एके दिवशी, एक ब्राह्मण आपल्या घराकडे जात होता. त्याला वाटेत सुंदरपणे सजलेले, हरणासारख्या डोळ्यांचे पुरुष आणि स्त्रिया दिसले. त्यांनी त्या जागेचे आश्चर्याने निरीक्षण केले—'ही जागा कोणाची आहे? हे कसे निर्माण झाले?' असा विचार त्याच्या मनात आला. तेव्हा, त्या दिव्य तेजस्वी पुरुष आणि स्त्रिया, अमरांसारखे भासणारे, गाणे आणि वाद्यांच्या गजरात त्या ब्राह्मणाचा स्वागत करू लागले. त्याचा घरात प्रवेश झाल्याचे ऐकून, त्याची पत्नी आनंदाने आणि उत्साहाने घरातून बाहेर आली, जणू लक्ष्मीच आपल्या निवासस्थानातून बाहेर येत आहे. ती भक्तिपूर्ण पत्नी, आपल्या पतीला पाहून, प्रेम आणि उत्कंठेने ओसंडून गेलेल्या डोळ्यांनी, डोळे मिटून, मन आणि हृदयाने त्याला मिठी मारली. ब्राह्मण आश्चर्यचकित झाला; त्याने पाहिले की त्याची पत्नी दासींमध्ये चमकत होती, जणू स्वर्गातील देवीच, आणि त्या दासींना हार नव्हते. पत्नीच्या सहवासात आनंदी होऊन, ब्राह्मण आपल्या राजवाड्यात गेला, जो शेकडो रत्नजडित खांबांनी सजलेला होता, इंद्राच्या महालासारखा भासणारा. तिथे दूधाच्या फेसासारख्या मऊ, सोन्याने सजलेल्या शय्या, सोनेरी रेलिंग असलेल्या पलंग, आणि यक्षाच्या शेपटीच्या पंख्या होते. सोन्याचे आसन, मऊ गादी, मोत्यांच्या हारांनी सजलेली छत्रे, आणि चमकदार आवरण होते. स्फटिकाच्या भिंती आणि मोठ्या पन्ना दगडावर रत्नांचे दिवे उजळले होते, आणि रत्नांनी सजलेल्या स्त्रिया उपस्थित होत्या. ब्राह्मणाने तिथे सर्व संपत्तीचे वैभव पाहिले आणि शांतपणे विचार केला—'माझ्या दारिद्र्याला हे वैभव कसे मिळाले?' त्याला जाणवले, 'हे वैभव माझ्या दारिद्र्याचे कारण आहे; यदूंच्या श्रेष्ठाच्या दानशूरतेमुळेच हे शक्य झाले आहे.' तो म्हणाला, 'राजा विनंती न करता देखील विपुल दान देतो; जणू मेघासारखा, माझा मित्र दशार्हांचा प्रमुख. तो महान दाता असूनही, माझ्या प्रेमाने दिलेल्या भाजलेल्या धान्याच्या मूठभर अन्नाचा स्वीकार करतो.' ब्राह्मणाने मनोमन प्रार्थना केली—'मला जन्मोजन्मी त्याच्याशी मैत्री, सहवास, आणि सेवा मिळू दे. त्या गुणसमूहाच्या सहवासाने माझे मन त्याच्याशी दृढ झाले आहे.' त्याने जाणले, 'भगवंत भक्तांना अद्भुत वैभव आणि राज्य देतो; पण विवेक नसलेल्यांना देत नाही, कारण त्याने श्रीमंतांच्या गर्व आणि पतन स्वतः पाहिले आहे.' या विचारांनी स्थिर झालेला, जनार्दनाचा भक्त ब्राह्मण, या सर्व सुखांमध्ये राहूनही, त्यात आसक्ती न ठेवता, आनंद घेत होता. यज्ञांचा अधिपती हरि, देवांचा देव, ब्राह्मणांना आपली मूळ मानतो; त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ काहीच नाही. भगवंताचा मित्र असलेला हा ब्राह्मण, भगवंताच्या ध्यानात मन गुंतवून, भगवंताच्या सेवकांनी जिंकलेल्या भगवंताला पाहून, लवकरच त्या पुण्यात्म्यांच्या मार्गाने भगवंताच्या धामाला पोहोचला. या ब्राह्मणप्रेमी भगवंताची कथा ऐकून, जो कोणी भगवंतावर भक्ती ठेवतो, तो कर्मबंधनातून मुक्त होतो. अशी ही 'पृथूच्या क्रोधाची कथा' या अध्यायाचा समारोप झाला, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील एक्याऐंशीवा अध्याय. शुकदेवांनी सांगितले: एकदा राम आणि कृष्ण द्वारकेत निवास करत असताना, एक महान सूर्यग्रहण लागले, जसे कल्पाच्या अंतावर होते. राजन, हे जाणून, लोक सर्व दिशांनी समंतपंचक क्षेत्राकडे गेले, शुभत्व मिळवण्यासाठी. शस्त्रधारी श्रेष्ठ रामाने पृथ्वीवर क्षत्रियांचा नाश केला, राजांच्या रक्ताने मोठी सरोवरे निर्माण केली. तिथे, भगवंत रामाने, कर्माला न लागलेला असूनही, पाप निवारणासाठी इतरांनी जसे यज्ञ करतात, तसे लोकांना गोळा करून यज्ञ केला. त्या महान तीर्थयात्रेत, भारतवर्षातील लोक, वृष्णी, अक्रूर, वसुदेव, अहूक आणि इतरही आले. गद, प्रद्युम्न, सांब, सुचंद्र, शुक, सारण आणि इतर भारतवंशीय तिथे आपल्या पापांची प्रायश्चित्त करण्यासाठी आले. अनिरुद्ध संरक्षणासाठी राहिला, आणि कृतवर्मा, प्रमुख, देखील; ते दिव्य चिन्हांनी सजलेल्या रथांवर, वेगवान घोड्यांवर चमकत होते. हत्ती मेघांसारखे गर्जना करत होते, पुरुष विद्यााधर आणि दिव्य पुरुषांसह, सुवर्ण हारांनी सजलेले, मार्गावर चमकत होते. दिव्य हार, वस्त्र, कवच घालून, आपल्या पत्नींसह, ते आकाशात विहरणाऱ्यांसारखे दिसत होते. तिथे, स्नान करून, भाग्यवान लोक उपवास करून, शांत झाले. त्यांनी गायी, वस्त्रे, हार, आणि सोन्याचे दागिने ब्राह्मणांना दिले; नंतर, रामाच्या सरोवरात वृष्णींनी विधिप्रमाणे स्नान केले. आपले अन्न श्रेष्ठ द्विजांना देऊन, 'आम्हाला कृष्णावर भक्ती मिळू दे,' अशी प्रार्थना केली; आणि परवानगी घेतल्यावर, वृष्णी कृष्णभक्त स्वतः अन्न ग्रहण केले. अन्न घेऊन, ते सुखाने, मऊ सावली असलेल्या झाडाखाली बसले; तिथे, त्यांनी आलेल्या राजे, मित्र, आणि नातेवाईकांना पाहिले. त्यांनी मत्स्य, शीन, कौशल्य, विदर्भ, कुरू, सृंजय, काम्बोज, कैकेय, मद्र, कुंती, अनर्त, केरळ आणि इतर अनेक राजे, मित्र, शत्रू, नंद आणि गोप, गोपिका—जे कृष्णाच्या भेटीसाठी कित्येक काळापासून तळमळत होते—पाहिले. एकमेकांना पाहून, आनंदाने त्यांच्या हृदयात आणि चेहऱ्यावर कमळासारखी फुलं उमटली; त्यांनी एकमेकांना घट्ट मिठी मारली, आनंदाश्रू वाहू लागले, अंगावर रोमांच उठला, आवाज गहिवरला, आणि ते परम आनंदात मग्न झाले. स्त्रिया एकमेकांना प्रेमाने पाहून, शुद्ध हास्याने, मिठी मारून, कुंकवाने माखलेल्या उरांवर उर ठेवून, हातांनी आलिंगन केले, आणि डोळ्यांत प्रेमाश्रू भरले. म्हणून, मोठ्यांना नमस्कार करून, लहानांनी स्वागत करून, त्यांनी परस्परांची कुशलता विचारली, आणि कृष्णाविषयी चर्चा केली. पृथा—कुंती—आपले भाऊ, बहिणी, त्यांची मुले, आई-वडील, भावांची पत्नी, आणि मुकुंदाला पाहून, संवादात आपला दु:ख विसरली. कुंती म्हणाली: 'सज्जन भाऊंनो, मी स्वतःला भाग्यशून्य मानते, कारण, हे श्रेष्ठ पुरुषांनो, संकटाच्या काळात तुम्ही माझ्या दुःखाची आठवण ठेवत नाही.' मित्र, नातेवाईक, मुले, भाऊ, आणि अगदी आई-वडीलही, जेव्हा भाग्य उलटे होते, तेव्हा आपल्या नातेवाईकांची आठवण ठेवत नाहीत. अशी ही कथा, भगवंताच्या भक्ती आणि नात्याच्या प्रेमाने भरलेली, भक्तांच्या मनात गोड आणि पवित्र भाव जागवते.