कुंतीभोज, विराट, भीष्मक, महान नज्ञजित, पुरुजित, द्रुपद, शल्य, धृष्टकेतु आणि काशीचा राजा— हे सर्व राजे तिथे उपस्थित होते. तसेच दमघोष, विशालाक्ष, मिथिलाचा राजा, मद्र आणि केकय देशांचे राजे, युधामन्यु, सुषर्मा, बाह्लिकांचे पुत्र आणि इतर अनेक राजेही तिथे आले होते. हे सर्व राजे, हे राजन्, युधिष्ठिराच्या भक्तीत मग्न होते आणि त्यांनी श्रीशौरि— म्हणजेच लक्ष्मीचे निवासस्थान असलेल्या श्रीकृष्णासह त्यांच्या पत्नींच्या तेजस्वी रूपाचे दर्शन घेतले. हे पाहून ते सगळे अचंबित झाले. रामा आणि कृष्णाने सर्व राजांचा यथोचित सन्मान केला. त्यामुळे ते अत्यंत आनंदित झाले आणि त्यांनी कृष्णाचे अनुयायी वृष्णिवंशीयांचे स्तुतीपर शब्दांत गौरव केला. त्यांनी म्हटले, "अहो, भोजराजा, आपण खरोखरच धन्य आहात! कारण योग्यांनाही ज्यांचे दर्शन दुर्लभ आहे, त्या श्रीकृष्णाचे आपण वारंवार प्रत्यक्ष दर्शन घेत आहात." "ज्यांची कीर्ती वेदांनी गायली आहे, ज्यांचे पावित्र्य सर्वांना शुद्ध करते, ज्यांच्या चरणोदकाने, वचनांनी आणि उपदेशाने सर्वांचा उद्धार होतो— ज्यांच्या कमलवत चरणांच्या स्पर्शाने, काळाने लक्ष्मीला हिरावून घेतलेल्या या पृथ्वीवरही सर्व प्रकारचे कल्याण होते, त्या प्रभूंचे आपण सान्निध्य लाभले आहे." "त्यांना पाहणे, स्पर्श करणे, त्यांच्या पावलावर पाऊल ठेवणे, संवाद साधणे, एकत्र झोपणे, बसणे, भोजन करणे, नातेवाईक व कुटुंबीय होणे— जरी घरांमध्ये राहून नरकमार्गावर असलो, तरीही स्वर्ग आणि मोक्ष देणारा विष्णूच आपला सखा झाला आहे." श्री शुकदेव म्हणाले: नंद महाराजांना जेव्हा कळले की कृष्णासह यादव लोक येथे आले आहेत, तेव्हा ते आपल्या गवळ्यांसह, भेटवस्तू घेऊन, त्यांना पाहण्यासाठी मोठ्या उत्साहाने तेथे आले. वृष्णिवंशीयांनी नंद महाराजांना पाहिले आणि जणू त्यांच्या शरीरातच प्राण परतले, इतका आनंद झाला. दीर्घकाळानंतर भेट होत असल्याने, त्यांनी त्यांना घट्ट मिठी मारली. वसुदेवांनी नंद महाराजांना प्रेमाने आलिंगन दिले आणि कंसामुळे भोगलेल्या दुःखांची, तसेच आपल्या पुत्राला गोकुळात सोपविल्याच्या आठवणींनी भारावून गेले. कृष्ण आणि राम यांनी आपल्या आई-वडिलांना आलिंगन दिले, त्यांना नमस्कार केला, पण प्रेमाच्या अश्रूंमुळे त्यांना एक शब्दही उच्चारता आला नाही. श्री यशोदा आणि नंद महाराजांना आपल्या आसनावर बसवून, दोन्ही हातांनी आलिंगन करून, त्यांनी आपल्या पुत्रांप्रती असलेली सगळी दुःखे विसरली. रोहिणी आणि देवकी यांनी देखील व्रजेश्वरी यशोदेला मिठी मारली. तिच्या मैत्रीची आठवण काढून, प्रेमाने गळा दाटून येऊन त्या म्हणाल्या, "अग व्रजेश्वरी, तुझी अढळ मैत्री कोण विसरू शकेल? इंद्रपद मिळवून ते सोडले तरीही, या जगात त्याचे फेड काहीच होऊ शकत नाही." "मी एवढेच पाहिले आहे की, तुझे आई-वडील तुझ्या संगतीत आनंदी राहिले, तुला वाढवले, पोसले आणि तुझी रक्षा केली. जसे डोळ्यांच्या पापण्या डोळ्यांचे रक्षण करतात, तसेच सद्गुणी लोकांना कशाचीच भीती नसते— त्यांना स्वर्गही अंतिम ध्येय वाटत नाही." शुकदेव म्हणाले: गोपिका, ज्यांनी अखेर आपल्या प्रिय कृष्णाचे दर्शन घेतले, त्यांनी आपल्या डोळ्यांच्या पापण्यांना दोष दिला, कारण त्या त्यांच्या दर्शनात अडथळा आणतात. त्यांनी डोळ्यांनी कृष्णाला आलिंगन दिले, मनोमन त्याला हृदयात सामावून घेतले आणि अशा भक्तीच्या स्थितीत पोहोचल्या, जी अखंड त्याच्याशी एकरूप असणाऱ्यांनाही क्वचित प्राप्त होते. भगवान श्रीकृष्ण, त्या गोपिकांजवळ एकांतात आले, त्यांना आलिंगन दिले, त्यांच्या कुशलता विचारली आणि हसत-हसत म्हणाले, "आपण आमच्या मैत्रीचे स्मरण करता का? आम्ही आमच्या कार्यपूर्तीसाठी, शत्रूंचा नाश करण्याच्या विचारात मग्न होतो आणि म्हणूनच इतका काळ दूर राहिलो." "आपण आमच्यावर उपकार विसरल्याचा, कृतघ्नतेचा संशय केला का? खरे तर, प्रभू सर्व प्राण्यांना एकत्र आणतो आणि वेगळेही करतो. जसे वारा ढग, गवत, कापूस आणि धूळ एकत्र आणतो व पसरवतो, तसेच सृष्टीकर्ता सर्व प्राणी एकत्र आणतो आणि विखुरतो." "माझ्यावरील भक्तीच अमरत्व देते. आपल्या सुदैवाने माझ्यावरील आपुलकी निर्माण झाली आहे, जी सर्व अडथळे दूर करते. मीच सर्व प्राण्यांचा आरंभ, अंत आणि अंतर्बाह्य स्वरूप आहे, जसे आकाश, पाणी, पृथ्वी, वायु आणि तेज हे स्थूल तत्त्वांसाठी असते." "या सर्व प्राणी, आत्मा आणि परमात्म्याद्वारे, माझ्यात आणि परब्रह्मातच अस्तित्वात आहेत; ज्यांना अविनाशीचे दर्शन झाले आहे, त्यांना हे दोन्ही माझ्यातच दिसतात." शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे, कृष्णाने दिलेल्या आत्मविद्येच्या उपदेशाने, गोपिकांचे प्राण, कृष्णस्मरणात तल्लीन होऊन, आपले व्यक्तिगत अस्तित्व पार करून गेले. गोपिका म्हणाल्या: "योग्यांनी हृदयात ध्यान केलेल्या, संसाराच्या विहिरीतून उद्धार करणाऱ्या, कमलचरणी प्रभूने आमच्या मनात सदैव प्रकट व्हावे, जरी आम्ही आपल्या घरी असलो तरी." इतके सांगून, 'वृष्णि आणि गोपांचा मिलाप' या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या अर्ध्याचा बत्तीसावा अध्याय संपतो. पुढे शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे गोपिकांना आशीर्वाद देऊन, श्रीकृष्ण— जे गुरु आणि शरण आहेत— त्यांनी युधिष्ठिर व त्यांच्या स्थिरमित्रांची विचारपूस केली. प्रभूने विचारल्यावर, त्या सर्वांनी, त्यांच्या चरणदर्शनाने पापमुक्त होऊन, हर्षाने उत्तर दिले. "तुमच्या कमलचरणांपासून जे अमृत कधी-कधी तुमच्या वाणीने प्रकट होते, त्यातून काहीही अशुभ होऊ शकत नाही. जे लोक आपल्या कानांनी ते ऐकतात, त्यांना देहबुद्धीचे बंधनही सहजपणे तुटते." "आम्ही त्रिविध अहंभाव सोडून, सर्व कर्मांपासून शुद्ध होऊन, अखंड आनंद व निर्बाध ज्ञान प्राप्त केले आहे. शास्त्र आणि काळाने स्थापन झालेल्या योगाने आम्ही तुझ्या त्या मायिक रूपाला वंदन केले आहे, जे परमहंसांचा सर्वोच्च मार्ग आहे." शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे, अंधक आणि कौरव वंशातील स्त्रिया एकत्र जमल्या आणि सर्व लोकांमध्ये कीर्तीचा मुकुट असलेल्या श्रीकृष्णाची स्तुती केली. त्या एकत्र येऊन, गोविंदाच्या कथा एकमेकींना सांगू लागल्या, ज्या तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहेत. आता मी त्या तुम्हाला सांगतो. श्रीद्रौपदी म्हणाली: "अग वैदर्भी, भद्रा, जांबवती, कौशला, सत्यभामा, कालिंदी, शैब्या, रोहिणी, लक्ष्मणा— हे कृष्णपत्नींनो, सांगा ना, भगवंताने स्वतःच, आपल्या दिव्य सामर्थ्याने, पण सांसारिक रीतीचे अनुकरण करत, कसे तुमच्याशी विवाह केला?" श्रीरुक्मिणी म्हणाली: "जेव्हा धनुर्धारी वीरांनी मला चेदिराजाला द्यायचे ठरवले, तेव्हा त्या वीरांच्या सैनिकांच्या मस्तकावर ज्यांचा धूळ पडली, अशा श्रीकृष्णाने सिंहासारखे मला वासरांच्या कळपातून उचलून नेले. त्या श्रीनिवास प्रभूंच्या पायांची मी सेवा करावी." श्रीसत्यभामा म्हणाली: "माझ्या सहपत्नीच्या शापाचा परिणाम दूर करण्यासाठी, त्यांनी पृथ्वीच्या राजाला हरवले, रत्न आणले, माझ्या वडिलांना घाबरवले आणि जरी मला दुसऱ्याला दिले गेले तरी त्यांनी मलाच पत्नीरूपाने स्वीकारले." श्रीजांबवती म्हणाली: "शरीरांची निर्मिती करणारा, माझा नियोजित स्वामी म्हणून, सीतेच्या पतीने माझ्या वडिलांशी एकवीस दिवस युद्ध केले. त्यांची परीक्षा घेतल्यावर, वडिलांनी मला त्यांना दिले आणि मी रत्नासह त्यांच्या पायाशी सेवा केली." श्रीकालिंदी म्हणाली: "मी त्यांच्या पायांचा स्पर्श मिळावा म्हणून तपश्चर्या करत होते, तेव्हा त्यांनी मित्ररूपात येऊन माझा हात धरला आणि मी त्यांच्या घराची झाडूवाली झाले." श्रीमित्रविंदा म्हणाली: "माझ्या स्वयंवरात येऊन, त्यांनी सर्व राजांना पराभूत केले, मला उचलून नेले, जसे हत्ती आपल्या जोडीदाराला कळपातून उचलतो. भावांना दूर करून, त्यांनी मला आपल्या श्रीनगरात आणले. त्यांच्या पायांची सेवा मला मिळो." श्रीसत्या म्हणाली: "माझ्या वडिलांनी राजांची वीरता तपासण्यासाठी सात उग्र, धारदार शिंगांचे बैल ठेवले होते. त्या सर्व बैलांना त्यांनी सहजपणे वश केले, जसे मूल वासरांना बांधते. अशा प्रकारे, मला वीर्यशुल्क म्हणून, सेविका व सैन्यासह जिंकले आणि राजांना पराभूत केले. मी त्यांच्या पायांची दासी होऊ दे." अशा प्रकारे, सर्व कृष्णपत्नींनी आपल्या विवाहाच्या अद्भुत कथा सांगितल्या आणि त्या गोविंदाच्या लीला, भक्तिभावाने, एकमेकींना ऐकवू लागल्या.