संत नरदाला सांगितलेली ही कथा अत्यंत पवित्र आणि विधिपूर्वक सांगितलेली आहे. या भागवत कथा श्रवणाच्या आयोजनासाठी पूर्व दिशा, म्हणजेच उपासक आणि उपास्य यांच्या मध्ये असलेली जागा, जाणकारांनी श्रोत्यांच्या येण्याकरिता निश्चित केली आहे. कथा सांगणारा हा विरक्त, वैष्णव, वेदशास्त्रांनी शुद्ध झालेला, उदाहरणे देण्यात प्रवीण, निश्चल आणि सर्व इच्छांपासून मुक्त असा ब्राह्मण असावा. शुकदेवांच्या ग्रंथाचे वाचन करताना, ज्या लोकांचे मन अनेक मतांनी गोंधळलेले आहे, जे स्त्रियांमध्ये आसक्त आहेत किंवा अप्रमाणिक मतांचे प्रचारक आहेत, अशा लोकांना—even if learned—टाळावे. वक्त्याच्या शेजारी, शंका निरसन करणारा व लोकांना प्रकाश देणारा दुसरा विद्वान असावा. वक्ता आपल्या व्रतासाठी पहाटे उठून डोके व दाढी साफ करावी; सूर्य उगवण्याआधी स्नान आणि शुद्धीकरण करावे. दररोज, स्वतःची संध्या आणि इतर कर्तव्ये काळजीपूर्वक आटोपून, विघ्नहर्त्या देवतेची पूजा करावी, जेणेकरून कथेस कोणतेही विघ्न येऊ नये. पितरांना तृप्त करून, शुद्धीसाठी प्रायश्चित्त करावे; एक मंडल तयार करून त्यात हरिची स्थापना करावी. कृष्णाला समर्पित मंत्राने योग्य क्रमाने पूजा करावी. पूजा झाल्यावर प्रदक्षिणा, साष्टांग नमस्कार आणि स्तुती म्हणावी—“करुणासागर, मी कर्माच्या मोहात गुंतलेला, संसारसागरात बुडालेला आहे; मला या भवसागरातून उचल.” यानंतर, श्रीमद्भागवताची पूजा प्रेमाने, विधिपूर्वक, धूप व दीप लावून करावी. मग नारळ हातात घेऊन, प्रसन्न मनाने श्रीमद्भागवताची स्तुती करावी—“हे श्रीमद्भागवत, तूच साक्षात् कृष्ण आहेस. संसारसागरातून मुक्त होण्यासाठी मी तुला स्वीकारले आहे. माझी इच्छा तुझ्या कृपेने पूर्ण झाली. आता कोणताही विघ्न न येऊ देता, हे कार्य पूर्ण होऊ दे. मी तुझा दास आहे, केशवा.” हे विनम्र शब्द बोलून, वक्त्याचा सन्मान करावा; त्याला वस्त्र, अलंकार घालावे, पूजा करून त्याची स्तुती करावी—“हे वराहरूपधारी, सर्व शास्त्रांचे जाणकार, या कथेद्वारे माझे अज्ञान दूर कर.” यानंतर, आपल्या कल्याणासाठी हर्षाने सात रात्रीचे व्रत घ्यावे. कथेत विघ्न येऊ नये म्हणून, पाच ब्राह्मणांची निवड करावी आणि त्यांनी हरिच्या द्वादशाक्षरी मंत्राचा जप करावा. ब्राह्मण, वैष्णव आणि कीर्तन करणाऱ्यांना वंदन, सन्मान व सूचना द्याव्यात आणि मग आपले स्थान घेऊन बसावे. संपत्ती, घर, मुलं यांची चिंता बाजूला ठेवून, मन पूर्णपणे शुद्ध आणि कथेत एकाग्र करावे; असे केल्याने श्रेष्ठ फल मिळते. सूर्योदयापासून तीन आणि अर्ध प्रहरपर्यंत, ज्ञानी वक्त्याने स्थिर वाणीने कथा सांगावी. दुपारी दोन घटिका विश्रांती घ्यावी; त्यानंतर वैष्णवांनी कीर्तन करावे. शरीरावर नियंत्रण राहण्यासाठी, हलके व सुखद अन्न एकदाच घ्यावे; कथाश्रवण करणाऱ्याने हविष्य अन्नच एकदाच खावे. सामर्थ्यानुसार, सात दिवस उपवास करून ऐकावे किंवा तूप, दूध पिऊन श्रवण करावे. किंवा फळावर राहावे किंवा एकदाच जेवावे—जे सहज शक्य होईल ते करावे. कथाश्रवण करणाऱ्यांनी अन्न घ्यावे, उपवासामुळे कथा खंडित होणार असेल तर उपवास करू नये. नारदा, सात दिवसांच्या व्रताच्या नियमांची आता ऐक. विष्णूदीक्षित नसलेल्यांना या कथेश्रवणाचा अधिकार नाही. व्रतीने ब्रह्मचर्य पाळावे, जमिनीवर झोपावे, पत्रावर जेवावे आणि कथा संपल्यावरच अन्न घ्यावे. व्रतीने नेहमीच हरभरा, मध, तेल, जड अन्न, अशुद्ध किंवा शिळे अन्न त्यागावे. व्रतीने इच्छा, क्रोध, मद, अभिमान, मत्सर, लोभ, कपट, भ्रम, द्वेष हे दूर ठेवावे. कथा सांगणारा व्रती वेदज्ञ, वैष्णव, ब्राह्मण, गुरु, गाय, व्रती, स्त्रिया, राजे, आणि महात्म्यांची निंदा करु नये. मासिक धर्मातील स्त्रिया, अस्पृश्य, विदेशी, पतित, वेदाबाह्य, द्विजद्वेषी, वेदविरोधी यांच्याशी संवाद करू नये. व्रतीने नेहमी सत्य, शुद्धता, दया, मौन, साधेपणा, नम्रता आणि मनाने उदारता ठेवावी. गरीब, रोगी, दु:खी, पापयुक्त, संतानहीन, मुक्ती इच्छिणारे यांनी ही कथा ऐकावी. ज्या स्त्रियांना संतती होत नाही, जी अपत्यहीन आहेत, ज्या वंध्या आहेत, ज्यांचे मूल गेले आहे किंवा गर्भपात झाला आहे, त्यांनी ही कथा काळजीपूर्वक ऐकावी. नियमाने ऐकली तर ही कथा अमाप पुण्य देते; ही दिव्य आणि श्रेष्ठ कथा कोटी यज्ञांचे फळ देते. व्रत पूर्ण झाल्यावर, जसे फलाची इच्छा असलेले जन्माष्टमीचे व्रत करतात तसे समारोप करावा. गरीब पण भक्त असलेल्या लोकांसाठी समारोप आवश्यक नाही; कारण ते केवळ श्रवणानेच शुद्ध होतात. कथा यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, श्रोत्यांनी ग्रंथ व वक्त्याची अत्यंत भक्तीने पूजा करावी. त्यानंतर, श्रोत्यांना तुळशीच्या माळा द्याव्यात, आणि मृदंग-तालासह गोड कीर्तन करावे. विजय घोष, जयजयकार, शंखनाद करावा; ब्राह्मण व भिक्षुकांना धन, अन्न द्यावे. याप्रमाणे, विधिपूर्वक भागवत कथा श्रवणाचे व्रत पूर्ण होते आणि सर्वांना अमूल्य पुण्य, कल्याण व भगवत्कृपा प्राप्त होते.