नंद आणि त्याचे गोप, यदू वंशातील कृष्ण आणि त्याच्या सहकाऱ्यांचे आगमन कळताच, आनंदाने भेटण्यासाठी, योग्य भेटवस्तू घेऊन, उत्सुकतेने त्यांच्या दिशेने निघाले. त्यांना पाहिल्यावर वृष्णी लोकांना जणू जीव पुन्हा शरीरात परत आला, इतका आनंद झाला. खूप दिवसांनी भेट झाल्याने, त्यांनी नंदाला घट्ट मिठी मारली. वासुदेवनेही नंदाला प्रेमाने मिठी मारली. त्याच्या मनात कंसाने केलेल्या दुःखांची आणि आपल्या मुलाला गोकुलमध्ये सोपवण्याची आठवण जागी झाली. कृष्ण आणि राम यांनी आपल्या आई-वडिलांना प्रेमाने मिठी मारली आणि नमस्कार केला, पण प्रेमाच्या अश्रूंनी गळा भरून आल्यामुळे, ते बोलू शकले नाहीत. भाग्यवान यशोदा आणि तिच्या पतीने आपल्या मुलांना आपल्या आसनावर बसवले, दोन्ही हातांनी मिठी मारली आणि सर्व दुःख विसरले. रोहिणी आणि देवकी यांनी व्रजाच्या राणीला मिठी मारली, तिच्या मैत्रीची आठवण काढून अश्रूंनी गळा भरला आणि म्हणाले, “हे व्रजेश्वरी, तुझ्या अखंड मैत्रीला कोण विसरू शकतो? इंद्रपद मिळवून, त्यागूनही, तुझ्या मैत्रीचे फळ या जगात मिळू शकत नाही.” शुकदेव म्हणतात, “मी पाहिले आहे की, तुझे पालक तुझ्या आनंद, समृद्धी, पालन आणि रक्षणाची पूर्ण जबाबदारी निभावली आहे. जसे डोळ्यांची पापणी डोळ्यांचे संरक्षण करते, तसेच सत्पुरुषांना स्वर्गाची भीती नसते, कारण त्यांचा अंतिम ध्येय स्वर्ग नाही.” गोपिकांनी अखेर आपल्या प्रिय कृष्णाला पाहिले. त्यांनी आपल्या डोळ्यांनी कृष्णाला मिठी मारली, जणू त्यांच्या डोळ्यांच्या पापण्या त्यांच्या दर्शनात अडथळा आणतात, अशी तक्रार केली. त्यांनी कृष्णाला आपल्या हृदयात सामावून घेतले आणि अशी भक्ती प्राप्त केली, जी सतत कृष्णासोबत राहणाऱ्यांनाही दुर्मिळ आहे. भगवान कृष्ण, एकांतात गोपिकांच्या जवळ गेले, त्यांना मिठी मारली, त्यांच्या कुशलतेची चौकशी केली आणि हसत विचारले, “तुम्हाला आमची मैत्री आठवते का? आम्ही आपले कार्य पूर्ण करण्यासाठी, शत्रूंचा नाश करण्यासाठी, किती काळ दूर राहिलो. तुम्ही आमच्यावर राग धरला का? आम्ही कृतघ्न आहोत असे वाटले का? प्रभू सर्व जीवांना एकत्र आणतो आणि वेगळे करतो. जसे वारा ढग, गवत, कापूस आणि धूळ एकत्र आणतो आणि विखरतो, तसेच सृष्टीकर्ता सर्व जीवांना जोडतो आणि वेगळे करतो.” “माझ्याशी असलेली भक्ती अमरत्व देते. तुमच्या प्रेमामुळे तुम्ही सर्व अडथळे दूर केले आहेत. मीच सर्व जीवांचा प्रारंभ, अंत, आणि अंतर्गत-बहिरंग स्वरूप आहे, जसे आकाश, पाणी, पृथ्वी, वायू आणि प्रकाश भौतिक घटकांसाठी आहेत. जीव आणि परमात्मा माझ्यात आहेत, आणि जो अविनाशी आहे, त्याला हे दोन्ही माझ्यात आणि परात्म्यात दिसतात.” शुकदेव सांगतात, “कृष्णाने अशी आध्यात्मिक शिकवण दिल्यावर, गोपिकांचे जीवन कृष्णाच्या स्मरणात विलीन झाले, आणि त्यांनी आपली व्यक्तिगत जाणीव पार केली.” गोपिका म्हणाल्या, “योगी आणि ज्ञानी हृदयात ज्याच्या कमलपादांचा ध्यान करतात, आणि जो संसाराच्या विहिरीतून मुक्तीचा आधार आहे, तो प्रभू आमच्या मनात सतत वास करावा, जरी आम्ही घरात राहिलो तरी.” याप्रमाणे, वृष्णी आणि गोपांचा मिलन, श्रीमद्भागवत पुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील बय्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप झाला. आता, शुकदेव सांगतात, “गोपिकांना आशीर्वाद दिल्यानंतर, कृष्ण, त्यांच्या गुरु आणि आश्रय, युधिष्ठिर आणि त्याच्या सर्व मित्रांची कुशलता विचारली.” प्रभूने विचारलेल्या, आणि सन्मानित केलेल्या सर्वांनी, त्यांच्या पायांचे दर्शन झाल्याने पाप नष्ट होऊन, आनंदाने उत्तर दिले. “हे महात्मा, तुझ्या कमलपादांपासून आलेल्या अमृतामुळे, तुझ्या मुखातून कधी कधी प्रकट होणाऱ्या वचनांमुळे, काहीही अशुभ होऊ शकत नाही. जे लोक हे अमृत कानांनी पितात, त्यांना देहाच्या विसरामुळे आणि देहबद्ध अवस्थेच्या बंधनातून मुक्ती मिळते.” “आम्ही आत्म्याच्या तीन अवस्थांचा त्याग करून, सर्व कर्म शुद्ध करून, अखंड आनंद आणि ज्ञान प्राप्त केले आहे. योग, शास्त्र आणि काळाच्या माध्यमातून, आम्ही तुझ्या मायामय स्वरूपाला वंदन केले आहे, जो परमहंसांचा सर्वोच्च मार्ग आहे.” शुकदेव सांगतात, “अंधक आणि कौरव वंशातील स्त्रिया एकत्र जमून, लोकांमध्ये श्रेष्ठ कीर्ती असलेल्या कृष्णाची स्तुती करू लागल्या. त्या एकत्र येऊन, गोविंदाच्या कथा एकमेकांना सांगू लागल्या, ज्या तीन लोकांत प्रसिद्ध आहेत. मी त्या कथा सांगतो.” द्रौपदी म्हणाली, “हे वैदर्भी, भद्रा, जांबवती, कौशला, सत्यभामा, कालिंदी, शैब्या, रोहिणी, लक्ष्मणा—हे कृष्णाच्या पत्नी, कृपया सांगा, भगवंताने स्वतःच तुम्हाला कसे विवाह केले, जगातील रीत जणू अनुकरण करत, आपल्या दिव्य शक्तीने?” रुक्मिणी म्हणाली, “जेव्हा धनुर्धारी वीरांनी मला चेदिराजाला देण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा त्या प्रभूने, ज्याच्या पायांची धूळ राजाच्या सैनिकांच्या डोक्यावर होती, मला जणू सिंहाने शेळ्यांच्या कळपातून आपला हिस्सा घेऊन जातो, तसा उचलून नेले. त्या श्रीनिवासाच्या पायांची मी पूजा करू इच्छिते.” सत्यभामा म्हणाली, “माझ्या सहपत्नीच्या शापाचा परिणाम मिटवण्यासाठी, त्याने पृथ्वीच्या राजाला पराभूत केले, रत्न आणले, माझ्या वडिलांना आणि इतरांना घाबरवले, आणि मी दुसऱ्याला दिली गेली असतानाही, मला स्वतःसाठी घेतले.” जांबवती म्हणाली, “त्याला शरीरांचा निर्माता आणि माझा नियोजित पती समजून, सीतेचा पती माझ्या वडिलांशी एकवीस दिवस लढला. त्याची परीक्षा घेतल्यावर, माझ्या वडिलांनी मला त्याला दिले, आणि रत्नासह त्याच्या पायांना पकडून, मी त्याची दासी झाले.” कालिंदी म्हणाली, “मी त्याच्या पायांना स्पर्श करण्याची इच्छा ठेवून तप करत होते, तेव्हा तो मित्रासारखा माझ्या जवळ आला, माझा हात घेतला, आणि मी त्याच्या घराची झाडणारी झाले.” मित्रविंदा म्हणाली, “तो माझ्या स्वयंवरात आला, राजांना पराभूत केले, आणि हत्तीने आपल्या जोडीदाराला कळपातून उचलून नेतो, तसा मला घेऊन गेला. माझ्या भावांना दूर घालवून, मला आपल्या भाग्याच्या नगरीत आणले. मी त्याच्या पायांची सेवा करू इच्छिते.” सत्या म्हणाली, “माझ्या वडिलांनी राजांच्या शक्ती आणि पराक्रमाची परीक्षा घेण्यासाठी सात उग्र, तीक्ष्ण शिंग असलेली बैल ठेवले. तो, वीरांचा गर्व नष्ट करणारा, सहजतेने त्यांना वश केले आणि जसे मुलगा वासरांना बांधतो तसे बांधले.” “त्याने मला, पराक्रमाच्या किंमतीवर, माझ्या दासी आणि सैन्यासह, राजांना मार्गावर पराभूत करून, जिंकले. मी त्याची दासी होऊ इच्छिते.” भद्रा म्हणाली, “माझ्या वडिलांनी माझ्या मामााला आमंत्रित करून, कृष्णाला, काळ्या रंगाच्या, मन त्याच्यावर स्थिर केलेल्या, मला सैन्य आणि मित्रांसह दिले.” “त्याच्या पायांचा स्पर्श मला प्रत्येक जन्मात मिळावा, कारण त्याने कर्माच्या चक्रात भटकणाऱ्याला आत्म्याचा सर्वोच्च कल्याण मिळतो.” लक्ष्मणा म्हणाली, “नारदाने राजाच्या जन्म आणि कार्यांची कथा वारंवार सांगितल्यामुळे, माझे मन मुकुंद, कमलहस्त, याच्याकडे आकर्षित झाले, मी जगाच्या संरक्षकांनाही सोडले.” “माझ्या मनाची जाणून, माझ्या वडिलांनी, प्रेमळ बृहत्सेनाने, माझ्या विवाहासाठी एक युक्ती केली.” “जसे पांडवांच्या इच्छेनुसार स्वयंवरात एक मासा ठेवला होता, तसेच येथे, एक मासा बाहेर लपवला होता, पण पाण्यात दिसत होता.” “हे ऐकून, सर्व बाजूंनी, शस्त्र आणि अस्त्र वापरण्यात कुशल, हजारो राजा आणि त्यांच्या गुरू, माझ्या वडिलांच्या नगरीत आले.” अशा प्रकारे, कृष्णाच्या विवाहाच्या कथा आणि वृष्णी-गोपांच्या भेटीचा हा दिव्य, भावपूर्ण प्रसंग श्रीमद्भागवत पुराणात वर्णन केला आहे.