त्या ब्राह्मणाने, आश्चर्यचकित होऊन, आपल्या पत्नीला दासींच्या मध्ये एक दिव्य देवतेसारखी तेजस्वी, सर्वांच्या गळ्यात माळा नसताना मात्र तिच्या गळ्यातील हाराने उठून दिसणारी, पाहिली. पत्नीच्या या तेजाने आनंदित होऊन, तो तिच्याबरोबर आपल्या राजवाड्यात गेला. तो राजवाडा शेकडो रत्नजडित खांबांनी सजलेला होता आणि इंद्राच्या राजप्रासादासारखा भासायचा. त्या राजवाड्यात दूधाच्या फेसासारख्या मऊ, सोन्याच्या अलंकारांनी सजवलेल्या शय्या, सोन्याच्या कड्यांचे पलंग, आणि यक्षाच्या शेपटीचे पंखे होते. सोन्याच्या आसनांवर मऊ गादी होत्या, मोत्यांच्या माळांनी सजलेली छत्रे आणि तेजस्वी आवरणं होती. स्वच्छ स्फटिकाच्या भिंतींवर व मोठ्या पन्ना-पाटांवर रत्नजडित दिवे उजळले होते आणि रत्नांनी अलंकृत स्त्रिया तेथे उपस्थित होत्या. या सर्व वैभवाचे दर्शन घेताना, त्या ब्राह्मणाने शांतपणे आपल्या मनात विचार केला की, 'हे सर्व संपत्ती मला कशामुळे मिळाली?' तो म्हणाला, 'हेच माझ्या समृद्धीचे कारण आहे, कारण मी नेहमीच दरिद्री आणि दुर्दैवी होतो; यदूंच्या श्रेष्ठ पुरुषाच्या संपत्तीचे हेच कारण असू शकते.' तो पुढे म्हणतो, 'राजा विनंती केल्यावरही विपुल दान देतो; तो माझा मित्र, दशार्हांचा प्रमुख, जणू मेघाप्रमाणे सर्वांना पाहून योग्य वेळी आवश्यक ते देतो.' 'तो मोठा दाता असला तरी मित्रभावनेने थोडे जरी दिले, तरी त्याचे मूल्य मोठे आहे; मी प्रेमाने दिलेले मूठभर भाजलेले धान्यही त्याने मोठ्या आदराने स्वीकारले. मला जन्मोन्मुख जन्म त्याच्या मैत्री, संगती आणि सेवेसाठी लाभो. त्या गुणसंपन्न महात्म्याच्या संगामुळे माझे मन त्याच्यावर स्थिर झाले आहे.' 'भगवान भक्तांना अद्भुत संपत्ती व राज्ये देतो, पण विवेक नसलेल्या लोकांना तो अजन्मा परमात्मा ती देत नाही, कारण तोच श्रीमंतांचा अधःपात व गर्व पाहतो.' असा निश्चय करून, तो जनार्दनाचा भक्त त्या सर्व सुखसंपदेत असला तरी त्यावर आसक्त न होता, शांतपणे त्यांचा उपभोग घेत राहिला. 'यज्ञस्वरूप भगवान हरि, देवांचा देव, ब्राह्मणांपासूनच प्रकटतो; त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ काहीच नाही.' अशा प्रकारे, भगवानाचा मित्र असलेला तो ब्राह्मण, भगवानाच्या ध्यानाशी मन बांधून, आपल्या सेवकांद्वारे जिंकता न येणारा भगवानही जिंकला गेला असे पाहून, लवकरच सद्गतीला, म्हणजेच भगवंताच्या धामाला पोहोचला. जो कोणी या ब्राह्मणवत्सल भगवंताची ही कथा ऐकतो, त्याला भगवद्भक्ती प्राप्त होते आणि तो कर्मबंधनातून मुक्त होतो. अशा प्रकारे, 'पृथूच्या क्रोधाची कथा' या नावाने, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील एक्याऐंशीवा अध्याय समाप्त होतो. श्री शुकदेव म्हणाले, एकदा श्रीराम व श्रीकृष्ण द्वारकेत निवास करत असताना, एका महाकल्पाच्या शेवटी जसा सूर्यग्रहण येतो, तसे एक भयंकर सूर्यग्रहण झाले. हे समजताच, कल्याणाची इच्छा बाळगून, सर्व दिशांनी लोक समंतपंचक क्षेत्रात आले. राम, शस्त्रधारींत श्रेष्ठ, ज्याने क्षत्रियांना पृथ्वीवरून नष्ट केले आणि राजांच्या रक्ताने मोठी सरोवरे निर्माण केली, त्याने तेथे, स्वतः कर्माला न स्पर्शूनही, पापक्षालनासाठी इतर जसे यज्ञ करतात तसेच, लोकांना एकत्र करून यज्ञ केला. त्या महातिर्थयात्रेत, भारतवर्षातील लोक, वृष्णिवंशीय, अक्रूर, वसुदेव, अहुक व इतरही उपस्थित होते. गद, प्रद्युम्न, सांब, तसेच सुचंद्र, शुक, सारण आणि इतरही भारतवंशीय आपापली पापे घालवण्यासाठी त्या क्षेत्रात आले. अनिरुद्ध संरक्षणासाठी थांबला आणि कृतवर्माही उपस्थित होता. हे सर्व दिव्य ध्वजांनी व वेगवान घोड्यांनी युक्त रथांवर शोभून दिसत होते. हत्तींच्या गडगडाटासारख्या गर्जना, विद्यातर व देवगणांसह पुरुष, सुवर्णमाळांनी अलंकृत, मार्गावर शोभून दिसत होते. दिव्य हार, वस्त्र, कवच घालून, आपल्या पत्नीसह, ते जणू आकाशात विहरणाऱ्या देवांसारखे भासत होते. तेथे स्नान करून, मनःशांतीने उपवास केला. त्यांनी ब्राह्मणांना गायी, वस्त्रे, हार, सुवर्णाभूषणे दान केली आणि मग रामाच्या सरोवरात शास्त्रानुसार पुन्हा स्नान केले. त्यांनी आपल्या अन्नाचा भाग श्रेष्ठ द्विजांना अर्पण केला, 'आम्हांस कृष्णभक्ती लाभो,' अशी प्रार्थना केली आणि मग वृष्णिवंशीयांनी स्वतः भोजन केले. भोजनानंतर, सर्वजण मृदू सावलीत, इच्छेनुसार बसले. तेथे त्यांनी आलेल्या राजे, मित्र, नातलग पाहिले. मच्छ, शीन, कौशल्य, विदर्भ, कुरु, श्रृंजय, काम्बोज, कैकेय, मद्र, कुंती, अनर्त, केरळ व इतर शेकडो मित्र-शत्रू, तसेच नंद, इतर गवळ्यांचे मित्र, आणि दीर्घकाळ विरहाने व्याकुळ झालेल्या गोपीही तेथे आल्या होत्या. एकमेकांना पाहून त्यांच्या अंतःकरणात आणि मुखावर कमळासारखे आनंद फुलले. त्यांनी एकमेकांना घट्ट मिठ्या मारल्या, डोळ्यांतून आनंदाश्रू वाहू लागले, अंगावर रोमांच उभे राहिले, गळा दाटला आणि ते अत्यानंदात मग्न झाले. स्त्रिया एकमेकींना प्रेमाने पाहून, निर्मळ हास्याने एकमेकींना मिठी मारू लागल्या. कुंकवाने माखलेली उरं एकमेकींवर टेकवून, हातांनी आलिंगन देत, डोळ्यांतून प्रेमाश्रू वाहू लागले. मग सर्वांनी वडीलधाऱ्यांना वंदन केले, लहानांनी नमस्कार केला, परस्पर स्वागत केले, कुशल विचारले आणि कृष्णाच्या लीला, चर्चा करण्यात रमले. पृथेने (कुंतीने) आपल्या भावंडांना, बहिणींना, त्यांची मुले, पालक, भावजया आणि मुकुंदाला पाहून, संभाषणात आपले दुःख विसरले. कुंती म्हणाली, 'हे श्रेष्ठ भाऊहो, मी अजूनही पूर्णपणे भाग्यवती झाले नाही, कारण संकटाच्या वेळी, तुम्ही माझी आठवण ठेवत नाही.' 'मित्र, नातेवाईक, मुले, भाऊ, अगदी पालकही, जेव्हा काळ विपरीत येतो, तेव्हा आप्तांची आठवण ठेवत नाहीत.' वसुदेव म्हणाले, 'आई, या पुरुषांवर राग धरू नकोस, कारण हे सर्व नियतीच्या हातातील खेळणी आहेत. सर्व जग भगवंताच्या अधीन आहे; तोच सर्वांच्या कृती घडवतो.' 'आपण सर्वजण कंसाच्या छळामुळे सर्व दिशांना विखुरले गेलो, पण आता भगवंताच्या कृपेने, पुन्हा आपण आपल्या योग्य स्थानी आलो.' श्री शुकदेव म्हणाले, वसुदेव, उग्रसेन आणि यदूंनी सर्व राजांचे सन्मानपूर्वक स्वागत केले. अच्युताचे दर्शन घेऊन, सर्व राजे परमानंद व समाधानाने भरून गेले. भीष्म, द्रोण, अंबिकेचा पुत्र (धृतराष्ट्र), गांधारी आपल्या पुत्रांसह, पांडव पत्नींसह, कुंती, संजय, विदुर आणि कृपाचार्य—हे सर्वही तेथे उपस्थित होते.