वृष्णिवंशियांनी आपल्या अन्नाचा मान सर्वश्रेष्ठ द्विजांना दिला आणि नम्रपणे म्हणाले, “आम्हाला श्रीकृष्णावर भक्ती लाभो.” द्विजांचा आशीर्वाद घेऊन, कृष्णभक्त वृष्णि स्वतः भोजनास बसले. भोजनानंतर, सर्वजण मृदू सावलीच्या झाडाखाली हव्या त्या ठिकाणी बसले. तिथे त्यांना आलेले राजे, आप्त, मित्र, नातेवाईक दिसले. मात्स्य, शीन, कौशल्य, विदर्भ, कुरु, सृंजय, काम्बोज, कैकेय, मद्र, कुंती, अनर्त, केरळ—हे सर्व राजे व त्यांच्या कुटुंबीय, तसेच शत्रू, मित्र, नंद व इतर गवळण, गोप, ज्यांनी कृष्णदर्शनाची दीर्घ प्रतीक्षा केली होती, हे सर्व तिथे आले होते. एकमेकांना पाहून सर्वांच्या अंत:करणात आणि मुखावर कमलासारखे आनंद उमटले. त्यांनी एकमेकांना प्रेमाने मिठी मारली, डोळ्यांतून आनंदाश्रू वाहू लागले, अंगावर रोमांच उठले, गळा दाटला, आणि सर्वजण परमानंदात मग्न झाले. स्त्रियांनीही एकमेकींना प्रेमाने पाहिले, हसत मिठी मारली, कुंकवाने माखलेली छाती एकमेकींवर टेकवली, हातांनी आलिंगन केले आणि डोळ्यांतून प्रेमाश्रू वाहू लागले. मागील पिढ्यांना वंदन करून, लहानांनी स्वागत केले, सर्वांनी एकमेकांची कुशलता विचारली आणि श्रीकृष्णाच्या चर्चा सुरू केल्या. पृथा (कुंती) आपल्या भावंडांना, बहिणींना, त्यांच्या मुलांना, पालकांना, भावजयींना आणि मुकुंदाला पाहून आपले दुःख विसरली. कुंती म्हणाली, “माझ्या प्रिय बंधूंनो, मी अजूनही पूर्णपणे भाग्यवती ठरले नाही, कारण संकटकाळात तुम्ही माझी आठवण काढत नाही.” ती पुढे म्हणाली, “मित्र, नातेवाईक, पुत्र, भाऊ, अगदी आई-वडीलही, जेव्हा काळ उलटतो, तेव्हा आपल्याच लोकांची आठवण ठेवत नाहीत.” श्री वसुदेव म्हणाले, “माते, या पुरुषांवर राग धरू नकोस. हे सर्व विधात्याच्या हातातील खेळणी आहेत. सृष्टीवर प्रभूचा संपूर्ण अधिपत्य आहे. आपण सर्वजण कंसाच्या छळामुळे विखुरले गेलो, पण आता, बहिणे, केवळ नशिबामुळे पुन्हा एकत्र आलो आहोत.” शुकदेव म्हणतात, वसुदेव, उग्रसेन आणि यादवांनी सर्व राजांचे आदरपूर्वक स्वागत केले. अच्युताचे (कृष्णाचे) दर्शन घेऊन सर्व राजे परमानंदाने तृप्त झाले. भीष्म, द्रोण, अंबिकेचा पुत्र (धृतराष्ट्र), गांधारी व तिचे पुत्र, पांडव व त्यांच्या पत्नी, कुंती, संजय, विदुर, कृपाचार्य, तसेच कुंतीभोज, विराट, भीष्मक, महान नज्ञजित, पुरुजित, द्रुपद, शल्य, धृष्टकेतु, काशीचा राजा, दमघोष, विशालाक्ष, मिथिलाचा राजा, मद्र व कैकेय राजे, युधामन्यु, सुशर्मा, बाहीलिकांचे पुत्र—हे सर्व आणि इतर राजे, जे धर्मराज युधिष्ठिराचे भक्त होते, त्यांनी श्रीशौरी (कृष्ण) आणि त्यांच्या पत्नींचे तेजस्वी रूप पाहून आश्चर्यचकित झाले. रामा व कृष्णाने सर्वांना यथोचित सन्मान दिला. सर्वांनी वृष्णिकुलाचे स्तुतीगीत गात आनंद व्यक्त केला. त्यांनी म्हटले, “बोझराजा, तुम्ही खरोखर धन्य आहात! कारण, योग्यांनाही ज्यांचे दर्शन दुर्लभ, त्या कृष्णाला तुम्ही पुन्हा पुन्हा पाहता. वेदांनी ज्यांची किर्ती गायली आहे, ज्यांच्या चरणोदकाने व वाण्याने जग पवित्र होते, त्यांच्या पादस्पर्शाने ही पृथ्वीही धन्य झाली आहे. तुम्ही त्यांना पाहता, स्पर्श करता, त्यांच्या मागे जाता, संवाद साधता, एकत्र भोजन, शयन, बसणे, नातेवाईक म्हणून राहता—म्हणूनच विष्णू स्वतः तुमचा सोबती झाला आहे.” तेवढ्यात, नंद महाराजांना कळले की यादवगण, श्रीकृष्णासह आले आहेत. ते गवळ्यांसह भेटीसाठी, योग्य भेटवस्तू घेऊन आले. वृष्णिकुलीयांना नंद महाराज दिसताच, त्यांच्या मनात जणू प्राण परत आले. इतक्या वर्षांनी भेट होत असल्याने त्यांनी त्यांना प्रेमाने घट्ट मिठी मारली. वसुदेवांनी नंदाला प्रेमाने आलिंगन दिले आणि कंसाच्या छळाचे, आपल्या पुत्राला गोकुळात सोपवण्याचे दिवस आठवले. कृष्ण व बलराम यांनी आपल्या माता-पित्यांना आलिंगन देऊन वंदन केले, पण प्रेमाने गळा दाटल्यामुळे शब्दही फुटले नाहीत. यशोदा व नंदाला स्वतःच्या आसनावर बसवून, दोन्ही हातांनी त्यांना आलिंगन दिले. त्या दिवशी त्यांचे पुत्राबद्दलचे सर्व दुःख नाहीसे झाले. रोहिणी व देवकी यांनी व्रजेश्वरी यशोदेला मिठी मारली. तिच्या मैत्रीची आठवण काढून, डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले आणि त्या म्हणाल्या, “हे व्रजेश्वरी, तुझ्या स्नेहाची परतफेड या जगात, इंद्रपद मिळवूनही, शक्य नाही.” “आपल्या पालकांनी तुझ्यावर जे प्रेम, पालन, पोषण केले, त्याने त्यांनी आपले कर्तव्य पूर्ण केले. जसे पापण्या डोळ्यांचे रक्षण करतात, तसे सज्जनांना स्वर्गाचीही भीती नाही, कारण त्यांचा अंतिम ध्येय ते नसते.” शुकदेव म्हणतात, गोपींनी आपल्या प्रिय कृष्णाचे दर्शन घेतले आणि आपल्या पापण्यांना दोष दिला, कारण त्या त्यांचे दर्शन अडवत होत्या. त्यांनी डोळ्यांनी कृष्णाला आलिंगन दिले, मनाने त्यांना अंतःकरणात सामावून घेतले, आणि ज्यांना नेहमी एकरूप राहूनही दुर्लभ अशी भक्ती मिळते, ती सर्व गोपींना प्राप्त झाली. भगवान श्रीकृष्ण, एकांतात त्या गोपींकडे गेले, त्यांची कुशलता विचारली, प्रेमाने हसून म्हणाले, “तुम्हाला आपले जुने स्नेह आठवतो का? आम्ही आपले कार्य साध्य करण्यासाठी, शत्रूंचा नाश करण्यासाठी, दीर्घकाळ दूर गेलो होतो. कदाचित तुम्हाला आमच्यावर राग आला असावा, आम्ही कृतघ्न आहोत असे वाटले असेल. पण सर्व प्राणी प्रभूच्या इच्छेनेच एकत्र येतात व पुन्हा वेगळे होतात.” “जसे वारा ढग, गवत, कापूस, धूळ एकत्र आणतो, विखुरतो, तसेच सृष्टीकर्ता सर्वांना एकत्र आणतो आणि वेगळे करतो. माझ्यावरची भक्तीच अमरत्व देते. तुमच्या मनात माझ्याविषयी जे प्रेम जागृत झाले आहे, त्याने सर्व अडथळे दूर झाले आहेत. मीच सर्व प्राण्यांचा आरंभ, अंत, अंतर्यामी व बाह्य स्वरूप आहे. जसे आकाश, पाणी, पृथ्वी, वायू, प्रकाश या पंचमहाभूतांचे स्वरूप आहे, तसे मी सर्वत्र आहे.” “प्रत्येक जीव हा स्वतःमध्ये आणि परमात्म्यात असतो. जो अविनाशी तत्त्व पाहतो, त्याला हे दोन्ही माझ्यात आणि परब्रह्मात दिसतात.” शुकदेव सांगतात, कृष्णाने गोपींना हे आत्मज्ञान दिले. त्यांना स्मरणातून, त्यांचे देहबुद्धीचे बंध तुटले आणि त्या स्वतःचे अस्तित्व विसरून गेल्या. त्या म्हणाल्या, “ज्यांच्या कमलनयनांचा ध्यान योगीजन हृदयात करतात, जे संसाररूपी विहिरीतून तारतात, असे भगवान आमच्या मनात सदैव वास करो, जरी आम्ही गृहस्थी जीवनात असलो तरी.” अशा प्रकारे, ‘वृष्णि आणि गोपांचा मिलन’ या अध्यायाचा शुभसमाप्ती झाली, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील, परमहंसांसाठी श्रेष्ठ अशा या ग्रंथात.