भगवान हरि, जो यज्ञस्वरूप आणि देवांचा देव आहे, त्याचा आदिप्रभव ब्राह्मणांतूनच झाला आहे; ब्राह्मणांपेक्षा श्रेष्ठ असे या जगात काहीच नाही. अशा या प्रभूप्रेमी ब्राह्मणाने, ज्याने आपली बुद्धी नेहमीच त्या अजिंक्य परमेश्वराच्या ध्यानात गुंतवली होती, स्वतःच्या सेवकांकडून पराभूत झालेल्या त्या प्रभूला पाहून, लवकरच पुण्यवानांचा मार्ग म्हणजेच भगवदधाम प्राप्त केले. या ब्रह्मणप्रिय देवतेविषयी ऐकून, जो मनुष्य प्रभूवर भक्ती करतो, तो कर्मबंधनातून मुक्त होतो. इतके सांगून, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील एक्याऐंशीवा अध्याय — 'पृथूच्या क्रोधाची कथा' — येथे संपतो. श्री शुकदेव म्हणाले: एकदा, द्वारकेत श्रीराम आणि श्रीकृष्ण निवास करत असताना, कल्पाच्या शेवटी जसा मोठा सूर्यग्रहण येतो, तसा एक प्रचंड सूर्यग्रहण घडले. हे कळताच, सर्व दिशांनी लोक शुभत्वाच्या इच्छेने, समंतपंचक या क्षेत्रात आले. राम, शस्त्रधारकांमध्ये श्रेष्ठ, याने पृथ्वी कधी काळी क्षत्रियांपासून रिकामी केली होती आणि राजांच्या रक्ताच्या प्रवाहाने मोठी सरोवरे निर्माण केली होती. त्या ठिकाणी, स्वतः कर्मात न अडकलेला असतानाही, भगवंत रामाने प्रायश्चित्तासाठी यज्ञ केला, जसा इतर लोक पापक्षालनासाठी करतात, तसेच सर्वांना एकत्र केले. त्या महान तीर्थयात्रेत, भारतवर्षातील लोक, वृष्णिवंशीय, अक्रूर, वसुदेव, अहूक व इतरही आले. गद, प्रद्युम्न, सांब, सुचंद्र, शुक, सारण आणि इतर भारतवंशीयही आपले पाप दूर करण्याच्या इच्छेने त्या क्षेत्रात आले. अनिरुद्ध आणि कृतवर्मा संरक्षणार्थ राहिले; हे सर्व दिव्य चिन्नांनी आणि वेगवान घोड्यांनी सुशोभित रथांवरून झळकत होते. हत्तींच्या गडगडाटासारख्या आवाजात, माणसं, विद्याधर, देवगण आणि तेजस्वी लोक सुवर्णमालांनी शोभून मार्गावर निघाले होते. दिव्य हार, वस्त्रे, कवच घालून, आपल्या पत्नींसह, ते आकाशात संचार करणाऱ्यांसारखे भासत होते; तेथे स्नान केल्यानंतर, अत्यंत पुण्यवान लोक उपवास करून, पूर्णपणे स्थिर झाले. त्यांनी ब्राह्मणांना गायी, वस्त्रे, हार, सुवर्णाभूषणे दान केली; मग रामाच्या सरोवरांत, वृष्णिवंशीयांनी विधिपूर्वक पुन्हा स्नान केले. त्यांनी स्वतःचे भोजन श्रेष्ठ द्विजांना अर्पण करून, 'आम्हाला कृष्णभक्ती लाभो' असे म्हणाले; आणि परवानगी मिळाल्यावर, कृष्णभक्त वृष्णिवंशीयांनी स्वतः भोजन केले. भोजनानंतर, ते सर्वजण मृदू सावलीच्या झाडाखाली इच्छेनुसार बसले; तेथे त्यांनी आलेले राजे, आप्तेष्ट, मित्र पाहिले. मच्छ, शिन, कौशल्य, विदर्भ, कुरू, सृंजय, कंबोज, कैकेय, मद्र, कुंती, अनर्त, केरळ — असे विविध वंशांचे लोक त्यांनी पाहिले. राजन, त्यांच्या स्वतःच्या मित्र-शत्रूंशिवाय, नंद व इतर गवळी, गोपिका — ज्या दीर्घकाळापासून आतुर होत्या — हे देखील आले होते. एकमेकांना पाहून, त्यांच्या अंतःकरणात व चेहऱ्यावर कमळासारखी प्रसन्नता फुलली; एकमेकांना प्रेमाने घट्ट मिठी मारताना, डोळ्यातून आनंदाश्रू वाहू लागले, अंगावर रोमांच उभे राहिले, आवाज गहिवरला — त्यांनी परमानंद अनुभवला. स्त्रियांनीही एकमेकींना प्रेमळ दृष्टीने हसत, शुद्ध स्नेहाने मिठी मारली; कुंकवाने माखलेली वक्षस्थळे आणि बाहूंनी एकमेकींना घट्ट धरले, प्रेमाश्रूंनी डोळे ओले झाले. मग, ज्येष्ठांना वंदन करून, आणि कनिष्ठांकडून अभिवादन घेऊन, त्यांनी परस्पर स्वागत व कुशल विचारले, व कृष्णाच्या विषयावर चर्चा केली. पृथाने आपल्या भाऊ, भगिनी, त्यांची मुले, आईवडील, भावजयी, व मुकुंद यांना पाहिले आणि संवादातून आपली दुःखं विसरली. कुंती म्हणाली: "माझ्या प्रिय बंधूंनो, मी स्वतःला अजूनही पूर्णपणे धन्य मानत नाही, कारण संकटकाळात तुम्हाला माझी आठवणही येत नाही." मित्र, आप्त, पुत्र, भाऊ, अगदी पालकही, जेव्हा दैव प्रतिकूल असते, तेव्हा आपल्याच माणसांची आठवण ठेवत नाहीत. श्री वसुदेव म्हणाले: "आई, या पुरुषांविषयी मनात राग धरू नकोस; हे सर्व दैवाच्या हातातील खेळणी आहेत. संपूर्ण जगावर प्रभूचे नियंत्रण आहे; तोच सर्वांना कृतीस प्रवृत्त करतो. कंसाने त्रस्त होऊन आम्ही सर्वत्र विखुरलो होतो; पण बघ, बहिण, केवळ दैवानेच आपण पुन्हा एकत्र आलो आहोत." श्री शुकदेव म्हणाले: वसुदेव, उग्रसेन, यदु यांनी सर्व राजांचा सन्मान केला. अच्युताचे दर्शन घेऊन राजे अत्यंत आनंदित व तृप्त झाले. भीष्म, द्रोण, अंबिकेचा पुत्र, गांधारी व तिचे पुत्र, पांडव व त्यांच्या पत्नी, कुंती, संजय, विदुर, कृप — तसेच कुंतीभोज, विराट, भीष्मक, नज्ञजित, पुरुजित, द्रुपद, शल्य, धृष्टकेतु, काशीचा राजा, दमघोष, विशालाक्ष, मिथिलाचा राजा, मद्र व कैकेय, युधामन्यु, सुशर्मा, बाहीकांचे पुत्र इत्यादी — आणि इतर अनेक राजे, जे युधिष्ठिरावर भक्त होते, यांनी श्रीवत्सधारी, श्रीसहित, तेजस्वी शौरि कृष्णाचे दर्शन घेऊन आश्चर्यचकित झाले. राम व कृष्णांनी योग्य आदराने सर्वांचे स्वागत केले; त्यावर त्यांनी वृष्णिवंशीयांची स्तुती केली: "राजा भोज, तुम्ही खरोखर धन्य आहात, कारण तुम्ही पुन्हा पुन्हा कृष्णाचे दर्शन घेता, ज्याचे दर्शन योगींनाही दुर्लभ आहे. ज्याची कीर्ती वेदांनी गायली आहे, ज्याच्या पावित्र्याने सर्व शुद्ध होते, ज्याच्या चरणोदक, वाणी व उपदेश पावन आहेत; ज्याच्या पादस्पर्शाने ही पृथ्वीही, काळाने वैभवहीन झाली असली तरी, पुनः पुण्यवान होते." "त्याच्या दर्शनाने, स्पर्शाने, पावलांचा मागोवा घेत, संभाषण, एकत्र झोप, आसन, भोजन, नातेसंबंध, कौटुंबिक संबंध — जरी नरकमार्गी गृहस्थ असलो तरी — विष्णूच स्वतः, स्वर्ग व मोक्ष देणारा, तुमचा सखा झाला आहे." श्री शुकदेव म्हणाले: नंदाने, यदु वंशीय कृष्णसहित आले आहेत हे कळताच, आपल्या गवळ्यांसह, योग्य भेटवस्तू घेऊन, तेथे येण्याची घाई केली. त्याला पाहून, वृष्णिवंशीयांना जणू प्राणच पुन्हा मिळाले; इतक्या दिवसांनी भेट होत असल्याने, त्यांनी त्याला प्रेमाने घट्ट मिठी मारली. वसुदेवाने नंदाला प्रेमाने मिठी मारली व कंसामुळे झालेली हालअपेष्टा, आणि आपल्या पुत्राला गोकुळात सोपवण्याची आठवण केली. कृष्ण व राम यांनी आपल्या पालकांना आलिंगन व वंदन केले, परंतु प्रेमाने गहिवरून, ते एक शब्दही बोलू शकले नाहीत. आपल्या आसनावर बसवून, दोन्ही हातांनी आलिंगन करत, पुण्यशाली यशोदा व तिच्या पतीने आपल्या पुत्रांच्या वियोगाचे दुःख विसरले.