भगवान श्रीकृष्ण एकांतात गोप्यांजवळ आले, त्यांना प्रेमाने आलिंगन दिले, त्यांच्या कुशलतेची चौकशी केली आणि स्मितहास्याने बोलू लागले, “आपण पूर्वीच्या मैत्रीला अजून आठवता का? आपल्या उद्देशांची पूर्तता करण्यासाठी आम्ही कित्येक काळ दूर गेलो, शत्रूंच्या सैन्याचा नाश करण्याच्या कार्यात मन गुंतले होते. या काळात तुम्ही आमच्यावर राग धरला का, किंवा कृतघ्नतेची शंका घेतली का? प्रत्यक्ष परमेश्वरच सर्व जीवांना एकत्र आणतो आणि वेगळे करतो. जसा वारा ढग, गवत, कापूस आणि धुळ एकत्र आणतो आणि विखरतो, तसा सृष्टीकर्ता सर्व जीवांना एकत्र करतो आणि दूरही करतो. माझ्याबद्दलची भक्ती अमरत्व प्राप्त करून देते; तुमचे माझ्यावरील प्रेम हे तुमच्या सौभाग्याचे फल आहे, त्यामुळे सर्व अडथळे दूर झाले आहेत. मीच सर्व जीवांचा आरंभ, अंत आणि अंतर-बाह्य स्वरूप आहे—जसे आकाश, पाणी, पृथ्वी, वायू आणि प्रकाश हे भौतिक तत्त्वांचे आधार आहेत. ही सर्व जीवात्मे आणि परमात्मा, माझ्यात आणि माझ्या परात्पर स्वरूपात, अविनाशी आत्म्याला जाणणाऱ्यांना दिसतात.” शुकदेव म्हणतात, या प्रकारे श्रीकृष्णाने अध्यात्मज्ञान दिल्यावर, गोप्यांचे सर्व प्राण त्याच्या स्मरणात विलीन झाले आणि त्यांनी आपले व्यक्तिगत अस्तित्व ओलांडले. गोप्या म्हणाल्या, “योगी आणि ज्ञानी लोक ज्याच्या कमलपदांचा मनात ध्यान करतात, आणि जो संसाराच्या खाईतून मुक्ती देणारा आधार आहे, तो श्रीकृष्ण आमच्या मनात सदैव जागृत राहो, जरी आम्ही आपल्या घरात असलो तरी.” याप्रमाणे ‘वृष्णी आणि गोपांचा मिलन’ या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत पुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील ब्याऐंशीवा अध्याय संपतो. शुकदेव पुढे सांगतात, “गोप्यांना अशी कृपा दिल्यावर, भगवान श्रीकृष्ण, गुरु आणि शरणदाता, युधिष्ठिर आणि त्याचे सर्व स्नेही यांची कुशलता विचारू लागले. भगवानाने विचारलेल्या आणि सन्मानित केलेल्या त्या सर्वांनी आनंदी हृदयाने उत्तर दिले, कारण त्यांच्या पायांचे दर्शन झाल्यामुळे त्यांचे सर्व पाप नष्ट झाले होते. ते म्हणाले, “हे महापुरुष, तुमच्या कमलपदांचा अमृत आणि तुमच्या मुखातून येणारे वचन, जे आम्ही कानाने ऐकतो, तेच देहबुद्धी आणि संसारबंधन तोडण्यासाठी पुरेसे आहे. आम्ही त्रिविध अहंकार, कर्म, आणि सर्व दोष सोडून, योग आणि शास्त्राच्या सहाय्याने, तुझ्या मायामय स्वरूपाला नमस्कार केला आहे, हे परमहंसांचा मार्ग आहे.” मग शुकदेव सांगतात, अंधक आणि कौरव वंशाच्या स्त्रिया एकत्र जमल्या आणि लोकांमध्ये उत्तम कीर्ती असलेल्या श्रीकृष्णाची स्तुती केली. त्या भेटून गोविंदाच्या कथा एकमेकींना सांगू लागल्या, ज्या तीन लोकात प्रसिद्ध आहेत. मी त्या कथा सांगतो, ऐका. द्रौपदी म्हणाली, “हे वैदर्भी, हे भद्रा, हे जाम्बवती, हे कौशला, हे सत्यभामा, हे कालिंदी, हे शैब्या, हे रोहिणी, हे लक्ष्मणा—हे कृष्णाच्या पत्नी, सांगा, भगवानाने तुम्हाला कशा प्रकारे विवाहासाठी निवडले, आणि आपल्या दिव्य शक्तीने लोकरीतीचे अनुकरण केले?” रुक्मिणी म्हणाली, “जेव्हा धनुर्धारी वीरांनी मला चेदी राजाला देण्याचा प्रयत्न केला, ज्याच्या पायांची धूळ सैनिकांच्या शिरांवर होती, तेव्हा श्रीकृष्णाने मला सिंहासारखे हरण करून नेले. त्यांच्या श्रीपादांचा मी सदैव पूजन करीत राहो.” सत्यभामा म्हणाली, “माझ्या सहपत्नीने दिलेल्या शापाचा परिणाम मिटवण्यासाठी, श्रीकृष्णाने पृथ्वीच्या राजाला पराभूत केले, रत्न आणले, माझ्या वडिलांना घाबरवले, आणि मी दुसऱ्याला दिली असूनही, त्यांनी मला स्वतःसाठी घेतले.” जाम्बवती म्हणाली, “श्रीकृष्ण, शरीरांचे निर्माता आणि माझे नियोजित स्वामी, सीतेच्या पती, त्यांनी माझ्या वडिलांसोबत एकवीस दिवस युद्ध केले. त्यांची परीक्षा घेतल्यावर, माझ्या वडिलांनी मला त्यांना दिले, आणि मी रत्नासह त्यांच्या पायांना धरून त्यांची दासी झाले.” कालिंदी म्हणाली, “मी तप करत होते, श्रीकृष्णाच्या पादस्पर्शाची इच्छा होती. ते मित्रासारखे आले, माझा हात घेतला, आणि मी त्यांच्या घराची झाडणारी झाले.” मित्रविंदा म्हणाली, “श्रीकृष्ण माझ्या स्वयंवराला आले, राजांना पराभूत केले, आणि हत्ती आपल्या सखीला घेऊन जातो तसा, मला घेऊन गेले. माझ्या भावांना दूर केले, आणि मला आपल्या भाग्याच्या नगरीत आणले. त्यांच्या पादसेवेला मला अधिकार मिळो.” सत्या म्हणाली, “माझ्या वडिलांनी राजांच्या शक्ती आणि पराक्रमाची परीक्षा घेण्यासाठी सात रौद्र, तीक्ष्ण शिंग असलेले बैल ठेवले. श्रीकृष्ण, वीरांचा गर्व मोडणारे, सहज बैलांना वश केले आणि लहान मुलगा वासरांना बांधतो तसा बांधले. त्यांनी मला, माझ्या सेविका आणि सैन्यासह, राजांना पराभूत करून जिंकले. मी त्यांच्या पादसेवेला पात्र ठरू.” भद्रा म्हणाली, “माझ्या वडिलांनी माझ्या मामाला आमंत्रित केले, आणि मला कृष्णाला दिले, ज्याचा मन कृष्णावर स्थिर होते, सैन्य आणि साथीदारांसह. त्यांच्या पादस्पर्शाने मला प्रत्येक जन्मात लाभ मिळो, कारण कर्माच्या चक्रात भटकणाऱ्याला त्याने सर्वोच्च कल्याण मिळते.” लक्ष्मणा म्हणाली, “नारदाकडून श्रीकृष्णाच्या जन्म आणि कर्माच्या कथा ऐकून, माझे मन मुकुंदाकडे आकर्षित झाले, मी जगाच्या रक्षकांनाही सोडले. माझ्या मनाचा भाव ओळखून, माझ्या वडिलांनी विवाहासाठी उपाय केला. जसे पांडवांच्या इच्छेसाठी राजकन्येच्या स्वयंवरात मासे ठेवले होते, तसे येथेही बाहेर मासे लपवले होते, पाण्यात त्याचे प्रतिबिंब दिसत होते. हे ऐकून, सर्व बाजूंमधून शस्त्र आणि अस्त्रांच्या कौशल्यात पारंगत हजारो राजा आणि गुरु माझ्या वडिलांच्या नगरीत आले. सर्वांना वडिलांनी त्यांच्या सामर्थ्यानुसार, वयानुसार सन्मान दिला; ज्यांना माझा विवाह हवा होता त्यांनी सभेत धनुष्य घेऊन बाण टाकण्याचा प्रयत्न केला. काहींनी धनुष्य उचलून त्याला ओढण्याचा प्रयत्न केला, पण त्यांना जमले नाही; काहींनी धनुष्य छातीपर्यंत ओढले, पण ते त्यांना मारून पडले. अन्य वीर, मगध, अंबष्ठ, चेदीचे राजा, भीम, दुर्योधन, कर्ण—त्यांनी धनुष्य ओढले, पण खरी परीक्षा समजली नाही. पाण्यात माशाचे प्रतिबिंब पाहून, अर्जुनाने काळजीपूर्वक बाण सोडला; बाणाने मासे कापले नाही, फक्त स्पर्श केला. राजे पराभूत होऊन मागे हटले, त्यांचा गर्व मोडला गेला. मग श्रीकृष्णाने धनुष्य सहज ओढले, आणि बाणाने फक्त एकदाच पाण्यात मासे पाहून, मासे कापून खाली पाडले, त्या वेळी सूर्य अभिजित नक्षत्रात होता. तेव्हा मी अंगात नवीन रेशमी वस्त्र, हातात सोन्याचा उजळत असलेला हार, पायात पैंजण वाजवत, केसात फुलांची वेणी, लाजाळू हास्य, मोठी झुमके आणि चमकणारे गाल, मंद स्मिताने राजांना पाहत, मुरारीच्या प्रेमाने, हार त्याच्या खांद्यावर ठेवला. त्या क्षणी ढोल, नगाडे, शंख, तुर्य, आणि इतर वाद्यांचे नाद झाले; नर्तक नाचले, गायक गाऊ लागले. मी श्रीकृष्णाला निवडल्यावर, पुरुषांचे प्रमुख, द्रौपदीच्या निवडीमुळे जळून, सहन करू शकले नाहीत आणि एकमेकांशी स्पर्धा करू लागले. अशा प्रकारे श्रीकृष्णाच्या पत्नींच्या विवाहाची कथा आणि त्यांच्या भगवंताशी झालेल्या मिलनाची स्मरणरम्य गोष्ट सांगितली गेली.