राजा युधिष्ठिराच्या भक्त असलेल्या सर्व राजांना, श्रीशौरि—म्हणजेच लक्ष्मीचा निवास असलेल्या श्रीकृष्णाचा तेजस्वी स्वरूप व त्यांच्या पत्नींसह दर्शन घडल्यावर, मोठा अचंबा वाटला. श्रीराम आणि श्रीकृष्ण यांनी सर्व राजांचा यथोचित सन्मान केला, तेव्हा हे राजे अत्यंत आनंदित होऊन कृष्णाचे अनुयायी वृष्णिवंशीयांचे स्तुती करायला लागले. ते म्हणाले, "बोच राजांमध्ये तुम्ही सर्वाधिक भाग्यवान आहात, कारण योग्यांना ज्यांचे दर्शन दुर्लभ, त्या श्रीकृष्णाचे तुम्ही पुन्हा पुन्हा दर्शन घेता. ज्यांची कीर्ती वेदांनी गायली आहे, ज्यांचे पावित्र्य सगळ्यांना शुद्ध करते, ज्यांच्या पादोदकाने, वचनांनी आणि उपदेशांनी सर्वांचे कल्याण होते—अशी ही पृथ्वी जरी काळाच्या प्रभावाने ऐश्वर्यहीन झाली असली, तरीही त्यांच्या चरणस्पर्शामुळे सदैव पावन होते. त्यांच्या भेटीने, स्पर्शाने, त्यांच्या मागे चालण्याने, संवादाने, एकत्र झोपण्याने, आसन-विहाराने, जेवणाने, नातेसंबंधाने—जरी घरात राहून नरकमार्गाकडे झुकत असलो, तरी स्वर्ग व मोक्ष देणारा विष्णूच तुमचा सोबती झाला आहे." शुकदेव म्हणतात—नंद महाराजांना कळले की यादव, कृष्णाच्या नेतृत्वाखाली आले आहेत. तेव्हा ते आपल्या गवळ्यांसह, योग्य भेटवस्तू घेऊन, त्यांना पाहण्यासाठी मोठ्या उत्कंठेने आले. वृष्णिवंशीयांनी नंद महाराजांना पाहताच, जणू त्यांच्या प्राणांनाच पुन्हा देह मिळाला, इतका आनंद झाला. इतक्या वर्षांनी भेट होत असल्याने त्यांनी नंद महाराजांना घट्ट मिठी मारली. वसुदेवांनी नंद महाराजांना प्रेमाने आलिंगन दिले आणि कंसाच्या त्रासाच्या आठवणी, तसेच आपला पुत्र गोकुळात सोपवल्याच्या आठवणींनी गहिवरले. कृष्ण आणि बलराम यांनी आपल्या पालकांना आलिंगन दिले आणि नमस्कार केला, पण प्रेमाच्या अश्रूंमुळे ते बोलू शकले नाहीत. यशोदा आणि तिचे पती नंद, आपल्या मुलांना जवळ घेऊन, दोन्ही हातांनी त्यांना आसनावर बसवले आणि आपल्या साऱ्या दुःखांना विसरले. रोहिणी आणि देवकी यांनी व्रजेश्वरी यशोदेला मिठी मारली; तिच्या मैत्रीची आठवण काढून, दोघींच्या गळ्यात हुंदका दाटला. त्या म्हणाल्या, "व्रजेश्वरी, तुझ्या अढळ मैत्रीचे ऋण कोणही कधी फेडू शकत नाही. इंद्रपद मिळवून, ते सोडूनही, त्याचे फळ मिळू शकत नाही. तुझ्या पालकांनी तुला आनंद दिला, वाढवले, पोसले आणि रक्षण केले—जसे डोळ्यांना पापण्या असतात, तशा सज्जनांना कशाचीही भीती नसते, कारण त्यांचा ध्येय स्वर्ग नसून, काहीतरी श्रेष्ठ असते." शुकदेव सांगतात—गोपिकांनी, अखेर आपल्या प्रिय कृष्णाचे दर्शन झाल्यावर, आपल्या पापण्यांवरच राग केला, कारण त्या त्यांच्या दृष्टिला अडथळा ठरत होत्या. त्यांनी डोळ्यांनी कृष्णाला आलिंगन दिले आणि त्यांना आपल्या अंतःकरणात सामावून घेतले. अशा भक्तीची अवस्था, जी नेहमीच त्यांच्यासोबत असणाऱ्यांनाही मिळत नाही, ती सर्व गोपिकांना प्राप्त झाली. भगवान कृष्ण, एकांतात गोपिकांच्या जवळ आले, त्यांची विचारपूस केली आणि हसून म्हणाले, "तुम्हाला आपल्या मैत्रीची आठवण आहे ना? आम्ही आमच्या कार्यासाठी इतक्या दिवस दूर होतो, शत्रूंच्या नाशासाठी मन लावले होते. कदाचित तुम्हाला आमच्यावर राग आला असेल, किंवा आम्ही कृतघ्न आहोत असे वाटले असेल. पण परमेश्वर सर्व जीवांना एकत्र आणतो आणि वेगळे करतो. जसे वारा ढग, गवत, कापूस आणि धूळ एकत्र आणतो व पुन्हा विखरतो, तसेच सृष्टीकर्ता सर्व जीवांना एकत्र आणतो आणि वेगळे करतो. माझ्यावर असलेली भक्ती अमरत्वाकडे नेते. तुमच्या प्रेमाने सर्व अडथळे दूर झाले आहेत. मीच सर्व प्राण्यांचा आदि, अंत, बाह्य आणि अंतरात्मा आहे—जसे आकाश, पाणी, पृथ्वी, वायू आणि प्रकाश हे घटकांमध्ये आहेत. हे सर्व जीव, आत्मा आणि परमात्म्यामध्येच असतात. जो अक्षर तत्त्व पाहतो, त्याला दोन्ही माझ्यात आणि परमात्म्यात दिसतात." शुकदेव सांगतात—कृष्णाने दिलेल्या या आध्यात्मिक ज्ञानामुळे, गोपिकांनी त्याच्या स्मरणात आपली जीवशक्ती विलीन केली आणि त्या आपली व्यक्तिमत्त्वे पार करून गेल्या. त्यांनी प्रार्थना केली, "ज्याच्या चरणकमळांचे ध्यान योगी आपल्या अंतःकरणात करतात, जो संसाररूपी विहिरीतून तारतो, तो भगवान आमच्या मनात सदैव वास करो—even आम्ही घरात असलो तरी." इथे दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील "वृष्णि व गोपांचा मिलन" हा बह्मवेद्य भाग संपतो. शुकदेव पुढे सांगतात—गोपिकांना अशी कृपा करून, भगवान कृष्ण, जे गुरु आणि शरण आहेत, त्यांनी युधिष्ठिर आणि त्यांच्या सर्व मित्रांची विचारपूस केली. ज्यांना भगवानाने विचारले, सन्मान दिला, त्यांनी आनंदाने उत्तर दिले; त्यांच्या पायांच्या दर्शनाने त्यांचे पाप नाहीसे झाले होते. त्यांनी म्हणाले, "तुमच्या चरणकमळांतून कधी कधी जे अमृतसमान वचन बाहेर पडते, ते कानांनी ऐकणाऱ्यांसाठी शरीराच्या बंधनातून व विस्मरणातून मुक्त करणारे आहे. आम्ही आता त्रैविध्य अवस्थांचा त्याग केला आहे, सर्व कर्मे शुद्ध झाली आहेत आणि अखंड आनंद व ज्ञान मिळाले आहे. योगशास्त्र व काळ यांच्याद्वारे आम्ही तुझ्या मायामय स्वरूपास वंदन केले आहे, जे सर्वोच्च मार्ग आहे." शुकदेव म्हणतात—अंधक आणि कौरव वंशातील स्त्रिया एकत्र आल्या. त्यांनी लोकांमध्ये कीर्ती असलेल्या मुकुटमणी श्रीकृष्णाचे गुणगान केले. त्या एकमेकींना गोविंदाच्या लीला सांगू लागल्या, ज्या तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहेत. श्रीद्रौपदी म्हणाली, "वैदर्भी, भद्रा, जांबवती, कौशला, सत्यभामा, कालिंदी, शैब्या, रोहिणी, लक्ष्मणा—हे कृष्णपत्नींनो, सांगा, प्रभूने स्वतःच जगाच्या रीतीने, पण आपल्या दिव्य सामर्थ्याने, तुमच्याशी विवाह कसा केला?" रुक्मिणी म्हणाली, "जेव्हा धनुर्धारी वीर मला चेदीराजाला देण्याचा प्रयत्न करीत होते, आणि त्या राजाच्या सैनिकांच्या मस्तकावर ज्यांच्या पायांचा धूळ होती, तेव्हा कृष्ण सिंहासारखे मला घेऊन गेले. त्या श्रीनिवासाच्या पायांची मी पूजा करावी." सत्यभामा म्हणाली, "माझ्या सहपत्नीच्या शापाचा प्रभाव दूर करण्यासाठी, कृष्णाने पृथ्वीच्या राजाला पराभूत केले व रत्न आणले, माझ्या वडिलांना व इतरांना घाबरवले, आणि मी जरी दुसऱ्याला दिली गेले होते, तरी त्यांनी मला स्वतःसाठी स्वीकारले." जांबवती म्हणाली, "शरीरांचे सर्जन करणारे आणि माझे नियोजित पती श्रीराम, माझ्या वडिलांशी एकवीस दिवस लढले. माझ्या वडिलांनी त्याची परीक्षा घेतली आणि मग मला त्यांना दिले. मी त्यांचे चरण धरून त्यांची दासी झाले." कालिंदी म्हणाली, "मी austerity करत होते, केवळ त्यांच्या पायांचा स्पर्श व्हावा म्हणून. त्यांनी माझ्याजवळ येऊन, माझा हात धरला आणि मी त्यांच्या घराची झाडणारी झाले." मित्रविंदा म्हणाली, "माझ्या स्वयंवरात येऊन, त्यांनी राजांना पराभूत केले आणि मला हत्तीने आपल्या मादीला उचलावे तसे घेऊन गेले. माझ्या भावांना पिटाळून लावले आणि मला आपल्या ऐश्वर्याच्या नगरीत आणले. त्यांच्या पायांची सेवा मला मिळावी." सत्या म्हणाली, "माझ्या वडिलांनी राजांची ताकद पाहण्यासाठी सात उग्र, टोकदार शिंगांचे बैल ठेवले होते. कृष्णाने सहजपणे त्यांना वश केले व बांधले. त्यांनी मला, माझ्या दासी व सैन्यासह, राजांना हरवून मिळवले. मी त्यांच्या पायांची सेवा करावी." भद्रा म्हणाली, "माझ्या वडिलांनी माझ्या मामाला बोलावून मला कृष्णाला दिले, ज्याचे मन त्यांच्यावर होते, आणि सैन्य व मित्रांसह मला दिले. त्यांच्या पायांचा स्पर्श मला प्रत्येक जन्मात मिळावा, कारण त्यामुळे कर्माच्या चक्रात भटकणाऱ्याला आत्म्याचे परमकल्याण मिळते." अशा प्रकारे, वृष्णि व गोपांचा मिलन, कृष्णभक्तीची गोडी, आणि कृष्णपत्नींच्या मुखातून ऐकलेली प्रभूच्या विवाहाची अद्भुत कथा संपते.