राजा, त्या वेळी शेकडो मित्र, आप्तेष्ट, विरोधक, तसेच नंदा आणि इतर गोकुळातील गोप, गोपी, जे कृष्णाच्या दर्शनाची दीर्घकाळापासून आतुरतेने वाट पाहत होते, हे सर्व एकत्र आले. एकमेकांना पाहून त्यांच्या हृदयात आणि चेहऱ्यावर कमळासारखी प्रसन्नता फुलली. ते एकमेकांना घट्ट मिठी मारत होते, डोळ्यातून आनंदाश्रू वाहत होते, अंगावर रोमांच उभे राहत होते, आणि कंठ दाटून येत होता—त्यांनी परमानंद अनुभवला. स्त्रिया परस्परांना मोठ्या प्रेमाने पाहत, हसत आणि निर्मळ कटाक्षाने एकमेकींना मिठीत घेत होत्या. त्यांच्या कुंकवाने माखलेल्या उरोजांची आणि बाहूंची एकमेकांशी भेट होत होती, आणि डोळ्यातून प्रेमाचे अश्रू वाहत होते. मोठ्यांना वंदन करून, लहानांनी त्यांचे स्वागत केले, आणि एकमेकांची कुशलता विचारत, सर्वजण कृष्णाच्या चर्चा करण्यात मग्न झाले. पृथेने आपल्या भावंडांना, त्यांच्या पत्नी, मुले, आई-वडील, आणि मुकुंदाला पाहिले. त्या संवादात तिने आपले सारे दुःख विसरले. कुंती म्हणाली, “माझ्या प्रिय भावांनो, मी स्वतःला भाग्यहीन समजते; कारण संकटात असताना तुम्ही माझी आठवण ठेवली नाही.” ती पुढे म्हणाली, “मित्र, आप्त, मुले, भाऊ, अगदी आई-वडीलही, जेव्हा काळ विपरीत असतो, तेव्हा आपल्या नात्यांची आठवण ठेवत नाहीत.” श्री वसुदेव म्हणाले, “आई, या पुरुषांविषयी मनात राग धरू नकोस. हे सारे नियतीच्या हातातील खेळणी आहेत; कारण जग हे परमेश्वराच्या अधीन आहे, जो सर्वांच्या कृती घडवितो.” वसुदेव पुढे म्हणाले, “आपण सर्वजण कंसाच्या त्रासाने वेगवेगळ्या दिशांना विखुरलो होतो; पण आता, बहिण, केवळ नशिबानेच आपण पुन्हा आपल्या योग्य स्थानावर आलो आहोत.” शुकदेव म्हणाले, वसुदेव, उग्रसेन, यादव यांनी सर्व राजांचा सन्मान केला. अच्युताचे दर्शन घेऊन ते राजे अत्यंत आनंदित आणि समाधानी झाले. भीष्म, द्रोण, अंबिकेचा पुत्र, गांधारी आणि तिची मुले, पांडव आणि त्यांच्या पत्नी, कुंती, संजय, विदुर, कृपाचार्य— तसेच कुंतीभोज, विराट, भीष्मक, महान् नग्नजित, पुरुजित, द्रुपद, शल्य, धृष्टकेतु, काशीचा राजा, दमघोष, विशालाक्ष, मिथिलाचा राजा, मद्र, केकय, युधामन्यु, सुषर्मा, बाह्लिकांचे पुत्र आणि इतर अनेक राजे— हे सर्व, युधिष्ठिरावर भक्ती असलेले, शौरि—श्रीकृष्ण—याच्या तेजस्वी रूपाचे आणि त्याच्या पत्नींसह दर्शन घेऊन आश्चर्यचकित झाले. राम आणि कृष्ण यांनी योग्य प्रकारे त्यांचा सन्मान केला, तेव्हा सर्वांनी हर्षभरित होऊन वृष्णी आणि कृष्णभक्तांचे स्तवन केले. त्यांनी म्हटले, “हे भोजराजा, तुम्ही खरोखरच धन्य आहात, कारण तुम्ही वारंवार कृष्णाचे दर्शन घेता, जे योग्यांनाही दुर्लभ आहे. ज्याची कीर्ती वेदांनी गायिली आहे, ज्याच्या पावन कीर्तीने शुद्धता येते, ज्याच्या पायधोवणीच्या पाण्याने, वचनाने आणि उपदेशाने शुद्धी मिळते, आणि ज्याच्या कमलपदांच्या स्पर्शामुळे ही पृथ्वीही, जरी काळाने वैभवहीन झाली असली तरी, सर्व कल्याणाने न्हालेली आहे.” “त्याला पाहणे, स्पर्श करणे, त्याच्या मागे चालणे, संवाद साधणे, त्याच्याबरोबर झोपणे, बसणे, जेवणे, आणि नातेसंबंध ठेवणे—जरी हे सर्व नरकाच्या वाटेवर असलेल्या घरात होत असले, तरी विष्णू, जो स्वर्ग आणि मुक्ती देतो, तोच तुमचा सहचर झाला आहे.” शुकदेव म्हणाले, नंदा, यादव कृष्णाच्या नेतृत्वाखाली आले आहेत हे कळताच, आपल्या गवळ्यांसह, योग्य भेटवस्तू घेऊन, आनंदाने त्यांची भेट घेण्यासाठी आला. वृष्णी लोकांनी नंदाला पाहून, जणू त्यांचा जीवच पुन्हा त्यांच्या शरीरात आला, असे वाटले. इतक्या वर्षांनी भेट होत असल्याने त्यांनी त्याला घट्ट मिठी मारली. वसुदेवने त्याला प्रेमाने मिठी मारली, आणि कंसामुळे आलेल्या दुःखाची, तसेच आपल्या मुलाला गोकुळात सोपवण्याची आठवण झाली. कृष्ण आणि राम यांनी आपल्या पालकांना मिठी मारली, त्यांना वंदन केले, पण प्रेमाने त्यांचे कंठ दाटून आले आणि ते बोलू शकले नाहीत. यशोदा आणि तिच्या पतीने त्यांना आपल्या आसनावर बसवले, दोन्ही बाहूंनी मिठी मारली, आणि आपल्या पुत्रांच्या आठवणीतील साऱ्या दुःखांना विसरले. रोहिणी आणि देवकी यांनी व्रजाच्या राणीला मिठी मारली; तिच्या मैत्रीची आठवण काढताना त्यांच्या गळ्यांतून अश्रू वाहू लागले. त्यांनी म्हटले, “हे व्रजराणी, तुझ्या अढळ मैत्रीचे स्मरण कोण विसरू शकेल? इंद्राचे राज्य मिळवूनही, आणि ते सोडूनही, या जगात त्याची परतफेड होऊ शकत नाही.” “हे मी पाहिले आहे—तुझे आई-वडील तुझ्यावर प्रेम करून, तुझे पालनपोषण, संवर्धन आणि रक्षण करून, आपले कर्तव्य पूर्ण केले आहे. जसे पापण्या डोळ्यांचे रक्षण करतात, तसे सद्गुणी लोकांना कोणतीही भीती नसते; कारण स्वर्गच त्यांचा अंतिम ध्येय नाही.” शुकदेव म्हणाले, गोपींनी अखेर आपल्या प्रिय कृष्णाचे दर्शन घेतले, आणि त्यांच्या डोळ्यांच्या पापण्यांवर त्यांनी राग केला, कारण त्या त्यांच्या दर्शनात अडथळा आणतात असे त्यांना वाटले. त्यांनी कृष्णाला आपल्या डोळ्यांनी मिठी मारली, त्याला आपल्या हृदयात सामावून घेतले, आणि त्या सर्वांनी अशी भक्ती प्राप्त केली, जी नेहमी त्याच्याशी एकरूप असणाऱ्यांनाही दुर्लभ असते. भगवान कृष्ण त्यांच्या जवळ गेला, त्यांची विचारपूस केली, हसत त्यांना म्हणाला, “तुम्हाला आपली जुनी मैत्री आठवते का? आम्ही आपले कार्य साध्य करण्याच्या हेतूने, शत्रूंचा नाश करण्याच्या विचाराने, इतक्या दिवस दूर होतो. कदाचित तुम्हाला आमच्यावर उपकार विसरण्याचा संशय आला असेल? खरेतर, प्रभूच सर्वांना एकत्र आणतो आणि वेगळे करतो.” “जसा वारा ढग, गवत, कापूस आणि धूळ एकत्र आणतो आणि विखुरतो, तसा सृष्टीकर्ता सर्व जीवांना एकत्र करतो आणि वेगळे करतो. माझ्यावर असणारी भक्ती अमरत्व देते. तुमच्या नशिबाने माझ्यावरील प्रेम जागृत झाले आहे, ज्यामुळे सर्व अडथळे दूर झाले आहेत.” “मीच सर्वांचा प्रारंभ, शेवट, आणि अंतर-बाह्य सार आहे, जसा आकाश, पाणी, पृथ्वी, वायु, आणि प्रकाश हे स्थूल तत्त्वांसाठी आहेत. जीव हे जीवांमध्ये, आत्म्याद्वारे आणि परमात्माद्वारे अस्तित्वात असतात. दोन्ही मला आणि परात्परात दिसतात, जे imperishable (अक्षय) तत्व पाहतात.” शुकदेव म्हणाले, अशा प्रकारे कृष्णाने त्यांना अध्यात्मज्ञान दिले, आणि गोपींनी त्याच्या स्मरणात आपली जीवनशक्ती विसर्जित केली, आपले व्यक्तिगत अस्तित्व ओलांडले. त्यांनी प्रार्थना केली, “ज्याच्या कमलपदांचे ध्यान योगी आपल्याच्या हृदयात करतात, आणि जो या संसाररुपी विहिरीतून तारतो, तो प्रभू आमच्या मनात नेहमी जागृत राहो, जरी आम्ही आपल्या घरातच असलो तरी.” इतक्या सुंदर रीतीने ‘वृष्णी आणि गोपांची भेट’ या अध्यायाचा समाप्ती झाली. शुकदेव पुढे सांगतात—गोपींना आशीर्वाद दिल्यावर, प्रभू, जो शिक्षक आणि शरण आहे, युधिष्ठिर आणि त्याचे सर्व दृढ मित्र यांची विचारपूस करू लागला. प्रभूने विचारपूस केलेल्या आणि सन्मानित केलेल्या त्या सर्वांनी, त्याच्या पायांचे दर्शन घेऊन पापमुक्त होऊन, आनंदित हृदयाने उत्तर दिले. त्यांनी म्हटले, “हे प्रभो, तुझ्या कमलपदांपासून जे अमृत कधी कधी तुझ्या मुखातून प्रकट होते, त्यातून कधीही अशुभ काही निर्माण होऊ शकत नाही. ज्यांनी आपल्या कानांनी ते ऐकले, त्यांना शरीरधारणेच्या विस्मृतीपासून आणि संसारबंधनातून मुक्त होण्यासाठी ते पुरेसे आहे.