम्ही आपल्या घरात असलो तरी." या प्रकारे 'वृष्णी आणि गोपांचा मिलाप' या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या अर्ध्याचा बत्तीसावा अध्याय संपतो. शुकदेव पुढे सांगतात, "भगवंतांनी गोपींना आशीर्वाद दिल्यावर, त्या सर्वांच्या गुरु व आश्रय असलेल्या श्रीकृष्णांनी युधिष्ठिर व त्यांच्या निष्ठावान मित्रांची विचारपूस केली. जेव्हा सर्वांनी विश्वाच्या अधिपतीकडून विचारपूस व सन्मान मिळवला, तेव्हा त्यांच्या हृदयात आनंद भरून आला; भगवंतांच्या पायदर्शनाने त्यांचे सर्व पाप नष्ट झाले. त्यांनी म्हणाले, 'हे महात्मा, तुमच्या कमलासारख्या पायांपासून काहीही अशुभ कसे उत्पन्न होईल? तुमच्या मुखातून कधी कधी जे अमृतप्रमाणे वचन प्रकट होते, ते जे कानांनी ऐकतात, त्यांना देहबुद्धी व संसारबंधन सहज सुटते. आम्ही आता त्रिविध अहंकार सोडून, सर्व कर्मे शुद्ध करून, अविच्छिन्न आनंद व ज्ञान प्राप्त केले आहे. योग, शास्त्र व काल यांच्या योगाने आम्ही तुझ्या मायामय स्वरूपाला वंदन करतो, तेच परमहंसांचा श्रेष्ठ मार्ग आहे.'" "आंधक व कौरव वंशातील स्त्रिया एकत्र येऊन, लोकांमध्ये सर्वश्रेष्ठ कीर्ती असलेल्या श्रीकृष्णाची स्तुती करीत होत्या. त्या गोविंदाच्या कथा एकमेकींना सांगत होत्या, ज्या तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहेत. आता मी त्या कथा सांगतो." त्या वेळी द्रौपदी म्हणाली, "हे वैदर्भी, हे भद्रा, हे जांबवती, हे कौशला, हे सत्यभामा, हे कालिंदी, हे शैब्या, हे रोहिणी, हे लक्ष्मणा— हे कृष्णपत्नींनो, आम्हांला सांगा, भगवंतांनी स्वतः कसे तुमच्याशी विवाह केला? त्यांनी आपल्या दिव्य सामर्थ्याने, पण लोकरीतीचे अनुकरण करून, हे कसे घडवून आणले?" रुक्मिणी म्हणाली, "जेव्हा धनुर्धारी वीर मला चेदिराजाला देण्याचा प्रयत्न करत होते, तेव्हा ज्या श्रीकृष्णाच्या पायांतील धूळ त्या वीरांच्या मस्तकावर होती, त्यांनी सिंहासारखे मला तिथून उचलून नेले. त्या लक्ष्मीपतीच्या पायांची मी पूजा करावी." सत्यभामा म्हणाली, "माझ्या सौतिने दिलेल्या शापाचे कलंक दूर करण्यासाठी, ज्यांनी पृथ्वीच्या राजाला जिंकले व स्यमंतक मणी आणला, ज्यांनी माझ्या वडिलांना घाबरवले, आणि मी जरी दुसऱ्याला दिली गेले तरी मला स्वतःकडे नेले." जांबवती म्हणाली, "ज्यांनी माझ्या वडिलांशी एकवीस दिवस युद्ध केले, जे देहांचे सर्जक व माझे नक्कीच पती आहेत, त्यांना ओळखून वडिलांनी मला त्यांना अर्पण केले. मी त्यांच्या पायांवर मणी ठेवून त्यांची दासी झाले." कालिंदी म्हणाली, "मी त्यांच्या पायांचा स्पर्श मिळावा म्हणून तपश्चर्या करत होते, तेव्हा ते मित्रासारखे आले, माझा हात धरला, आणि मी त्यांच्या घरची झाडूवाली झाले." मित्रविंदा म्हणाली, "माझ्या स्वयंवराला आलेल्या श्रीकृष्णांनी सर्व राजांना हरवले, मला हत्तीने आपल्या मादीला उचलावे तसे उचलून, माझ्या भावांना पराभूत करून, मला आपल्या नगरात आणले. त्यांच्या पायांची सेवा करण्याचा मला अधिकार मिळावा." सत्या म्हणाली, "माझ्या वडिलांनी राजांच्या बलाची परीक्षा घेण्यासाठी सात भयंकर, टोकदार शिंगे असलेले बैल आणले. श्रीकृष्णांनी सहजपणे त्यांना वश केले, जसे एखादे मूल वासरांना बांधते. अशा प्रकारे मला, सेविका व सैन्यासह त्यांनी जिंकले. मी त्यांच्या पायांची सेवा करावी." भद्रा म्हणाली, "माझ्या वडिलांनी माझ्या मामाला बोलावून मला कृष्णाला दिले, ज्याच्या मनात केवळ कृष्णच होते, सैन्य व सखींसह. त्यांच्या पायांचा स्पर्श मला प्रत्येक जन्मात मिळो, कारण त्यानेच कर्माच्या फेर्यात अडकलेल्या जीवाला परमकल्याण मिळते." लक्ष्मणा म्हणाली, "मी नारदांकडून वारंवार श्रीकृष्णाच्या जन्म व कर्तृत्वाच्या कथा ऐकल्या. त्यामुळे माझे मन पूर्णपणे मुकुंदाकडे आकर्षित झाले, मी जगाच्या रक्षणकर्त्यांनाही नाकारले. हे समजून माझ्या वडिलांनी, स्नेही बृहत्सेनाने, माझ्या विवाहासाठी उपाय शोधला." "माझ्या स्वयंवरात, जसे पांडवांच्या इच्छेने एका राजकन्येसाठी मासे ठेवले होते, तसेच येथेही एक मासा पाण्यात ठेवला होता, पण तो फक्त पाण्यातून दिसत होता. हे ऐकून, सर्व राजे, अस्त्र-शस्त्रकौशल्यात निपुण, हजारोंनी माझ्या वडिलांच्या नगरात आले. वडिलांनी सर्वांचे योग्य सन्मान केले. इच्छुक राजांनी धनुष्य व बाण उचलले. काहींना धनुष्य उचलता आले नाही, काही धनुष्य छातीपर्यंत ओढताना पडले. मगध, अंभष्ठ, चेदिराज, भीम, दुर्योधन, कर्ण यांसारख्या वीरांनी धनुष्य ओढले, पण खरे कौशल्य समजले नाही." "पाण्यातील मासाचे प्रतिबिंब पाहून, अर्जुनाने सावधपणे बाण सोडला, तो लक्ष्य फक्त स्पर्शून गेला. सर्व राजे अपयशी ठरल्यावर, श्रीकृष्णांनी सहजपणे धनुष्य उचलले, बाण लावला आणि पाण्यात फक्त एकदाच मासा पाहून, त्याला बाणाने कापून खाली पाडले, तेव्हा सूर्य अभिजित नक्षत्रात होता." "मग मी नवीन रेशमी वस्त्र परिधान करून, पायातील पैंजणांचा मंद नाद करत, हाती तेजस्वी सोन्याचे हार घेऊन, लाजरी हसत, फुलांच्या गजऱ्यांनी सजलेले केस मोकळे करून रंगमंचात आले. माझ्या मोठ्या कुंडलांनी उजळलेले गाल, मंद स्मित, सर्व राजांकडे हळूच नजर टाकत, मनाने मुरारीला समर्पित होऊन मी हार त्यांच्या गळ्यात घातला." "त्या वेळी ढोल, मृदंग, शंख, भेरी, तुर्यांचे निनाद झाले, नर्तक नाचू लागले, गायक गाऊ लागले. मी श्रीकृष्णांना निवडल्यावर, इतर राजे, जसे द्रौपदीच्या स्वयंवरात झाले, तसे जलून गेले, आणि एकमेकांशी स्पर्धा करू लागले." "श्रीकृष्णांनी मला चार उत्तम घोड्यांनी युक्त रथावर बसवले, शार्ङ्ग धनुष्य हातात घेतले, कवच धारण केले, आणि चार हातांनी युद्धासाठी उभे राहिले. दारूकाने सोनेरी अलंकारांनी सजवलेला रथ हाकला. सर्व राजे पाहू लागले, जसे सिंह इतर प्राण्यांसमोर आपले शिकार घेऊन जातो. काही राजे शस्त्र घेऊन, धनुष्य ताणून, रस्त्यात त्यांना अडवायला मागे लागले, जसे गावातील सिंह हरिला पळवतात." या प्रकारे, भगवंत श्रीकृष्णांच्या अद्भुत विवाहकथा आणि त्यांच्या भक्तांच्या प्रेमाची गाथा श्रीमद्भागवतामध्ये सांगितली आहे.