एकदा, श्रीकृष्ण आणि बलराम द्वारकेत निवास करत असताना, एक महान सूर्यग्रहण घडले, जणू काही कल्पाच्या शेवटी घडावे तसे. हे कळताच, सर्व दिशांनी लोक समंतपंचक क्षेत्रात एकत्र आले, कारण त्यांना शुभत्वाची प्राप्ती व्हावी अशी इच्छा होती. त्यावेळी, शस्त्रधारींमध्ये श्रेष्ठ असलेले बलराम, पृथ्वीला क्षत्रियविरहित केले होते. राजांच्या रक्ताच्या पुरामुळे त्यांनी मोठी सरोवरे निर्माण केली होती. अशा त्या क्षेत्रात, आपल्या कर्माने न बांधल्या गेलेल्या भगवंत बलरामांनी, प्रभू असल्याने, लोकांना एकत्र करून यज्ञ केला, जणू काही इतरजण पातक दूर करण्यासाठी करतात तसे. त्या महान यात्रेत, भारतातील लोक, वृष्णी, अक्रूर, वसुदेव, आहुक व इतरही तेथे आले. गद, प्रद्युम्न, साम्ब, तसेच सुचंद्र, शुक, सारण या भारतवंशीयांनीही आपल्या पातकांचे प्रायश्चित्त व्हावे या इच्छेने त्या क्षेत्रात प्रवेश केला. अनिरुद्ध संरक्षणासाठी थांबला, आणि कृतवर्मा, तोही प्रमुख होता; हे सर्व दिव्य चिन्हांनी सुशोभित रथांवर, वेगवान घोड्यांसह शोभत होते. हत्तींच्या गडगडाटासारख्या गर्जना, विद्यातर आणि देवगणांसह पुरुष, सुवर्णमाळांनी अलंकृत, त्या मार्गावर तेजस्वीपणे शोभत होते. दिव्य हार, वस्त्रे, कवच परिधान करून, आपल्या पत्नींसह, ते जणू आकाशात विहरणारे जानपद भासत होते. तेथे, स्नान करून, अत्यंत पुण्यशाली लोक उपवास करीत, पूर्णपणे स्थिरचित्त होते. त्यांनी ब्राह्मणांना गायी, वस्त्रे, हार, सुवर्णालंकार दान केले. मग, रामाच्या सरोवरात वृष्णींनी विधिप्रमाणे पुन्हा स्नान केले. त्यांनी आपले अन्न श्रेष्ठ द्विजातांना अर्पण केले, म्हणाले, "आम्हाला कृष्णभक्ती लाभो." ब्राह्मणांची परवानगी मिळाल्यावर, वृष्णी स्वतःही अन्न ग्रहण करू लागले. अन्नानंतर, ते मृदु सावलीतील झाडांखाली, जिथे इच्छा असेल तिथे, बसले. तेथे त्यांनी आलेले राजे, आपले मित्र, नातेवाईक पाहिले. त्यांनी मत्स्य, शीन, कौशल्य, विदर्भ, कुरू, सृंजय, काम्बोज, कैकेय, मद्र, कुंती, अनर्त, केरळ हे सर्व पाहिले. तसेच, अनेक इतर मित्र, शत्रू, नंद व इतर ग्वाल, गोपिका—जे अनेक वर्षे भेटीसाठी आतुर होते—तेही आले होते. एकमेकांना पाहून त्यांच्या हृदयात आणि चेहऱ्यावर कमळासारखी प्रसन्नता उमटली. त्यांनी एकमेकांना घट्ट मिठी मारली, डोळ्यांतून आनंदाश्रू वाहू लागले, रोमांच उभे राहिले, कंठ दाटला आणि ते परमानंदात बुडाले. स्त्रियांनीही एकमेकींना शुद्ध हास्याने, प्रेमळ नजरेने पाहिले, मिठी मारली; कुंकवाने माखलेल्या उरांनी, बाहूंनी एकमेकींना बिलगले, डोळ्यांतून प्रेमाश्रू ओघळले. मग, ज्येष्ठांना वंदन करून, कनिष्ठांकडून अभिवादन घेऊन, सर्वांनी एकमेकांची कुशलता विचारली आणि कृष्णाच्या आठवणींमध्ये रंगून गेले. पृथा—कुंती—आपले भाऊ, भगिनी, त्यांची मुले, पालक, भाऊंच्या पत्नी आणि मुकुंदाला पाहून, संवादात आपले दुःख विसरली. कुंती म्हणाली, "हे सन्माननीय बंधूंनो, मी माझ्या आयुष्यातील सौभाग्य अपूर्ण समजते, कारण संकटकाळी तुम्ही मला आठवत नाही." ती पुढे म्हणाली, "मित्र, नातेवाईक, पुत्र, भाऊ, अगदी पालकही, जेव्हा काळ उलटा वागतो, तेव्हा आपल्याच माणसांना विसरतात." तेव्हा वसुदेव म्हणाले, "आई, या पुरुषांवर राग धरू नकोस. आपण सर्व नियतीच्या हातातील खेळणी आहोत. ह्या जगात सर्वकाही प्रभूच्या इच्छेने, त्याच्या प्रेरणेने घडते." वसुदेव पुढे म्हणाले, "आपण सर्वजण कंसाच्या छळामुळे चारही दिशांना विखुरलेलो होतो. पण, भगिनी, केवळ नियतीमुळे आपण पुन्हा आपल्या योग्य स्थानी आलो आहोत." शुकदेवांनी सांगितले, की वसुदेव, उग्रसेन आणि यादवांनी केलेल्या सन्मानामुळे, सर्व राजे अच्युत श्रीकृष्णाला पाहून परमानंदाने आणि तृप्तीने भरले गेले. भीष्म, द्रोण, अंबिकेचा पुत्र, गांधारी व तिचे पुत्र, पांडव व त्यांच्या पत्नी, कुंती, संजय, विदुर, कृप, कुंतीभोज, विराट, भीष्मक, महान नग्नजित, पुरुजित, द्रुपद, शल्य, धृष्टकेतु, काशीचा राजा, दमघोष, विशालाक्ष, मिथिलाचा राजा, मद्र, कैकेय, युधामन्यु, सुशर्मा, बाहीकपुत्र इत्यादी सर्व राजे, जे धर्मराज युधिष्ठिराशी एकनिष्ठ होते, त्यांनी श्रीकृष्ण व त्यांच्या पत्नींच्या तेजस्वी रूपाचे दर्शन घेऊन अचंबित झाले. राम आणि कृष्णाकडून योग्य सन्मान मिळाल्यावर, ते सर्व आनंदाने वृष्णी आणि कृष्णभक्तांचे स्तवन करू लागले. त्यांनी म्हटले, "अहो भोजराजा, तुम्ही खरेच धन्य आहात, कारण तुम्ही वारंवार कृष्णदर्शन करता, जे योग्यांनाही दुर्लभ आहे. ज्याची कीर्ती वेदांनी स्तुत्य आहे, ज्याचे शुद्ध यश पावन आहे, ज्याच्या पादोदक, वाणी आणि उपदेशांनी सर्वजण शुद्ध होतात, आणि ज्या भगवानाच्या पादस्पर्शाने, काळाने भाग्यहीन झालेली पृथ्वीही, सर्व संपत्तीने परिपूर्ण होते." अशा प्रकारे, श्रीभगवंताच्या भक्तांना, जन्मोन्मुख श्रीमंती आणि राज्ये देतो, मात्र विवेकशून्य लोकांना तो देत नाही, कारण श्रीमंतांचा अहंकार आणि पतन आपल्याच हातून होते हे तो पाहतो. ज्यांचे मन श्रीजनार्दनाच्या भक्तीत स्थिर झाले आहे, ते जरी भोगमय वातावरणात असले, तरीही त्यांना आसक्ती राहत नाही. ब्राह्मण हे हरिप्रभूचे मूळ आहेत; त्याहून श्रेष्ठ काहीच नाही. श्रीभगवंताचा मित्र असलेला ब्राह्मण, आपल्या मनाने त्याच्यावर ध्यान करत, भगवंताच्या सेवेत रमला आणि लवकरच पुण्यात्म्यांच्या मार्गाने भगवंताच्या धामात पोहोचला. या भगवंताच्या ब्राह्मणनिष्ठतेची कथा ऐकून, जो कोणी त्याच्यावर भक्ती ठेवतो, तो कर्मबंधनातून मुक्त होतो. अशा प्रकारे, 'पृथूच्या क्रोधाची कथा' या नावाने, श्रीमद्भागवताच्या दहाव्या स्कंधातील एक्याऐंशीवा अध्याय येथे समाप्त होतो.