भीष्म, द्रोण, अंबिका पुत्र, गांधारी व तिचे पुत्र, पांडव आणि त्यांच्या पत्नी, कुंती, संजय, विदुर, कृपाचार्य— तसेच कुंतिभोज, विराट, भीष्मक, महान नग्नजित, पुरुजित, द्रुपद, शल्य, धृष्टकेतु, काशीचे राजा— दमघोष, विशालाक्ष, मिथिलाचे राजा, मद्र व केकय राजे, युधामन्यु, सुषर्मा, बाह्लिकाचे पुत्र आणि इतर अनेक राजे— हे सर्व, हे राजन, युधिष्ठिराशी भक्तिपूर्वक जोडलेले होते. त्यांनी श्रीकृष्ण, श्री आणि त्यांच्या पत्नींसह, शौरीचे तेजस्वी रूप पाहून आश्चर्यचकित झाले. रामा व कृष्णाने सर्वांना यथायोग्य सन्मान दिला. ते आनंदाने वृष्णी, कृष्णाचे अनुयायी, यांची स्तुती करू लागले. "बोज राजन, तुम्ही भाग्यवान आहात," त्यांनी म्हणाले, "कारण तुम्ही पुन्हा पुन्हा कृष्णाचे दर्शन घेत आहात, ज्यांना योगींनाही पाहणे कठीण आहे. वेदांनी ज्याची कीर्ती गातली आहे, ज्याचे पावित्र्य सर्वांना शुद्ध करते, ज्याच्या पायधावनाने, वचनाने आणि शिक्षणाने जग शुद्ध होते; जरी काळाने या पृथ्वीचा भाग्य हरवले असले, तरी त्याच्या कमलपादस्पर्शाने पृथ्वीवर सर्व शुभ फलांचा वर्षाव होतो." "त्याला पाहणे, स्पर्श करणे, त्याच्या पावलांवर चालणे, संवाद साधणे, एकत्र झोपणे, बसणे, भोजन करणे, नाते आणि कुटुंब— जरी नरकाच्या मार्गावरील घरात राहिले, तरी विष्णू, स्वर्ग व मोक्ष देणारा, तुमचा सोबती झाला आहे," त्यांनी सांगितले. शुकदेव म्हणाले: नंद महाराज, कृष्णाच्या नेतृत्वाखाली यदू आले आहेत हे ऐकून, गोकुळातील गोपांसह, भेटीसाठी उत्सुक, योग्य भेटवस्तू घेऊन तेथे आले. त्यांना पाहून वृष्णीजन अतिशय आनंदित झाले, जणू त्यांच्या शरीरात पुन्हा प्राण आले. खूप दिवसांनी भेट मिळाल्याने त्यांनी नंदाला घट्ट मिठी मारली. वसुदेवाने नंदाला प्रेमाने मिठी मारली, आणि कंसामुळे आलेल्या दुःखांची व गोपाळात पुत्र सुपूर्त केलेल्या आठवणींनी भारावून गेले. कृष्ण व रामाने आपल्या पालकांना मिठी मारली, नमस्कार केला, पण प्रेमाने डोळ्यात अश्रू आल्यामुळे ते बोलू शकले नाहीत, हे कुरुकुलश्रेष्ठ. यशोदा व तिच्या पतीने आपल्या मुलांना मिठी मारून, त्यांना आपल्या आसनावर बसवले, आणि सर्व चिंता विसरल्या. रोहिणी व देवकीने व्रजाच्या राणीला मिठी मारली; तिच्या मैत्रीची आठवण काढून, अश्रूंनी गळा दाटला, आणि त्या बोलल्या: "हे व्रजराणी, तुझ्या अढळ मैत्रीला कोण विसरू शकेल? इंद्राचा राज्य मिळवून, पुन्हा सोडले तरी, त्याचे प्रतिदान या जगात मिळू शकत नाही." "तुझ्या पालकांनी तुझे पालन, पोषण, संरक्षण करून आपला धर्म पूर्ण केला आहे. जसे डोळ्यांना पापण्या संरक्षण देतात, तसाच सद्गुणी व्यक्तीला भीती नाही; कारण स्वर्ग त्यांचा अंतिम ध्येय नाही." शुकदेव म्हणाले: गोपिका, अखेर आपल्या प्रिय कृष्णाचे दर्शन मिळाल्यावर, आपल्या पापण्या दृष्टीस अडथळा करतात म्हणून त्यांना दोष देऊ लागल्या. त्यांनी कृष्णाला आपल्या डोळ्यांनी मिठी मारली, हृदयात त्याला सामावून घेतले, आणि त्या सर्वांनी अशी भक्ती प्राप्त केली, जी नेहमी त्याच्याशी एकरूप असणाऱ्यांनाही दुर्लभ आहे. भगवान कृष्ण, एकांतात त्यांच्याजवळ आला, त्यांना मिठी मारली, त्यांच्या कुशलतेची चौकशी केली, आणि हसत म्हणाला: "तुम्हाला आमच्या मैत्रीची आठवण आहे का? आम्ही आपल्या कार्यात मग्न होऊन, शत्रूंच्या पक्षाचा नाश करत, इतका काळ दूर राहिलो. तुम्ही आमच्यावर राग धरला का, आम्ही कृतघ्न आहोत असे वाटले का? खरेतर, परमेश्वर सर्व जीवांना एकत्र आणतो आणि वेगळे करतो." "जसे वारा ढग, गवत, कापूस, धूळ एकत्र आणतो आणि विखरतो, तसाच सृष्टीकर्ता सर्व जीवांना एकत्र आणतो आणि दूर करतो. माझ्यावरील भक्ती अमरत्व देते. तुमच्या प्रेमाने, सर्व अडथळे दूर झाले आहेत. मीच सर्व जीवांचा आरंभ, अंत, आणि अंतर-बाह्य स्वरूप आहे, जसे अवकाश, जल, पृथ्वी, वायू, प्रकाश तत्त्वांसाठी असतात." "ही जीवांची जीवांमध्ये स्थिती, आत्मा आणि परमात्म्याद्वारे, दोन्ही माझ्यात आणि परात्परात पाहिली जाते, ज्यांना अक्षय तत्त्वाचे ज्ञान आहे." शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे कृष्णाने अध्यात्मज्ञान दिल्याने, गोपिका, त्याच्या स्मरणात आपली प्राणशक्ती विलीन करून, स्वतःच्या सीमांचे अतिक्रमण करून, आत्मसाक्षात्कार प्राप्त केला. त्यांनी प्रार्थना केली: "कमलपाद भगवान, ज्यांचे पाय योगी हृदयात चिंतन करतात, आणि जे संसाराच्या विहिरीतून मुक्ती देतात, ते आमच्या मनात सदैव प्रकट राहोत, जरी आम्ही घरात राहतो." अशी ही 'वृष्णी आणि गोपांची भेट' या अध्यायाची समाप्ती झाली, जे भागवत पुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील द्वितीय भागातील ८२वा अध्याय आहे, सर्वोच्च परमहंसांचा ग्रंथ. पुढे शुकदेव म्हणाले: गोपिकांना अशी कृपा दिल्यानंतर, भगवान, शिक्षक व आश्रय, युधिष्ठिर व त्याच्या प्रिय मित्रांची कुशलता विचारू लागला. भगवानाने विचारलेल्या आणि सन्मानित केलेल्या लोकांनी, त्याच्या पाददर्शनाने पाप नष्ट झाल्याने, आनंदित हृदयाने उत्तर दिले. "हे महान, तुमच्या कमलपादांचा अमृत, कधी कधी तुमच्या मुखातूनही वाहतो, त्याचा पान करणाऱ्यांना, हे प्रभु, देहबुद्धीच्या विस्मरणाची व संसारबंधनाची छेद करण्यासाठी ते पुरेसे आहे." "आम्ही त्रिविध अवस्थांचा त्याग करून, सर्व कर्मांतून शुद्ध होऊन, अखंड आनंद व निर्बाध ज्ञान प्राप्त केले आहे. योग, शास्त्र व काळाने स्थिर झालेल्या, आम्ही तुमच्या मायायुक्त रूपाला, सर्वोच्च मार्ग म्हणून, नमस्कार केला." म्हणून, अंधक आणि कौरव वंशातील पत्नींनी, एकत्र जमून, लोकांमध्ये कीर्ती मिळवणाऱ्या मुकुटमणि श्रीकृष्णाची स्तुती केली. त्या भेटून, गोविंदाच्या कथा एकमेकांना सांगू लागल्या, ज्या त्रिलोकांत प्रसिद्ध आहेत. ऐका, मी त्या वर्णन करतो. श्रीद्रौपदी म्हणाली: "हे वैदर्भी, हे भद्रा, हे जांबवती, हे कौशला, हे सत्यभामा, हे कालिंदी, हे शैब्या, हे रोहिणी, हे लक्ष्मणा—" "हे कृष्णाच्या पत्नी, सांगा: भगवंताने स्वतः, आपल्या दिव्य शक्तीने, लोकरीतीचे अनुकरण करून, तुम्हाला कसे विवाह केले?" श्रीरुक्मिणी म्हणाली: "धनुर्धारी योद्ध्यांनी मला चेदीराजाला देण्याचा प्रयत्न केला, पण त्याच्या पायांची धूळ राजाच्या सैनिकांच्या मस्तकावर होती. तो सिंहाप्रमाणे मला बकरांच्या कळपातून उचलून नेला. त्या श्रीनिवासाच्या पायांची मी पूजा करावी." श्रीसत्यभामा म्हणाली: "माझ्या सहपत्नीच्या शापाचा कलंक दूर करण्यासाठी, त्याने पृथ्वीच्या राजाला पराभूत करून रत्न आणले, माझ्या वडिलांना घाबरवले, आणि जरी मला दुसऱ्याला दिले होते, तरी त्याने मला स्वतःसाठी घेतले." श्रीजांबवती म्हणाली: "तो देहांचा निर्माता व माझा नियोजित स्वामी आहे हे ओळखून, सीतेचा पती माझ्या वडिलांशी एकवीस दिवस युद्ध केले. त्याची परीक्षा घेतल्यावर, वडिलांनी मला त्याला दिले, आणि रत्नासह त्याच्या पायांना धरून, मी त्याची दासी झाले." श्रीकालिंदी म्हणाली: "मी त्याच्या पायस्पर्शाची इच्छा ठेवून तप करत होते, तेव्हा तो मित्र म्हणून आला, माझा हात धरला, आणि मी त्याच्या घराची झाडूवाली झाले." श्रीमित्रविंदा म्हणाली: "त्याने माझ्या स्वयंवराला येऊन, राजांना पराभूत केले, आणि हत्ती आपल्या जोडीदाराला कळपातून घेऊन जातो तसा मला उचलून नेले. माझ्या भावांना दूर करून, मला आपल्या भाग्याच्या नगरीत आणले. मला त्याच्या पायांची सेवा मिळावी." श्रीसत्या म्हणाली: "माझ्या वडिलांनी राजांची शक्ती व धैर्य पाहण्यासाठी सात भयंकर, तीक्ष्ण शिंगे असलेल्या बैलांची परीक्षा ठेवली. तो, वीरांचा गर्व नष्ट करणारा, सहजपणे त्यांना वश करून, मुलगा वासरांना बांधतो तसा बांधले." अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या पत्नीने आपल्या विवाहाची कथा सांगितली, आणि गोविंदाच्या लीला सर्वत्र गातल्या गेल्या.